“门锁”

斜阳

　　家里的门锁坏了，偶进装修店，方才大吃一惊。小小的门锁可谓五花八门，琳琅满目，相当繁荣。有铁的、有铜的、有不锈钢的、有合金钢的；有手动的、有电子的、有磁卡报警的、有智能防盗的。满以为花上一二十元可以买到，没想到低档的也在百元左上下，稍好的大几百元，再好的上千元，甚至还有上万元的。 感概之余方才明白，这个世界变了。路不拾遗夜不闭户之邦，当然不必用锁，但那个时候的人们大约也不富。当富人多起来，且家中多金、多币、多财宝之时——或者虽富人不多而蟊贼盛行时，锁便大有英雄用武之地了。 光有好锁但门窗不牢也不行，于是还得加固门窗防盗。再回来的路上，我仔细观看那一栋栋林立的高楼，不只是底层，连一二十层的窗子上也都整齐划一地焊着排排钢筋；回到我所住的楼房一瞧，原来也是层层如此，索性从一层走到顶层，几乎家家都安了防盗铁门。铁门，铁窗，是锁的放大和延伸。过去只知道监狱如此，没想到现在居家也如此。 某日，应老同学之约赴其住所，又大开眼界。同学所住的那栋现代公寓的所有阳台和门窗都被铁栅栏围封；每个窗子像鸟笼，整个大楼是个大笼。进门时，依同学嘱咐，先按动大门外的电子密码对讲器，通过电话、报过家门、验过正身。单元大门自动开启；升数层再按门铃，又一次核准；里面先打开防弹的特种玻璃门，再打开防盗铁门；经过几番“稀里哗啦”的声响，方入的堂来。经过多道封“锁”线。感觉这屋如工事堡垒，千军难攻；似铜墙铁壁，插翅难飞．．．．．． 布来希特的“陌生化”理论对观察社会认知、社会生活大有帮助；当我们打破了生活的惯常和麻木时才发现，都市中到处是锁。都市中人把自己封锁在了铁窗、铁门、铁笼之中了。这种人际的阻隔绝非形式，当形式向内容过渡时，人的心理可能汇聚成社会心理。萨特的“他人即地狱”变成了“他人即魔鬼”。人们相见不识，即使同居一楼、一层、一门、对门者，也老死不相往来；再往下半步就该上演约内斯库的《秃头歌女》了。荒诞，来自于生活和人自身，而人性和人的自失则来于物质的挤压。 当今，制锁业兴旺，并有蓬勃燎原之势。什么时候能不兴旺呢？什么时候能不用锁呢？——不锁别人也不锁自己。不是说“解放的无产者失去的只是锁链吗”，我们自己又套上了。我们知道史前社会是不用锁的，我想大约共产主义社会也不会用锁。如此说来，锁还真与人类社会的发展同步对应。“锁”是“解放”的对立面；只要锁在，则离真正解放尚远。 无独有偶，昨日看电视，播放的是环保部门“解放”动物的感人画面。那些鸟儿离开了铁笼，那些鹰卸下锁链。是人，把他们从城市运到野外放生。锁和笼，又留给了人们。

天涯倦客

斜阳老师这篇文章引起我的共鸣，人与人住得越来越近了，但心的距离却越来越远了。不仅上锁，还设有电子眼，监控仪，真是人心不古，世风日下，户不拾遗已经变成了传说。问好斜阳老师，俯拾即文章，学习。

柏文革

这样的设施就怕起火时，无法逃生！

柏文革

学习老师的好文！

野舟横渡

学习

分析家

这种现象体现了人与人之间的互相不信任。

小逗号

这会儿 很多锁是拿来显富的 前几天和平里一户失盗了 镀金锁也给偷走了

林慧妮

锁住了门，却锁不住心，相信，门外的天外还是灿烂的，自由的。

や深蓝や

是啊，这篇文章很有启迪性。让人们深思！

许正和

切入点似很浅，反映的社会问题却很深。好文章！