寂寞瓜井

许正和

一眼古井，静静地，蹲守在我们这座城市并不起眼的一隅。

她的身边，有一带长长的粉墙。粉墙外，是车水马龙的南北向迎宾路。然而，她是属于粉墙之内的——江苏省盐城中学的老校园。陪伴着她的，只有疏落的树木、萋萋的芳草，别无长物。她，肯定已见多了王旗的变幻和历史的烟尘，肯定已听惯了天际的风雷和尘世的喧嚣。那井栏上，已经布满了岁月的刻痕；那井底下，也无有天光云影的倒映。是的，她明显苍老了，但又是那么的泰然。她或许会听到不远处传来的阵阵读书声，却独守着属于她自己的那一份寂寞。

生于古越之地的周树人先生，在他的《再论雷峰塔的倒掉》一文中写到，“我们中国的许多人……大抵患有一种‘十景病’，至少是‘八景病’。”先生作如此说话，当然有他的道理。但在我看来，即使“患”上了此病的人，不正好是热爱乡土历史人文和自然风光的一种体现？我写的这口井叫瓜井，也正因为有了她，古老的盐渎才有了“古八景”之一的“瓜井仙踪”。先生当然没有专指盐城，特指瓜井。但我猜想，即使是了，瓜井也不会介意后世有人如此说话，更不会渲染自身悠远的历史。其实，先生再了不起，大约也不一定知晓他祖先级的同乡——三国时吴王孙权的老子孙坚曾经在古盐渎当过县丞。并且，她直接就和孙坚相关——“瓜井，传为孙坚任盐渎县丞时所凿，为其父种瓜之用。井深水甜，大旱不涸”（1993年版《盐城县志》）。

总是因为年代太久远了吧，有些事儿显得扑朔迷离。比如，2100年前的盐渎县治究竟在哪里呢？是远在“射阳湖东”？抑或“今县城的东北”？弄不清的。不过，从现存瓜井的位置来看，至少在当时，县治离瓜井不会太远。否则，当官的儿子哪能方便地探望种瓜的老子？盐城历史上最有名的县吏，恐怕要数广东南海人杨瑞云了。他是孙坚身后又1400余年的明万历年间在盐城当知县的，除了主编盐城首部县志之外，还在盐城留下了诸多的诗作，其中便有关于瓜井的：“自为寻孙宅，驱车历大荒。瓜田犹在眼，兴王事非常。蔓草埋狐穴，寒云锁女墙。居人劳指点，中是聚仙堂。”从诗句中可知，当时的瓜井旁是有着一座聚仙堂的。和杜工部成都居所的草堂类同呢？还是稍考究一点的“瓦”堂？不可知了。堂名“聚仙”，景名“瓜井仙踪”，总是离不开一个“仙”字，我一直对此有好奇之心。 近日读明万历十一年《盐城县志》，见“仙异传”中有如是记载：“孙钟，坚父也……种瓜为业。忽有三年少，容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人临去……为钟定墓地，悉化成白鹤而去。”这段话的意思容易理解，说是孙钟热情款待了三名装扮成凡夫的仙人，后仙人为孙钟选定了(有着上佳风水的)墓地便化为白鹤飞走了。于是释然，一个“仙”字的来由，大约如此。其实，人世间常常有这样的事，后辈一旦出息了，萦绕在前人身上的种种虚幻故事便应运而生。杨瑞云的头脑，或许比之我们今天对他的猜想更为明白：这类传说看似荒诞，却是人类历史进程中一种独特的文化现象，之于他所任职的地方也特别珍贵。所以，他才愿意将这一传说收入由他主编的万历十一年《盐城县志》。

“瓜井仙踪”的主角，当然是孙钟。但“幕后”的真正主角，则是孙坚。孙坚的“数岁”盐渎县丞之任，有“吏民亲附”之誉，也为他日后的建功立业打下了一定的基础。且不论他后来被他的儿子追赠为东吴武烈皇帝，即在正儿八经的东汉朝廷，也曾被册封为破虏将军、豫州刺史、乌程侯等显职。瓜井无言，却承载着古瓢城重要的历史信息；“仙踪”无影，却留下了前贤传播独特文化的一番苦心。 我祈祷，我们的瓜井——不再寂寞！

西风古道

古迹是不可再生的文化资源，而文化则是一座城市的灵魂。 可是现今的文物保护部门，普遍存在目光短浅的问题，文物保护任重道远。 希望有更多有识之士能加以关注，为家乡的文物保护工作作出努力。

夏春华

城市的开发让越来越多的古迹销声匿迹，不是目光短浅，这是一种不可原谅的罪。

野舟横渡

我们城市的一个通病，都是越聚越密。

许正和

谢西风古道君、春华君、野舟橫渡君！ 前两天看到盐城有成立“孙坚文化研究会”的消息，其中提到有恢复建设瓜井的动议，尤感欣慰。

林慧妮

这段历史犹为寂寞吧，在历史长河中，这样的古迹又湮灭多少？

许正和

林老师所说甚是。