【原创】莲花庵、庚兴大和尚与陆润庠

江北长弓月

　　　　张世勋 张小平 　　兴化市戴南镇帅垛庄历史上因为明代开国将军徐达元帅在这里扎过中军帐升过帅旗而得名。 　　历史似乎很眷顾这座村庄。过了七十岁的老人都记得，解放前这个村有两座庙，一座前庙，在庄子西南方向，叫青龙庵；一座后庙，在庄子的正北方向，叫莲花庵。两座庙宇都有正殿、偏殿，有储藏间和伙房。两座庙规模之大、香火之盛，僧人之多，是当时苏北里下河地区普通村庄所罕见的。一般村庄只在村庄前面东南角建一座土地庙，供奉土地公公、土地婆婆，没有僧人长住，最多遇到重大节日有一两位居士看管香火。 　　老辈人都说，帅垛是当时方圆数十里的佛教圣地，初一十五，逢年过节，周围村庄的善男信女都是到这两座庙烧香朝拜、许愿供奉。 　　在莲花庵，正殿中门挂着一副边角雕花的黑底金字的木质正楷对联：繙经留作将来眼，问法能空现在心。这些字笔圆体方，外柔内刚，没有雕饰之火气，有锋芒内敛之含蓄。内行人一看便知，此联不同凡响。其字面对仗工整，书法清华朗润，非常人所能及。临过帖的人都知道，这些字跟欧阳询、虞世南的书法相近，绝对大家手笔。 　　你道撰联者是谁？他是清同治十三年的状元陆润庠。 　　陆润庠，苏州人氏，清同治十三年状元，为大清王朝第一百零一名状元。陆润庠历任山东学政，国子监祭酒，内阁学士，左都御史，工部侍郎。辛亥革命后，为逊位的宣统皇帝溥仪的三位师傅之一，授太保。民国四年（1915），陆润庠病死，享年74岁。已经退位的清帝追赠陆润庠太子太傅，谥号“文端”。堂堂清代一品大员、皇帝的老师，怎么会为一座乡间庙宇写上这样一副对联呢？说来话长，这当中还有一段故事呢。 　　清朝末年，从国外到国内，从江南到塞北，从东海之滨到帕米尔高原，从黎庶到官宦，从政治到军事，反皇权争共和的斗争风起云涌，封建皇权日薄西山，风雨飘摇。为保住江山社稷，清皇室在全国招选百位大德高僧为皇家诵经祈福消灾，兴化上方寺庚兴大和尚榜上有名。 　　皇家佛事结束，不知是因为上方寺历来与皇室素有来往，还是因为兴化人与苏州人本是半拉老乡（兴化这边的人祖上都是从苏州阊门迁徙过来的），抑或是庚兴和尚道行高深……总之，陆润庠听说百名高僧中有来自兴化上方寺的大和尚，便去拜访。两人相见恨晚，谈佛经论佛法，很是投缘。临别时，陆润庠手书对联“繙经留作将来眼，问法能空现在心”以赠。 　　庚兴大和尚深知陆润庠墨宝的价值，回到兴化上方寺后，购来名贵木材，请来能工巧匠将这幅对联临摹雕刻到木板上，刷黑漆，贴金膜，悬于上方寺正殿两侧，很是惹眼。 　　陆润庠的题墨笔力劲峭、水墨淋漓，在当时即被视为珍品，楹联更堪称清末一绝。因此，庚兴大和尚遭到了部分地方权贵的妒恨，合谋要将庚兴大和尚逐出兴化。 　　庚兴大和尚有个习惯，夏日夜晚，都要雇条船到东门泊中纳凉，且基本固定叫同一家船。这些权贵摸清这一情况后，某日，买通船主，将一女子藏匿于船舱中。傍晚，船主将庚兴大和尚接到船上行至泊中央泊下纳凉。子夜时分，打坐在船头的庚兴大和尚已然入定。这时，有衙役以搜捕人犯为名上船，从船舱中搜出女子。庚兴和尚百口难辨，被带到衙门。虽百般申诉，但主事官员以“有辱佛门清誉”限其择日离开上方寺。庚兴大和尚思前想后，决定回到幼时剃度受戒的帅垛莲花庵。 　　第二天，庚兴大和尚在寺内僧众的配合下雇船悄然离开上方寺。离开时，带上了这副木制对联以及陆润庠的手稿。 　　一九四五年，庚兴大和尚圆寂。陆润庠的手稿不知所终。 　　文革中，莲花庵被拆，原址改建为仓库，木制对联被一胆大村民拿回家锯开，刨刨凿凿，做了家神柜的边框。无价之宝就这样被愚昧给毁了，实在让人痛心。 　　 　　

如果

　　拜读，问好张版版！

江北长弓月

　　谢谢如果！~

胡益民

　　好像有一出《莲花庵》的戏？ 来历是否与此相关？