流逝的年俗

河海洋

　　（亭湖）河海洋 几个外地卖唱的男女“小组合”，多是中年人，一把土制胡琴，一张快板，一个挎包，还没亮开嗓子，已经勾起我对于家乡年俗的那些陈年记忆。 跳财神，也叫送财神，是每年从腊月就开始一直到正月十五元宵节才算结束，表达着人们心中最纯朴的愿望。或一个老者独自着殷红的财神袍子，喜气洋洋，蹦蹦跳跳地穿梭各家各户；或一个老者携两个留着鸭蛋头的孩童，如同年画上的鲤鱼童子似的，看起来十分可爱。跳财神一般是要从主家的庭院门口开始，沿着堂屋一路跳过去，最隆重的是在堂屋菩萨面前跳，并不时做着从怀抱里往外兜财宝的动作，而俩小童呢，分别向着东厢房和西厢房分别抛丢财宝，那动作、神情、眼神堪称天才的小品艺术家。 舞龙灯，也是家乡过年习俗中的一绝。舞龙的队伍是庞大的，一条锦缎长龙由十一个壮汉共同腾起，用高高的竹竿顶到半空，舞动起来的时候，一个在龙头前面做引子，后面的十个人要跟着引子的节奏来挥舞，曲折，蜿蜒，威武。最有看头的是龙头和龙尾，龙头要不时地腾跃起来，所有的气势几乎全在龙头的气度上，龙尾有个经典的甩尾巴的动作，翻滚的动作需要特别的快，叫做响尾。一场龙灯舞下来，十一个壮汉没有一个不是汗流满面的，因此主家总是不时递烟，多送红包，以示感谢。 唱麒麟和舞龙灯有着同样吉祥的意味，如果说舞龙灯有着剽悍威武的豪放之风的话，那么唱麒麟就是委婉含蓄迤逦的婉约派。舞龙灯是群体起舞，而唱麒麟则是独舞，其余相当于乐工，有打锣的，有敲鼓的，有吹号的……在一种默契的节奏下，共同演奏一曲祥瑞的舞蹈，柔美的麒麟在堂屋的门楣下，频频表达着美好祝福，光影移转间，仿佛霞光普照似的，堂壁生辉，我想人们把传说中的麒麟看着某种祥瑞之福，大概也是因着这满身的霞彩吧？ 唱道琴，有着武林中人的游侠之风，有独唱的，也有合唱的，有男的，也有女的。不过一般的唱词我们总是听不懂，有点国粹京剧的味道，又有些江南昆曲的气息，人们图个热闹和喜庆，总要诚恳地要求来一个，再来一个，仿佛想把所有的好话全都听个够。和跳财神和舞龙灯比起来，唱道琴算是有声艺术啦。一个敞口的铜管用绸布裹着，两把戒尺似的蔑制长条，一张一合打着节拍，唱到尽情出，更要抬起一只手来用力拍着铜管的底端，像是摇滚乐器里的重低音一样，深沉，浑厚。唱词的内容更是十分丰富：皇榜中状元来祝愿主家子女学业有成，也有祝愿财富滚滚的，五谷丰登的，国泰民安的，还有歌唱改革开放的……很有与时俱进的味道。 小时候每逢过年，每逢有跳财神，舞龙灯，唱麒麟或者唱道琴的艺人来到庄子上，我们这些乡下孩子总要跟着追去很远，从庄头一直到庄尾，那份高兴和喜悦像弥漫在春天花园里的花朵似的，会灿烂很久很久…… 如今，家乡的这些民间习俗上演得越来越少，也许有一天这些年俗也会像过去的草房子那样，流逝在岁月的长河里，沉淀成永远的记忆，在我的心中家乡的年俗就如同一本本旧黄历，尽管泛黄，不过却是如此亲戚，如此永恒。 在这浓浓的年味里，我面对家乡的土地、河流、村庄，不禁又回忆起那些家乡的年俗，品尝那份喜悦，那份吉祥，那段岁月，那段往事。

天涯倦客

总感觉现在过年没有小时候那份神往和热闹了。

分析家

这些小时候都见过，现在过年没有以前的年味。

河海洋

　　是的 少了 人气 少了年味

斜阳

　　有很多古老的传统 ，包含着许多人们理解，但又不符合唯物标准的东西。可是却深入人心，拿掉它，是对传统和观念的背叛。沿袭它，是对法理和科学的背判。然而，有些时候我们宁可相信精神上的东西，因为科学也不是万能的！------看了这篇小文的感想！

叶落凡尘

　　你说的，我居然一个没有看到过，也许我的童年过年不如你童年热闹!