阿英寻访平倭碑

单国顺

　　阿英寻访平倭碑 1942年9月12日这天早晨，天色阴晦，霪雨霏霏。早饭后，著名作家阿英偕人来到阜宁县城寻访“平倭碑”。 这是一座经战火舔噬过的县城，满目疮痍，昔日的繁华景象尽失。自1938年日本鬼子始犯阜城，对阜城进行了狂轰滥炸，曾先后三次侵占过阜城，烧杀奸掠，犯下了滔天罪恶。阜城到处都是断垣颓壁，一片片的瓦砾。 从上海孤岛来到阜宁抗日民主根据地的阿英，得知平倭碑是阜宁人民反抗外国侵略战争的胜利纪念碑，为阜宁一重要文物，且在阜城，欣喜不已，必欲一访。 平倭碑碑文中记载着明嘉靖三十六年(1557年)军民同心协力大败倭寇的重大事件。嘉靖三十六年春三月，倭寇四千余人自金沙登岸，侵犯我江北南通、泰州，转掠各州县。倭船从泗水一路而下，劫掠了郡城淮安，沿途焚杀，惨状甚剧。南祭酒沈坤，募集乡勇，力战拒寇。倭贼又东走盐城，于是转入庙湾，即后日的阜宁县城。 倭寇占据庙湾，恣意杀掠，燔毁民居，邑人奋起抗战，屡创倭贼。六月，兵备副使于德昌督水陆兵，击杀倭寇于邑之东乡。参将刘显也率苗兵前来共击倭寇。追至庙湾东十八里处的蛤蜊港海口，杀伤甚众。残寇由海口向开洋东去。其犯云梯关者，也自刀门港遁逃。 为纪念蛤蜊港歼倭战的重大胜利，喻口巡检司、盐城等处海防把总、庙湾巡检司、庙湾盐课司等，在治城东武庙内特勒《平倭碑》一方。其文曰： 时嘉靖丁巳夏五月，大伙倭寇四千余众，突犯江北通泰滨海地方，内外惊动。彼该 钦差协守浙直等处地方副总兵官卢镗奉 钦差总督浙直福建等处军务兼巡抚浙江地方都察院右都御史兼兵部右侍郎 胡宗宪钧牌，及该 钦差总督漕运兼巡抚凤阳等处地方都察院右都御史王诰 钦差提督操江兼管巡江南京都察院右佥都御史高捷 钦差总理粮储提督军务兼巡抚应天等府地方都察院右佥都御史赵忻，巡按直隶监察御史马斯臧、尚维特、邵淮中、张九功、胡应文，苏松常镇淮徐等处兵备副使熊勉学、马慎、于德昌、熊桴，监军主事蒋孝、叶可成，淮扬等处知府石茂华、刘学文、黎遵训、都文鉴、温景葵，同知唐维，山阳等县知县田孔阳等计议，济助兵船粮饷器械，随统游击史符、原领辰州卫指挥彭鹤年、杨伯乔、周官，土官彭志显、张空、张显，广东指挥伍惟统，定海卫义民李武、张达，直隶长洲县武生汪时中等，率汉土等兵二千余名，前赴应援，截杀于湾头、扬子桥、王家庄，三战三胜，贼皆挫败西走。六月十五日，贼至淮安庙湾地方。十七、十八等日，在于蛤蜊港海口，与贼鏖战，用鸟嘴铳打沉贼船二十余只，死伤倭贼无算，俘斩首从，夺获兵器，被掳男妇解报。残倭大败，负伤坠胆，逃遁开洋，地方遂宁，军民安堵。是役也，固由将士之用命，督抚按道府县勤劳，皆赖国祚之威灵，圣神之显赫，此所以留南都运道，俱保无虞。理合募捐修关王庙宇，并立石建碑以识之，庶垂永久。 喻口巡检司巡检 尹民安、钟 信 钦依盐城等处海防把总 贾 勇 庙湾巡检司巡检 王廷智 盐课司大使 白景时 王 宪 徐天爵 司 使 许公言 李 芳 阜宁原有两座武庙，即关帝庙：一在城内东隅；一在城西大教场演武厅左。阜宁为什么会有关帝庙的出现？据清康熙三十九年(1700年)庙湾营守备杜斐所作《重修西营关帝庙碑记》称：“淮郡东濒大海，朝鲜、日本诸国，舟楫可通，出入往来，口岸非一，而最要者则射阳湖与黄河、灌口三泛。元时海运，拨兵侦守，继分总司统领驻防于庙子湾。先于湾北苇洲顾家垛创设土庙，覆以薪茅，奉祀关帝。士民商灶，为铸鼎钟，有明洪武元年字迹可考。迨正德十年，易以砖石，扩其规模。今城内关帝庙是也。”“(万历)二十一年癸巳，复以倭警，漕抚始建议立城为营，设大教场于城西，去城内稍远，乃更立斯庙于演武厅左。”此即城西关帝庙。建关帝庙原来是因为关帝(即三国时的关羽)能打仗，可抵御外寇。 当时人为什么会把平倭碑放在关帝庙里？杜斐《碑记》又称：“嘉靖末，倭酋屡犯，(东武庙)帝像自座耸动，着地欲走，惊传起辇。倭酋怒拥，劈座裂像。忽神附衣工翁柳塘身，索包巾勒额，双睛皆竖睁，揪卒促换戎衣，入庙拔大刀，赶杀向西。倭酋惶惧错谔呼‘爷爷’，一昼夜皆遁去。”原来这里有一段我阜宁人民共愤外敌、奋起斗争的故事。这个翁柳塘，乃是城镇手工业工人中的杰出人物，他富于爱国热忱，临难不苟，毅然奋起，采用民间宗教迷信方式，借关帝神魂附体，组织群众，杀敌保乡。其同仇敌忾之声威，使得倭寇惊愕丧胆，惶惧而逃。《平倭碑》之所以立于东关帝庙，原因正在于此。 据戴文葆《射水纪闻》载，“予少时就读于东城观海书院旧址，课余尝偕窗友越河北游，自城隍庙而西，即为观音阁、关帝庙。三庙毗连，其时武庙已颓败，而正殿关羽像颇雄伟，包巾勒额，盱衡厉色，木雕作怒恨失荆州状。殿前周仓、关平两立像，亦甚高大。《平倭碑》刊于廊下壁间，碑不甚高，略呈方形。予尝摩挲读之，正文二十行，行约二十八至三十字，已有漫漶而不可辨别者。” 日寇侵华期间，邑人特将《平倭碑》移置民众教育馆抗日中心展览室。不久因公园新辟，又将《平倭碑》迁入园中之西方庵公共图书馆内。1938年春，日寇犯通、如，江北倭警又炽，于是将碑就地将碑埋入土中。此为事实。 阿英了解到碑原立于县城东关帝庙，后移入公园，于是前往公园寻找。阿英等得向导的指引，来到了公园的后门。公园在原县人武部身下，包括原阜中南大门所在地。因隔水而不能渡，他们转折向前。沿途见到向日葵已枯萎，草深过膝，一片荒凉景象。来到前门，看到有一座桥，桥已断，仍然不能进入公园。园中有树木，隔岸可以看到，因未经修饰，显得臃肿一片。 公园前有一片种菜场，据向导老人讲，这一带原为闹市区，屋宇鳞次栉比，自经日寇轰炸后，已夷为平地，这样就成了菜畦。向导老人又指着右侧的几处坟丛说道：鬼子入城时，许多五十岁以上的老人因难舍家业，不肯逃走，尽数被日寇诛杀，这里也就是他们埋尸骨的地方；每逢阴雨天，愁云惨雾，时闻鬼哭，过往的人无不心惊胆战。 这里即为公园地带，在昔时当然是游人如织，就从这颓垣断壁、瓦屋残基上可以想象出当日的繁盛；如今荒秽满目，一片凋零景象。 他们在这里徘徊了许久，重又来到公园后门，隔河招呼守园的人。守园的人说，潮涨不能架桥，园中也无可游之处。向他询问平倭碑的情况，则瞪目无以对，并说自守园以来，从未见过有碑样的东西。 寻访未果，怅然而返。途中经过三圣殿，也是满目凄凉，原来密如鳞次的屋舍已毁圮殆尽，不知谁在屋基上种了一些烟叶。 过东街，他们经过小兰溪浴室（在三官殿西南处），向导慨叹道：过去阜宁有四家浴室，生意都不错，现今只剩下这一家了，也无人光顾。言罢唏嘘不已。 这时天空又飘起毛毛细雨，已是中午时分。归而午餐，知往陈集（时新四军军部所在地）的船只尚无着落，陆路又河渠相隔，更因未入公园以一访平倭碑究竟，觉得终是件撼事，于是阿英决计偕家人再去县城作一次漫游。 先至西街。两旁店面，皆屋空无物，门板装饰也不知哪里去了。有锅灶的人家锅灶皆倾圮。每隔数家，必有一片瓦砾场。由此想见当日轰炸是如何的厉害了。所见处几乎家家都有人纺纱，多的人家有三四架纺车。这是因为家业被毁，非如此不足以谋生。 途经寿安寺（寺在原三角布店、糖烟酒公司身底）。寺为阜宁名迹。据县旧志称：“寿安寺在定海门外，宋时建。其大雄宝殿为王铎书。寺本草庵。明景泰二年改建而增拓之。”此时寺门已为无数横直板条所封，门扇全无，一览到底。佛像依然在，却烟香已歇。两旁层楼也都毁坏。 入北街（今北门街），轰炸之迹，更甚于前。县署前后数千步，尽成一片瓦砾。仅有一两株树木还在绿着，愣愣地立在其间，似呈茫然无所知状态。随行者指着县署旧址告诉阿英，哪里是大门，哪里是客屋，哪里是阶堂，哪里是花园，而事实上荒凉一片，皆无所见，只让人产生一些幻影而己。县署遗迹可寻者，有门前两座白石狮屏，倾圮在地，其一已损坏。断碑一块，年月还在，为康熙时物。向后遥望，则有假山一座，半圮半存，立于瓦砾之间。这里大概就是县署花园所在地了。二三个拾荒童子在其间摭拾瓦砾。 游览到此，阿英百感交集，忽而想起孔尚任《哀江南》里描写的情景，其惨状也不过于此。 出县署旧址，来到考院。考院已不复存在，门前遍种烟叶，道路几不可寻。入院内也无道路，除喇叭花在那里随意开着，别无他物。影壁红墙依然；阶石重叠，一如当年。层楼叠阁却已尽数圮毁。 院前有小河，对岸即公园。阿英等又折来公园后门。恰好有一只船停泊在那里，于是渡河入园。 园内有八角亭。他们首先来到此处觅碑，却无收获。再依据树木寻找道路，穿林渡水，到处寻觅，终没有见到平倭碑的形迹。馆虽在，室内也空无所有，门被碎板条交叉订起。两只小羊散放园内。再次询问园丁，则坚持说未见此碑。追寻好一会，毫无所得，阿英立于园中惘然不能离去。 此时四野寂然，所能听到的声音，仅鹧鸪、蟋蟀及其他秋虫交相凄鸣。四围塘中，野茨菇丛生，兰花竞放，另有一种情趣。 天又下起雨来，阿英再一次怅然而归，而平倭碑终无所得。 此时碑已埋入土中，阿英却并不知道。事情过去了将近七十年，平倭碑究竟埋在何处，于今仍是不知；但毋庸置疑，平倭碑终有再次面世的那一天。

斜阳

　　此文，非常值得一读！ 读后，我想到了不久前发生在东北方正县为“满洲开拓团”立碑的事件。同样是碑，一个在北方，一个在南方；一个在地上，一个在地下；一个是新的，一个是老的；一个充斥着媚颜屈膝，一个伸张着民族正义。但不管怎么说，都在中国的地盘上，反差为何如此之大呢？ “平倭碑”是一面镜子，它不仅是阜宁重要历史的见证，也能唤起人们的民族正义感。当地政府应当及时地把它挖掘出来，岂不是很好，很生动的爱国主义历史教材吗？