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又是一场严峻的寒流，从西伯利亚大平原上掩杀而至。北方，挨着西伯利亚只有半指之遥的地方，天空深不可测，铅块般大团大团的乌云正迅速积压，乌云后面，谁秘密酝酿着一场跟着下一场暴风雪。在北方，风轻语，此时多像一个安静的树熊，呆在属于自己的树洞里冬眠。编织着一个个嫩绿色的、关于诗歌的春之美梦。
临屏诗歌作品《绿妈妈》，就这么诞生了。现有的文学体裁当中，诗歌，和梦离得最近、它们密不可分。古往今来的诗歌作品里，写梦的不计其数。风轻语呢，自有她的独到之处。这个诗歌，几乎通篇记梦。如果说，有梦之外的其它文字，那也只是开篇的两句：
妈妈,冬天好冷
你为什么离我那么远
这是对母亲的本能呼唤。初读，木讷的老牛还以为“妈妈”只是字面意义上的那种称呼呢！直至通读全篇，加上文头的提醒，这才猛然发现，“妈妈”---“绿妈妈”，原来，说的正是百花齐放、万物复苏的春天啊！
接下来，作者就带着我们，进入到她梦境的序曲当中……
如果风不再使劲儿刮了,雪花变成小河了
你会接我回家吗
分明带着孩子气的口吻，于是更加可感，也显得深挚可信。尤其是，内劲儿深蕴不露！“你会接我回家吗”、“风轻语（正是春暖花开时的风声啊！）”。在这里，作者已然自然而然地把自己当作（更应该说本来就是）春天的一部分了！
可是，为什么，她却从春天的“家”里走失了？作者没说，把想象的空间留给了我们。“空”。我想，那是因为“我们都是小孩儿，偶尔迷路在这人世间”的缘故吧？
把春天比做“绿母亲”，这也许是作者的独创。老牛没能广泛地查阅各种资料，抱歉。但，春天也好，“绿母亲”也好，都相当地抽象、不易感知。它们需要一个、一些更可感的“载体”。或者，一提到春天，就会说起小桥流水哗啦啦，花开遍野、莺歌燕舞之类。如此，老生常谈，亦步亦趋，不用再写，就已经落入了俗套，况且，偏离了既定的“绿母亲”这个题旨。
在这个诗歌里，作者找到了这样一棵树作为更加可感的自然具像：
“梦见我和黑黑迷路了
一棵好大好大的树抱住我的小屁股
我靠着树坐下了
像靠着妈妈 ”
于是相当轻巧地把春天、绿妈妈这些意象系到了这棵树上，且把自己也成功带入。
靠着这么一棵树，作者竟开始做起了另一个梦！实际上，这是一个梦中梦！也就是说，作者在她前一个梦里，做起了另外一个梦，并通过这个梦中梦，最终准确地抵达到春天的家园，母亲的怀抱。
妈妈，你的头发什么时候变成绿色的了
真好看
阳光也来了呢,他是个小哥哥
他一来你的头发就透明了
像要飞了
这，不是春天又是什么呢？更妙的是，在这里，阳光，成了风的“小哥哥”。
篇末的反问：
妈妈
我可以乘着你的头发回家吗
恰恰正是万无一失的肯定！哪位母亲会忍心拒绝自己的孩子“回家”呢？！
诗歌，到此戛然而止。后面，“空”了。
活在北方自然的寒冬里，或许，还面对着比“寒冬”更要寒冷残酷的生活本身。对于很多人而言，做梦成了奢望，生活本身，成了蝇营狗苟。而风轻语，不但要继续做梦，甚至，还要在自己精心编织的一个梦里，做另外一个愈加美好的梦！不用说，大家也知道，这些梦不是别的，正是从来就不可磨灭的希望和信仰。
我们这些，仍在“寒冬”里写着诗歌，默默地坚守着的同路人。是什么，让我们在日复一日的阴暗冷清、在持续不断的下沉中温暖着、救赎着自己？不正是这些永不褪色的希望与梦想吗？
王国维说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”在这个诗歌里，我们除了能看到作者构建的“有我之境”外，还不难发现“景外之景”、“象外之象”。
“意境”，自天竺舶来，本为佛家六境界之一，最本质的特点就是“空”，以有限之景涵无限之情。
诗者，一生都在营造这样的境界，试图无限接近。于是，含着眼泪，从一个梦境里走出，进入到另一个梦境当中。默默燃烧自己，把希望的火光传递给别人。
多像一群守护着春天的孩子。
《绿妈妈》
文/风轻语
妈妈,冬天好冷
你为什么离我那么远
如果风不再使劲儿刮了,雪花变成小河了
你会接我回家吗
妈妈,昨天我做了一个梦
梦见我和黑黑迷路了
一棵好大好大的树抱住我的小屁股
我靠着树坐下了
像靠着妈妈
妈妈,你的头发什么时候变成绿色的了
真好看
阳光也来了呢,他是个小哥哥
他一来你的头发就透明了
像要飞了
妈妈
我可以乘着你的头发回家吗
牛伯一
1月27日凌晨 |
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发表于 2008-1-27 18:52:00
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