百年沧桑话童营

王志宏

　　童营，一个小村，一个两千人口的小村，只有在江苏省阜宁县的行政图上才能找到的一个点。 村不大，离阜宁县城很远，在阜宁的西南角，是一个十分偏僻的地方。这里也是一个“鸡鸣三县”的地方。南与原楚州区马逻村搭界，西与涟水县禹庄村隔一黄河故道。 农村有三里不同乡，五里不同俗的说法，在这里可以得到很好的验证。城里人可能怎么也想不到，童营与马逻田界相接，方言、口音却有明显的不同；童营与禹庄隔一条并不算宽的黄河故道，方言风俗也是明显差异。 没到过童营的人，听说童营这个地名，总以为这个地方肯定是姓童的人家多。其实不然。童营的地名跟姓童的本没什么关系。官方的记载很难查到童营的得名，倒是民间的一个故事流传很广。故事说古时候这里曾设有三座营盘，连绵几十公里，依次称为上营、同营、下营。中间的同营应是中营，取同心协力之意谓之同营。到现在上营和下营命名的地方仍然存在，而同营流转为童营。而同营南边拴马和骡子的地方现在就叫马逻（骡）。 童营有一条古街，听老人说有几百年的历史，街中心到现在还保留着街心石。穿高跟鞋的女人走在上面，老远就能听到清脆的响声。据说，当年同营的将军对周边的老百姓很好，他战死后，人们很怀念他，集资建了一个寺庙，每逢五、十日人们都从四面八方面祭奠。日子久了，便形成了农历五、十逢集的集市，一直沿续至今。童营小街在长达几百年的历史中，也曾风光无限。街上原有寺庙、酒楼，是南北客商会集的地方。街呈人字形，但农村人更喜欢用一个粗俗的名字来称呼——裤衩街。可惜如今这古街早以风光不再。三四米宽的狭窄街道已经容不下膨胀的人流，人们更愿意到邻近宽敞的地方去聚集了。 童营街的地形在平原地区可谓是少见的了，最高处与最低处落差达十几米，呈三级阶梯式分布。这里最高处就是废黄河堆，堆上住了百十户人家；小街在中间腰上，又有百十户人家；街北地势逐渐下落，又有百十户人家。街北出街口的地方老人们都叫北圈门。现在还有北圈门里外如果年内外死人，都要凑足七个的说法。这北圈门可不是人为分界的，这里就是历史上童营黄河堆决口的地方。 公元1128年开始，黄河泛滥，便夺取了淮河的入海口。之后几百年的时间里面，黄河多次夺取淮河的入海口，使得淮河最终没有入海口。咆啸的黄河水不知淹没了多少良田、多少村庄、多少生命。康熙35年（1896年）6月，淮水涨。至7月，童营堤决。“滔滔水迸响如雷，长堤一决弗可遏”，决口达178丈，大水直泻而下，浊浪翻腾，波涛滚滚。“童营、唐湾数百里无人烟，既而淮水复溢，田沈水底，附城镇者栖范公堤上如鳞集，而雨复连绵，秋冬不绝。36年，积水不消。”“庙镇四周皆泽国，哀鸿声遍云水乡。艰难稼穑饱鱼腹，几番欲效阮生哭。那堪瘟疫更流行，抢天呼地死欲速。流民逃窜各崎岖，沿途觅食一钱无。”。（《阜宁县志》）这真实地反映了当年阜宁人民遭受的苦难。 官府组织大量百姓围堵缺口，但工程到最后怎么也无法合龙。民间到处传说是水妖作怪。一天早上，负责的官员说夜里有神仙托梦，此处有一水妖，必须在三天内找一叫范保柱的男子打肉桩才可以止水。于是官差们被派往四处寻找一个叫范保柱的男人。第一天过去，无消息。第二天过去，仍无消息。眼看第三天已过中午，所有的人都焦急万分，因为如果再找不到范保柱，水妖就会再次兴风作浪，将会给人们带来更多的灾难。 傍晚时分，一队精疲力竭的官差看着不远的小村庄商量：这是最后一个村子了，应该到回去复命了。走到村口，一个声音令所有的官差一下子振奋了精神：保柱，回来吃饭了。一问喊话的母亲，这家果然姓范。官差们喜出忘外，但当他们见到七八岁的小孩范保柱时，所有的人又都沉默不语了。 几个时辰过后，快马驮着那个叫范保柱的男孩到了童营，在天亮之前，那个叫范保柱的男孩被永远埋在了水底。也许是水妖被镇，也许是洪水被感，童营的决口终于合龙。 为了不让黄河再次决口，官府听从了一个巫师的建议，在决口的坝上迁来了三姓人家：因水妖属龙，迁来龙姓，居住中间；迁来魏姓，住在坝南，说是压龙头；迁来邵姓，住在坝北，说是压龙尾。至于其中奥妙，一般人已说不清楚。这三姓至今仍如此居住。那坝后来被人们称为条龙堆。 洪水已堵。但洪水冲出的一个近一百多亩的大水塘，那水塘就是现在的清水塘。《阜宁县志》载：“清水塘，在童家营（即童营）堤下，康熙35年决河冲决所致，广数十亩，深不可测。”相传，清水塘塘底通海，“有巨鱼潜伏其中”。清水塘是因为塘水清澈而得名。一直到本世纪初，清水塘水一直是童营村民的饮用水。那水喝在嘴里有甜味，口感很好。上世纪末，村里的好事者请来专家进行了检测，结果说水里含有多少种对人体有益的微量元素，在水塘中心取的水可直接饮用。可惜那水再好，现在也没有人饮用了，一是因为村里用上了自来水，二来是水塘被人承包了养鱼，水质难免改变。 上世纪七八十年代，水塘归集体所有。七十年代，当时的大队曾试图用水泵抽干塘水捕鱼，可一连抽了多少天，始终不见底。有人就传说是水中有一鱼精作怪，又有人说水底通西边的黄河，水妖和那个范保柱就住在里面。反正水是打不干了。倒是现出的淤泥里有不少大的河蚌。那河蚌也就是稍微大点，但不知怎么传到几百里外就变成河蚌大到可以在里面睡一个人。于是远至扬州一些好热闹的乘车辗转来看这人间的稀奇东西，结果当然是空跑一场。但清水塘因这些传说名声更甚。 清水塘的鱼确实是鲜嫩美味的。由于没法竭泽而渔，所以人们靠鱼叉或鱼网或鱼鸭（鹰）取鱼。大鱼里面有不少，二十年前，经常可以看到几只鱼鸭拖住几十斤重的鱼在水里搏斗的情景。现在的大鱼少了，可能是连年捕的缘故。水塘面积大，鱼的生活环境相当于野生;鱼在市场上很受欢迎，正常比其它地方养的鱼要贵点，基本可以卖到野鱼的价格。 童营人曾经以古街和清水塘为荣。然而如今，古街没落了，清水塘的神奇也逐渐被人们淡忘了。童营人正在以不同于以往任何一个时代的状态生活着。 街心石上的清脆的达达声偶尔还会响起，清水塘的美丽的景色偶尔还会有人去欣赏，动人的传说或许还能引起孩子们的兴趣。可是，还有人能记住那个叫范保柱的男孩吗？ (本文刊于盐城晚报)

张大勇

　　很多新散文越写越诡谲，而这篇作品让人看到写作者的内敛和镇定，还有不显不露但又真真实实存在着的底蕴。有一些文人，包括我自己，写作总是带着某种内心无法容忍的目的。 不少人写起某地，都会引用志文，这篇文章同样如此，只是没有大段的照抄不误，没有以他乡史料炫一已之才的私阴；再来看看，不觉得生涩难懂，而且又自然而然的和谐美，这就是说明与文章的风格是一致的。 最后一节写得好！ 作者好像是个新人，有实力的新人，不浮躁、不张扬的文学新人，在小地方或静僻处默默生活的人。这类的人容易写出佳作。我羡慕作者上面所具有的东西。学习了！

孙立昕

　　写了许多我耳熟能详的事，犹如回去逛了一趟。老家在童营南，长兴。小时候，赶五天一集的童营街是一个不算小的愿望，饱口福、眼福。裤衩街啊！

无悔寻梦人

　　写一个地方，若能写出点趣味，融入点情感，则为精品。

河海洋

　　我也在晚报上拜读过，问好，挺喜欢的。

叶落凡尘

　　这篇文章我也曾经读过，原来，你就是那作者，呵呵，问好了！喜欢这样有着浓郁乡土气息的文章。

王志宏

　　向各位老师学习.

黄阿丑

　　故事越来越少了

戚涤尘

写得很好，有时间去童营看看。

王志宏

　　欢迎到芦蒲到童营享受野味呵.