男人使命4【大道有声、话不噎人】

唐龙

　　 得道之人通常“大道无声”、愚昧之人通常“开口噎人”，虽属两个对立的人生境界，但大多也都是男人的通病。打断一下，此时此刻户外传来夫妻吵架的哭喊（嚎叫）声，我没有像其他人那样，伸着脖子竖着耳朵在寻找声源。我在想：为什么最近负面的社会事件越来越多，这点大家或许从社区从马路上就能感觉到，通常不起眼的小事都会演变成为大事，应该是大多数人们心中都憋着一股火，一股压抑、孤独、发泄欲望和“弱者的对抗意识”共同作用下产生的无名火。从表面上看这的确是心理问题，但是事情本质却不是这么简单，因为据我所知医学上好像没有“先天性心理障碍”这种说法，心理问题几乎都来自于后天的社会、家庭和交际环境，值得所有人关注，每一个人都要认真思考社会大环境与个人小环境之间的关联性（指思想环境）。 生活中明白事理、看透人性的“得道”之人很多，这些人或许已经功成名就，或许卸甲归田，更或许就在我们身边做着极为普通的事情。面对对错、是非、黑白、功过、善恶、美丑这些社会标准他们通常选择一笑而过，因为他们知道很多的事情是不能解释的，一解释就“错”一错就要被人“揪住小辫子批斗一番”最后还要被带上“高帽子”。因为生活中大多数人不明事理，看不清人为事件穿插作用后产生的复杂因果关系，更难以做到高度自律和自我检讨。这些愚昧的人，习惯的用自欺欺人的自信心（虚伪的强势）在问题产生时努力的为自己进行“无罪辩护”突破口就是对事件的其它参与者进行“有罪推定”，他们唯一做的是全力搜集对方有罪证据，换句话说用于解决问题、探讨问题的对话还没展开，就已经被愚昧之人“定罪了”。 得道之人皆智者，他们不仅能看透这点，也能看到“争辩”之后的后果，他们深知：要一个为了面子而习惯于推卸责任的人做出改变，比做一台复杂的脑外科手术还要有挑战性和风险性，这不是用权势和强势方法能解决的问题，这是文化属性的问题，是“思维产业链中上游产业质量”的问题【见上一篇《足够的包容性》】，三言两语是不能解决的。智者同样深知：自以为是的愚昧之人，如同病入膏肓又拒绝打针吃药的疯狂病人，他们不相信任何“大夫”，因为他们认为自己才是大夫，并且自己没病，有病的是医院、是大夫、是社会，总之不是自己。在他们看来面子比生命更重要，任何有损于面子的可能性都不能发生，所以智者可怜看似是强者的弱者，等待弱者从思维的误区中走出来，客观正视自身不足和事件本质成为真正的强者，所以智者不辨，所以大道无声。 对于觉悟者和智者而言，大道无声是面对具体问题时的无奈选择，但不是唯一选择。因为智者之辩应该是淡定之辩、尊重之辩、帮助之辩，而非利己之辩。若为利己那智则非智，大可与愚人展开口水战，争出个是非对错、善恶美丑。智者之辩应辩于无形，要认清对方的思维习惯和感情切入点，暂时满足对方靠数落人、贬低人、甚至侮辱人来达到推卸责任的“胜利感和满足感”，在卸掉对方力道之后“后发制人”以严谨、客观、尊重、简练、准确的分析摆出事实成因，点名对方不足之处，并可微笑着告诉对方：“我不介意你用新的错误掩盖旧的错误，这是人之常情。你也不必为刚才的行为感到内疚，比你厉害的我见得多了，真抬起杠来你未必有优势，我不跟你抬杠是为了照顾你面子，尤其是在人多的时候”。 “大道无声”对于智者而言很容易做到，能忍就行了，忍是得道者心智修炼的基本课题，所以大多有志者和觉悟者都可轻易做到。但是“大道有声”就不一样了，它更加考验智者的包容性和大爱心，是人生课题中的高级命题，也是更高的挑战和更大的乐趣。因为选择“大道有声”就意味这一个觉悟者（智者）即将尝试拯救一个被污染的心灵【文化引导】，让它重放光芒，无论这个过程多么艰难，都要坚持下去。“大道有声”之修炼心法是交流艺术中的“内家拳（如太极拳）”讲就“以柔克刚、避其锋芒、看其全局、明其不足、以德服人”。而太极拳最高境界也是修身养性、点到为止。非常符合社会发展对合作、和谐的根本需求。大道者有声，非但不会给自己带来麻烦，反而会在愚昧者清醒或觉悟后得到他们的尊重和支持，有利于自身生命价值的提高、周边合作气氛的和谐、和社交范围的扩展，进而树立起优秀的个人品牌形象。 其实这便是处世哲学中最典型的因果关系，也是经营人生、改变人生的精要之处。“不为一时之气所动、不为一时之错所牵、不为一时之忍所怒、不为一时之势所惧、不为一时之失所惜”，时刻保持清醒、客观、从容、淡定的全局意识，同时修炼自身的包容性、观察力、判断力、表达能力和大爱心。从表面上看这是人们常说的“以德报怨”，但本质并非如此，以德报怨是指单一事件，而大道有声是人生境界和人生阅历的积累、升级形成的积极化常态思维，是个人文化以个人标准为载体的体现，是博爱的胸怀和精妙的人生智慧精炼组成的人生哲学。一个真正的智者可以化解掉一场激烈的局部战争，来夺取全局的胜利，因为在他的心中始终有全局意识；一个真正的觉悟者可以阻止冤冤相报的错误习惯，因为他知道这不利于自身生活环境的建设和改善；一个真正的大道者可以完美的做到大道有声，因为他知道有声的奉献背后是无声的大爱和怜悯的挽救。 “出口伤人、开口噎人”的习惯是怎么产生的呢？我觉得一部分来自于上面叙述的因试图推卸责任产生的无意识进攻行为，还有一些来源于历史对现实的不利影响，而造成这个影响机会的是由于现实社会在社会哲学领域缺乏创新力和引导力，进而形成错误“反向学习”习惯所导致的。前面写过《为了未来请忘记历史》一文，其意就在于试图指出现实社会问题中的历史因素。历史和现实一样，如八卦图般对中有错、错中有对；黑中有白、白中有黑。。。我们越是不停的学习历史、了解历史，就越是不能脱离历史，在历史制造的错误漩涡中继续错误的打转儿，这必然导致社会的进步只是形式上的进步、城市建设只是形式上的建设，本质上我们仍然停留于历史的旋窝之中。尤其是当我们崇拜历史、瞻仰历史时，我们会认为历史是不能逾越的、历史中的战争思维、战略战术也是需要传承的一部分，并且这种传承是要应用到现实的。 当杀戮为代价的战争换来暂时的平静时，战争却在以和平的方式演绎着。战争的胜利者并不能坚守“国泰民安”的治国原则，而是陶醉于“普天之下莫非王土。。。。”的傲慢之气。因此历史战争的胜利者通常演变成皇族、皇族演变成贵族、贵族演变成阶级、阶级演变成压迫、压迫演变成无理【含合法不合理的法制】、无理演变成对峙、对峙演变成反叛、反叛演变成战争。。。。从心理层面分析：战争引发的恐惧感、满足感、刺激感。。。。、深深的吸引和激发者人性的阴暗面，让那些学习历史、崇拜历史的现代人无意识的在意识形态上重蹈着历史的覆辙。在他们的思维体系中，战争和威胁是解决问题的唯一手段，没有战争意识的男人就不算是真正的男人，但是他们忽略了要区分“战争能力”和“战争意识”的必要性，导致生活中凡事皆战争，战争形态是发泄隐性战争欲望的最佳手段，导致现实生活层面“出口伤人、开口噎人”的潜意识行为，这种行为的背后是说：“来吧让我们在战争中享受战斗的快了吧”。 看看我们现实的电视节目和社会活动：新闻媒体爆料的打斗（以吸引眼球提高收视率为最终报道目的）行为、大专辩论会、法庭再现（天津6）、拳击（角斗士）、各种比赛、商业竞争、夫妻吵架、电影题材、电脑游戏、喜羊羊与灰太狼、法制节目、斗牛、台湾的zz运动、和那些永远打不完喊不完哭不完的电视连续剧。。。这些代表主流文化的主流现象，不仅可以帮助主流人群在战争意识下“修炼”出优秀的战斗力，而且还可以为战争意识的宣泄培养和制造着战争土壤。【敢问：以竞争性和战争性为代表的主流社会文化环境，如何产生本质意义上的和谐？又如何形成健康推动力的可持续发展？“有钱能使磨推鬼”的社会风气和“司法公正”的执政原则谁会是胜利者？我想可能没有胜利者，只有“中国特色”的社会主义这一模糊概念，当政权稳定和ZF形象受到威胁时司法就“公正”些罢了。】 所以恋战之勇皆为一介武夫的匹夫之勇，口水仗是现代战争的“文明形式”，本质上也是战争而且是真实而广泛存在的社会现象【厚黑学、36计、孙子兵法、广告策略、营销技巧、EMBA等便是现代“和平战争”的必读兵书】，在人与人浅交阶段，因为不了解彼此，所以大多选择收敛的同时进行观察，一旦进入深交阶段，愚昧之人便自认为掌握了对方，发起试探性的进攻，开始找茬儿、碰瓷儿、或开口噎人。以此来向你“宣战”为自己的战争能力制造“海陆空联合军演”的绝佳机会，什么信息战、间谍战、心理战、电磁干扰战一拥而上。 太极拳的精妙之处就在于，摒弃了战争意识来获得更大的人生智慧，在提升了武学境界的同时保留了足够的战斗能力、使人可以用最小的体力成本获得最大的“战争收益”。家长数落孩子、领导数落下级、甲方数落乙方。。。这些都是被放纵了（畸形）的战争意识形态，骂人者依仗权势和利益威胁享受着骂人的乐趣，被骂者屈服于权势或利益所得忍受着被骂的屈辱和懦弱，其结果就是制造社会积怨、产生阶级分歧、拉大贫富差距、形成阶级仇恨、积累zz隐患、引发矛盾冲突。这便是本文第一段结尾提到的“社会大环境与个人小环境之间的关联性”。财务上有一句话叫“有借必有贷，借贷必相等”其实社会行为的因果关系又何尝不是如此呢？“有仇必有恨、仇恨必相等”！出口伤人、开口噎人是明显的战争挑衅行为，是在制造仇恨或点燃局部战斗的导火索，结果也必然是使自己生活在充满仇恨的生活环境，如果再用新仇消旧恨，那不良社会风气的积累就一定会催生形式上的战争，到时候大家都会再次成为战争的奴隶和被威胁的弱者。到那时或许我们会再次唱起：“起来！不愿做奴隶的人们，让我们用血肉筑起我们新的长城！。。。 。。。 ” 所以智者懂得收敛，不逞一时之能。但是智者的乐趣就是要加强修炼等级、要再提高难度，因此也就要开口说话，用行动实施自己能力范围内的“文化引导作用”。所谓“修身、治国、平天下”。思考只能生智，虽可修身但不足以体现治国和平天下，治国之本是安民，安民之本在于安心、安家、安业，如此一来智者用自身的觉悟和智慧，帮助身边陶醉于历史和战争的人们，消除内心的躁动就是最佳的“治国安邦”切入点了，因为民安则国泰、国泰则不可欺，也就不会诱惑他国产生侵犯之邪念，最终得以实现“平天下”。 “话不噎人”是每个领导、党员、技术骨干、教育者、家长、家族长者和所有“管理行为实施者”都要纳入自我管理体系的，因为这些人是社会的主力，是文化和文明进步的引领者，从某种意义上说这些人的意识质量就是未来的社会文明质量。“话不噎人”是表面现象，不是单纯克制“噎人”（战争）欲望就能做到的，而是靠个人觉悟的提高。比如：一个小孩子组织一群小孩子做教室卫生，他在此时便是一个“管理行为实施者”在这个过程中必然会有不服或反叛行为的发生，那么这个小孩应该凭什么来领导其它小孩儿做好这件事情呢？应该是交流方法和个人品德，如果这个孩子的日常个人标准和健康家庭文化引导都做到位的话，我相信这个孩子是可以让其它孩子心服口服的，因为他会说服大家：“你们是在为班集体做事，而不是为我做事！我只是让大家都有事情做，更好更快的完成这项工作，谁有更好的改进方法可以提出来，我们一起商量，没有就请完成分配给你的任务，不要浪费大家的时间。”而不会说“这是老师让我管你们的你们必须得听，否则我去告诉老师，然后让老师请你们家长，在学校大会上点你们名字，要你们好看，谁不服就来试试！” 因既是果、果既是因，因果关系无处不在。哈哈