我的反省

陆声俊

我的反省

        ——我是谁？

陆声俊执笔
韩绍正润色

shengjunlu1@yahoo.com.cn

www.rxdjt.cn

我是谁

是我对我人性的质问

我是谁

是我对我良知的质问

我是谁

是我对我灵魂的质问

今天的我——非常浮躁

今天的我——非常懊恼

今天的我——非常骄慢狂傲

今天的我──巧言令色、矫饰辞藻

今天的我──鄙视祖宗、人性泯灭

今天的我──不受教诫、没有礼貌

今天的我──不畏天命、不敬圣贤，

今天的我──目无尊长、目空一切

今天的我──只认权术、不认爹娘

今天的我──不知诚敬、哪会感恩

今天的我──腹空如竹、没有人肠

今天的我──失厥人心、丧尽天良

今天的我──只有贪欲、欲性张扬

这还是我吗？

显然不是、绝对不是

这是谁？

这是我失却道心后的疯相！

我与天斗其乐无穷

我与地斗其乐无穷

我与人斗其乐无穷

我把我凌驾于上帝之上

我把我自命为宇宙她娘

时空是我的赐予

山河是我的肛肠

我是主宰的主宰

也无怪尊道者骂我是“邪门的没样”

这还是我吗？

肯定不是、绝对的不是

这是谁？

这是我被物欲权欲熏了心后的疯相！

我不遗余力的批判神祗

蔑视那祖宗道统文化的目与纲

我否定宇宙中的天然道秩

更不承认人有君亲师道

我推翻烈祖烈宗依秩而立的道德伦常

甚至──我也不认我生身的亲娘

因为她、唠唠叨叨约束于我

生怕我个性张狂

因为她、施教于我仁义礼智

要我信守人格、诚笃待人

不让我做那白眼的儿郎

因为她、这思想分明是“反动透顶”

哪符合于我所崇拜的──

那西洋主子的文化“魔方”

我岂能容忍这倚老卖老

阻碍我“德先生”“赛先生”的一贯主张

倘依她那套非常落伍的陈旧观念

岂不使我永久的不酷不洋

因此，这反让她为我人心不古而忧伤

哪知我乃秦始皇的魔胎转世

骨子里就只会厚今薄古、崇阴抑阳

至于一定会遗臭万年，那我不管

但能得意于独夫民贼一世之快感

由他（她）子孙去诅咒漫骂有何妨

我最恨的是孝亲法祖，

最厌烦的是以礼教劝我千古流芳

我以巧言令色、好不容易才聚敛到权势

怎能凭你以道统掣肘，让我把权利对仁者相让

要知道：我有阶级分析的特长

极善玩此邪魔之术于股掌

要知道：我猛如虎、狠如羊、贪如狼

请您去当阶级敌人，只能是以我的唯利是指

您不乖顺、岂能怪我不施仁政没柔肠

因此我告诉您：卽便是亲娘老子

这就是我坚定的阶级立场

因为，仁慈绝不可用在不利我的不同阶级

所以，请收起妳们那儿女情长的痴心妄想

尽管我可以任意地指称敌我

但也绝不会让我与阶级立场不同的亲爹亲妈

对他（她）等有起码的感恩恻隐而私心骑墙

因此，您越是亲娘老子我请您越须明白

洪水猛兽，欲海潮流、浩浩汤汤

怀山襄陵，顺我者昌、逆我者亡！

所以，想用祖宗万年的道统文化

根本就化不开我权欲的心房

也因为只有如此

才能确切的喂饱──我那骄奢淫逸

贪嗔痴慢的胃肠

人们骂我是汉奸、洋奴、傀儡、石敬瑭

但我确信只有填欲是真理而实实在在

即便是先妨苏、再学美，做儿皇也是皇

要知道、这天下有奶便是娘！

这才是我眞正的一贯主张

这还是我吗？

不是不是不是、绝对的不是

这是“辩证唯物主义”教会我

只会逐物逐欲的兽性疯相

就因为我有如此贪婪的个性欲望

我爹我娘才为我无比地悲伤

是我斗死了他（她）俩爱情的结晶

至少也有八千万同胞的国殇

他（她）们和我是兄弟姐妹

而我忘了一切天然的骨肉情份

皆因欲海纷争而兄弟阋墙

但我觉得、只要我权欲没丧

这一切都是活该──也很正常

因为弱肉强食、优胜劣汰

本来就是我终身的信仰

这信仰可帮我创生最好的物欲享受

达尔文在我心中早已胜过亲娘

我愿无限期将这信仰推广

直至人类在这世上

由竞争而斗争、因斗争而战争

再因战争而毁灭——彻彻底底地消亡

这还是我吗？

这好像完全不是我娘──刚生我时

给我生命人性的心藏

我朦胧中记得

胎腹中的我

自在的自性也本于天根的善良

是出世后的五彩缤纷

构筑起我斑斓的欲望虚相

这虚相把我善良的自性障蔽

只有一条邪恶的信息之路通畅

那邪恶便是“存在决定意识”

教我“唯物”是争、唯利是抢

要我把“自在”的生命“精神”

当成“物质属性”的眼目橱窗

再把“自性”的天然“精神”同“物质”剥离

从而使其“一分为二”

派这“属性”去为我巧取名利守哨

帮我豪夺财富站岗

专门去对付那“和顺于道德而理于义”

反思、“反省”、“反身而诚”的良心反抗

我给她戴个“黑五类”的帽儿——

因这是“主（客）观（两种）唯心主义”的道德天良

只要我一念动咒语

这帽儿便会让她头痛脑胀

因为那是五千年国学的“封建”

不是我干爹马恩列斯的西洋主张

从此我把文化道统颠倒过来

教人学用“唯物辩证法”

只准唯物是夺，唯利是抢

鼓励你弱肉强食──造反有理

只要肯为我歌功、我允许你个个人欲张扬

我八千万同胞兄弟姐妹

就倒在这个欲只为物利而争夺的血泊中

上演引狼入室、国共内斗的国殇

我母亲因我认贼为父

痛心疾首、哀断肝肠

这还是我吗？

不是不是不是、绝对地的不是

魔王虽逝已久

可直到今天，我才开始反省

反省这一切非我自性自在的疯相

我要弘扬中华文化

要重建中华民族共有精神家园

于是，我满腹愁肠的问自己

──我是谁

我仿佛记得告诉我是谁的

最早是人类的鼻祖——开天的盘古之神

她是能量或者说精神转化成物质的原初形象

然后是文明的祖先太昊羲皇

接着是三皇五帝、是尧舜禹汤

是文武周公、是孔圣素王

是他们教导我应该知道

“昔者圣人之作易也

将以顺性命之理

是以立天之道、曰阴与阳

立地之道、曰柔与刚

立人之道、曰仁与义”

顺理才知赐予我生命的人

首先是我的父母亲娘

然后是爷爷奶奶──老爷老娘

再上溯便是历史的链条

这才知天地有好生之德

最上是“生生”之“道”

给予我同万物一样的衍生成长

这“衍生成长”，于天之道曰“生”

于地之道曰“养”，于人之道曰“德”

这便是我文化的“道统”秩序认知之由来

皆因自然本身如此

这“道统”神仙也没办法将之改弦更张

我是谁

到此我朦胧地显现天良

我是我父母相亲相爱的和谐结晶

我是天地人祖之道义和美的自然乐章

哪里会是“存在”之“矛盾”的激化产物

“从量变到质变”而相互
“斗争”的利益进帐

她俩生我也根本不可能是由于

“相对立而发展”才住进的产房

分明是她们的“和谐”恩爱

给了“生生”的“上苍”之感动

才有我的出生与成长

这便是“致中和，天地位焉，万物育焉”

中华文化、道统宇宙的全部真像

这真像便是“自性”“自在”本“如来”

其实这──只需用最起码的良知“观世音”

即便低能弱智、也可偶尔推想

可万年的祖宗道统我不认

就因我为欲膨所蛊惑──而为虎作伥

以“唯物”的狂欲为教育目的

从而残酷的“肢解”万古祖先的文化道统

进而埋没了所有人性的“道心”天良

皆因我被“存在”和“实在”所裹挟

欲海难填而狂妄的不可理喻

不肯用心地去哲思哲想

殊不知历史的圣哲

早已把这世界的真像说的明明白白

教导得清清楚楚

原来──他们留给咱们这些先秦的经典

完全不是三代后的弄虚作假

从来就没有对子孙撒谎

我是谁

反省使我终于有所觉悟

是父母的仁慈恩爱

给了我生命之养

我以往从不知感恩孝顺

真不如虎豹豺狼

难怪所有的天下父母

对我无道的行径非常忧伤

“孝悌也者、其为仁（人）之本欤”

是万古不变的圣贤文章

以往我从不认真的去学

骂它是“封建意识形态”——腐朽思想

这思想是文化的“糟粕”

全是压迫剥削的内容──只利帝王

看我都干了些什么

认贼作父、全盘西化

挖祖刨根、为虎作伥

哪能不吞食今天的苦果

面临全社会的道德沦丧

乃至环境破坏、屡禁不止

灾难频仍、救治无方

腐败渗透无孔不入

刚切毒瘤又起恶疮

我是谁

这浑身的痛楚终于使我觉醒

我只能是中华文化的“和谐”产儿

不可能是丛林社会的豺狼与羔羊

这和谐来自于父母双亲的相爱

我是他（她）们演奏的至美乐章

只有这和谐的证悟才能让我知道

原来，我同祖宗的血脉乃为一体

因此，也只有和谐

才能让我家族民族一并兴旺

和谐是天地人道的一同表里

顺乎这表里

才能使每个家庭的福运──地久天长

之所以我娘不许我认洋鬼子是干爹

原来，是我让她颜面丢尽，廉耻无处生养

如今，反省使我知道人该有“八荣”“八耻”

所以，我将不再是西洋文化的玩偶“魔方”

这“魔方”害我不浅

治不了我满身的创伤

只有重新再听祖宗的教诲

才能天必祐之──福寿绵长

这才使我懂得孔圣教诲没错

所谓“大道之行、天下为公……”

让我扭住民生基本必须的大同小康

于是我想通了散财于民之道

以人为本，德本财末

这才是我灵魂自赎的良方

我是谁

现在我终于明白

以往灵魂自赎的良方

被我忽视和糟蹋

而今方知

良知乃凭“格、致、诚、正”进门

知命需从“修、齐、治、平”入堂

我以恭敬之心去悟道思想

这悟道的“不二法门”一开

我便会自己去明白的思量

首先知“孝悌”感恩是为人的根本

本立才能“穷理尽性、以至于命”

乃是道统保祐人间幸福的可靠保障

原来，只有弄明了这孝悌的本根所在

方能“本立而道生”道长

从而远离畜牲──守住人格的善良

从今我要让这古老的道德文明重新得以风化

使世界的人类认同知方

于是，才会“己所不欲，勿施于人”

于是，才知“礼义廉耻”乃国维四张

由此而习《弟子规》、圣人训

“首孝悌、次谨信

泛爱众、而亲仁

有余力、则学文”

以保我“天赋性命”的“顺道”延续

以保我子嗣后裔的──万世永昌

我是谁

我终于明白了

我和万物、万事、万理

精神、物质、质量、能量

一切都是从无到有

包括所有的时空万象

无一不是“道”的产儿

绝不是“从有到有”的物质现象

我怎能狂妄的不可理喻

要自充道统的宇宙它娘

这狂妄的目的只有一个

那就是为物欲权欲所惑而任意地张扬

岂知“道”是生命之根

需从格除物欲而知晓

万物不得“道”之根祐

哪能不把小命玩丧

如今方知“一以贯之”之“道”

它无所不在、无处不长

连天地都是“道”的儿女

我等更该感恩“道”的生养

是孔圣诲我明白“天地之大德曰生”

他“为天地立心”而良苦比方

“继绝学”也全是为我等后裔的幸福设想

而况我等还是天地所生的儿郎

这“道”既然生我能够从无到有

当然也能叫我从有到无而消亡

就看我如何重新做人、省悟孝道

留存给后人善良永驻的芬芳

而今方知后人本是我自性自在的生命延续

难道不该保护他们、使其幸福成长

只有恶魔才理该断子绝孙、永生祸殃

哪有善良不留芬芳于后世

使之代代相传、永世繁昌

难怪亚圣孟子教诲我等

“得道多助，失道寡助”

难怪曹雪芹概叹“聪明反被聪明误”

无道总因无道亡

我是谁

反省使我彻底醒悟

除了我是我父母的骨血延伸

原来──我还是我心性的臭皮囊

我所有的七情六欲

无一不由心性之想

然后以这心性发出指令

指挥这可善可恶的臭皮囊

这皮囊对我心性指令的执行

或善或歹──从来就逃不过神明上苍

上苍直接透视这指挥的心性本体

决定是给安宁？还是灾难死亡

这心性可令“积善之家必有余庆”

亦可令“积不善之家必有余殃“

此道万古不变

故人鬼之途、但以心访

凡我之善念一起便知是人

凡我之恶欲一动必定是狼

佛魔只在一念之差

举措不可不做尽心的思量

动念当知推己及人

自性自在便是人性自在

存心岂可不中不正不良

我是谁

反省使我终于明白

如今的我──贪瞋痴慢

只知损人利己、道德沦丧

皆因斗争哲学长期蛊惑

令我毁弃道统

这才使我所养的儿女全是豺狼

“山西黑砖窑”比狼狠

北大以教出“范跑跑”为时尚

“俯卧撑”成了淫欲代名词

“三聚氰胺”是奶娘

掘地十丈无水饮

巡山万里草木伤

矿难屡禁无回响

川震施报有天详

地不堪负发震怒

水不流畅生猪殃

满目童山不生草

遍地高楼民无房

影星风骚厌豪宅

学究慎独租破房

官腐受贿得别墅

民霸有钱游香港

买办卖国有绿卡

钱多必存美银行

高楼大厦遍地起

产业大军无住房

夜宿街头的是打工仔

官有十奶他讨不起一婆娘

火缺温和滥施暴

水凝冰雹横跨江

天地反常——才有南冻北土烫

人物反常——老鼠给猫当伴娘

不是要高喊战天斗地么

看你还敢不敢自称是宇宙她娘

如今倘不痛思过

我将以何颜再对“生生”之上苍

如此恶报频频施

道秩岂能让我老张狂

而今我终于明白了

我将用这“生生之道”体“天良”

于是，我以己之生去人生之生、利人益我

洗心革面、“知来”而“藏往”

只有如此、我才能找回人之初的自性善良

也因为，只有这善根便是“道心”之所在

也只有这“道心”她，才可领我心性直通佛国之天堂

于是，凭这天良才能重建民族的“共有精神家园”

才能植被我心灵久违的沙荒

我是谁？

通过如此一反思

我对我总算有了最基本的了解

原来，这一了解便知中华文化的根本内容

只有“生生”之道，她才是经史子集的血脉精髓

这才让我明白

原来我是“道”的产儿

怎么可能颠倒成宇宙她娘

“道”在“形而之上”

本体严谨而有秩序

于是，人人才可顺道而行进入生气场

这才有了圣人“从心不踰矩”

岂能容忍我这人权狂欲的小人瞎胡乱汪嚷

那秩序严谨的时空、分明是先前后后的顺道延续

因此，道的秩序是先有祖宗后有娘

只有无道的畜牲才会父子颠倒

就像如今子要父“孝”、媳要婆顺的无道社会之猖狂

原本老娘就该生孝不生逆

早知逆子生他养他，妳寃枉不寃枉

他（她）要“自由、民主”就必踰矩

没听说拖拉机跑高速公路叫正常

可他却有自由民主、人权平等的歪理在

满社会都跟着西洋鬼子瞎胡嚷

哪知道秩只以中庸和谐论情商

谁见自由民主可随心欲

除非你能与阎王论短长

殊不知礼乐文明由此出、

道序井然不可强

仁爱推不出自由民主论

慈爱并非“平等”相

高山流水不“平等”

万物“平等”成何样

姹紫嫣红不“自由”、没“民主”

但给人的美感平衡心舒畅

出生没法“自由”选

只有蛮夷的西学才瞎胡犟

物本不齐何强齐

道秩只论和顺才不混账

我是谁？所处何方？

是反省使我明白

我是礼乐之邦

人为什么离不开礼乐

因为，“礼”是人敬“道秩”的情感流露

“礼之用，和为贵”

感恩生命方成“礼”

“礼”之经典是描述生命的道序之图象

视、听、言、说以“礼”动

“天下归仁”只能靠反身“克已”之欲狂

“贵姓大名”我重“平辈”

“鄙人、卑职”是我“礼”谦让

长辈面前我敬称“您”

“你”是“平辈”不对“娘”

可如今是父子称“哥们”

母女相认为“姊妹”相

如此礼崩岂能不使伦常坏

所以，只要给钱──少女与老翁常配双

因此，君不君来臣不臣

父不父来子不子──妻尿可撒夫头上

祖宗早知会如此乱套而编“礼乐”

岂是“封建糟粕”乱栽赃

效仿天籁是人之和

方知天、地、人道能谱乐章

躁音可催白鼠死

而靡靡之音能使情不受控断肝肠

子“恶郑声之乱雅乐”

如今是韶乐不存

只有交响非躁即靡妨西方

而今文化全失落──只有知识学西洋

知识无道非真知、徒以利爪逐欲望

爪牙本是畜牲相、一旦争利哪认娘

只有“道统”文化的秩序真

父慈子爱尊亲长

毛魔流毒不清洗

遗害后世超秦皇

世界永无和谐日

人间地狱自性丧

我是谁

是我对我人性的质问

我是谁

是我对我良知的质问

我是谁

是我对我灵魂的质问

这质问到此才使我彻底明白

明白，我是我父母的生命延续

明白，我是由道统的秩序而“生生”成长

我要深切体会这天地人道生养之德

保持那慈善与仁爱之天良

从此，我知“五伦”“八德”是道秩

从此，我要把这道秩显而彰

从此，我要“兄友弟恭”

幼人之幼、长人之长

“夫妇有别”、“父子有亲”

“君臣有义”、“朋友有信”（注：“…”以上引号共五伦）

“孝、悌、忠、信；礼、义、廉、耻”（注：此谓八德）

使道之伦常和谐井然而人心舒畅

再将这伦常坚持到底传子孙

方对得起我是谁──如此忏悔反省

自性证悟之天良

这是我自性自在自证之结果

不是“存在决定意识”的胡猜想

这证悟告知所有的生命

         只有仁慈之爱是宇宙的全部内容

这“仁爱”二字才是“存在”的“生生”之娘

“存在”“实在”是西洋鬼子的哲学对象

殊不知它没有仁爱就不是个东西

道统岂能凭“存在决定意识”去猜想

道根与生俱来，它无所不在

阶级是道秩的彰显形式

绝不能据此做“性恶”的条件对抗

无人不知、那道秩天定的人性是温柔喜阳刚

是谁会胡说林妹妹不可能爱焦大

除非焦大不帅不阳刚──是娘娘腔、太监相

贫穷绝不是天道的人性恶

那乞丐出身的朱元璋──道统从未规定他不称王

凡是人、均需“爱”

岂能以阶级论短长

自在的自性唯心证、唯心识

哪能靠“唯物辩证”而不荒唐

善靠“反身而诚”、乃知生命是父母养

身体发肤哪有权利自贱与自狂

阶级等差是生命社会的自然像

谁都逃不脱先近后远、先亲后疏

推己及人、先人后物，登高自卑

高楼只能是从平地而起房

道序和谐从此立

世道人情必变样

“格物致知”驱恶魔

才能彰显良知乾坤朗

从而找回我失落的灵魂归故里

引导我子孙万代幸福长