前 诗 后 想（三章）

张大勇

　　

前诗后想（三章）

Ｏ张大勇

一个样与不一样

读到一首好诗《一个样》，其中有几句令我过目难忘：“活到50岁/好看的难看的一个样//活到60岁/有权的无权的一个样//活到80岁/钱多的钱少的一个样……”这首诗的作者我知晓，是一位有了年纪的文化长者。年龄支撑着阅历，阅历支撑着思想，思想又支撑着深刻的感悟，可谓是言简意丰、启人心智、发人深省。 人与人其实原本都是一个样：肉身凡胎，都是沾着脐血来到人世间。到后来，各种因素、各种气候、各种时机的运行翻转，外因、内因一起作用，就发生了化学反应，就出现各各不同的人相、千差万异的人生。于是也就有了诸多的“不一样”：同是兄弟姐妹，命运天壤之别；同是一灯寒窗，殊途未必同归；同是文化人生，追求水火相异；同是官爵加身，吐纳清浊两分……对于这些“不一样”，有人怪罪于“造化弄人”，有人开窍为质在自身，有人企图要重头再来。有意思的是，这位作者在众多“不一样”之中，用不同的年龄段高度概括出人生不同时期的“一个样”：繁华褪尽，返朴归真，相貌、权力、财富乃至生死，在睿智者、澹泊者的眼里，无有差别，还原到最初的一个样。从婴孩到长老，人生来了一个本真还原。这种想法、心态，不是消极的，不是悲观的，而是一种大通达、大智慧、大境界；来听听我十分敬仰的文怀沙老人怎么看待“生死”的：人来到世上，如同赴一场宴会，吃饱了喝好了，就回家去。人的死，就是赴宴后的回家，自然得很。同样，钱钟书面对即将离开人世的爱女钱瑗，老人家俯下身子说：我的阿圆，要回到自己家里去了。在两位大家的眼里，死便是佛家的偈语：回家。 有道是：家有老，是一宝。老人的价值其实就是体现在他们对社会的洞彻、对人生的悉知；“曾经沧海难为水”，是人生大彻大悟后的禅语。在年岁的高峰上，他们有足够的资本来俯瞰一切。“不听老人言，吃亏在眼前”。皱纹是资历的标号，白发与哲学毗居。每一位老人都是社会活动的实践家，都是家庭里的思想家，都是人灵中的哲学家。“中国杂交稻之父”袁隆平出口的言辞不一定都沾着稻花菽香，他也有着人生本质的谈吐。在一次有关家庭生活方面的电视节目里，袁隆平来了个美丽的“角色转换”，彼时的他绝对是一个优秀的哲学家兼婚姻学家；面对主持人问题，他发出了让人过耳不忘的生活感言：“一个如同一粒尘土，无论怎样飞扬，怎样喧嚣，到末了，还是要落到自家的土地上；一个丈夫，如同一片树叶，无论它怎样张扬，怎样由绿到红、变黄，到末了，还是要落到自己妻子身边……” 这是质朴无华又充满哲学智慧的“爱情”感言。之于官位、财富、声名、美色等诸多方面，多少年来，古今中外前贤大家都有相同、相近的感慨和总结，有着如此灼见、心境和思想深度。这里不一一展开。然而，在现实生活中，这样的人还不是太多；“不一样”的人色人格、人性人生天天在演绎、在亮相。因此说，在乱尘飞扬、博弈不息的当下，我们有必要静下心来，读一读像《一个样》这样的诗文；这样醍醐灌顶般的忠言、铮言、良言，自会给你带来“不一样”的心灵撞击和“大不同”的人生收益。

爱，并呵护着

女人忌老，皱纹是她们的天敌。英国王妃戴安娜说过：皮肤是女人最美丽的一件衣服。可见皮肤在女人心里是怎么样的位置。皱纹是冷酷无情的刀痕，一刀一刀切割的是女人的霓裳和容颜，怎不心痛!听我三姑曾经感慨过：一个女人，一旦被皱纹的罗网网住，她就被衰老擒拿，人生的光华花残红褪、暗淡失色。 问题是，女人该怎么对付天敌？顺之泰然，与其抗争，还是悲天尤人？方法有可能不一而足，但结果恐怕大抵难以奏效。为何？人间倘若真有袪老驻颜术，人家女皇武则天还能驾崩？皱纹是人老珠黄的符号，不管男人女人，不管帝王贱民，人之衰老都是无法抗拒的。地球的引力和时光的流速，一直铆足劲力在同我们的生命拔河，而最终的失败者无一不是人灵。那有什么好办法呢？ 身边最亲的那一位女性也这样多次问我：有什么好办法呢？ 我无有办法。我劝慰她：将化妆的经费省下来，买书去读，知识和才气能让人永远年轻；好莱坞著名影星简·方达有句名言：“书香是女人最好的美容剂”。 提到读书，还真凑巧，前天，我的妻子读到一首让她十分激动的好诗，并举荐于我。好在此诗不长，不妨照录于后，奇文共赏读。 《花纹》：我在给小女儿穿衣服/站在床上/她还是比我低一点/她用小手捧着我的脸/她对我的皱纹说：“花纹”!/那一刻/我想对那个将陪伴我一生的男人说：我是五岁女儿心里的一件瓷器// 这首诗的作者是满族女诗人草人儿，发表在今年第三期《诗刊·下半月刊》上。诗的文字很平朴，几近口语，也写的是家庭生活小景，但内含丰富，有独特的发现，有哲思的智慧，更有温馨的气息，无疑是一首好诗。皇帝的新装被无忌的稚童一语道破，诗中的“五岁女儿”自然又是一个“无忌的稚童”。看这孩子多可爱、多可敬!我们大人都忌讳的丑陋无比的皱纹，在她的眼里却是美丽多姿的花纹，多好的联系，多妙的比喻，多深的韵味啊! 冰心老人说过：世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”，十分之六的“善”，十分之七的“美”。女性是上帝派来的使者，她们为了工作、生活、家庭方方面面，做出了巨大的奉献和可贵的牺牲。皱纹，在诗人孙昕晨的笔下，“是年龄的吃水线”；在生活的重压下，为人女、为人妇、为人母、为人职等众多的角色，让她们负载、承接太多。因为付出之多之厚，因为被吸取被榨出被滗净，她们的容貌不能永葆花之艳颜、水之鲜活。对此，作为陪伴她们的男人、作为包含女性自己在内的世人，我们应当怎么看待？ 这方面，梁实秋、林语堂两位大家都曾将女人不同时段的美进行概括，魏黄姚紫，颇有道理。著名作家余秋雨说过这样一句意味深长的话：没有白发的祖母是可怕。是的，皱纹是不可抗拒的，衰老是自然规律。春花有春花之韵，秋叶有秋叶之华。女人不是花瓶，女人是我们家中、心中的瓷器，珍贵的、无价的，而且永不贬值、永远美丽的至宝，荣为她们的亲人、友人，让我们都来用情用意、用心用工地做一件事：爱，并呵护着。

学会忘记

学会忘记？ 是的，学会忘记。这话非我所说，而是一位大诗人的忠告。这位大诗人叫李瑛，我一直敬仰他的诗品和人品。近日拜读他的新作，一首《学会忠告》让我复读不厌，感慨良多，获益良多。 学习忘记，忘记什么？良人、淑人、贵人、恩人，都应当衔环结草的；好事、成事、益事、快事，同样也是不可风吹茶凉的。因为，人要有一颗感动、感恩的心。显然，李瑛老师教人忘却的，是一些不值得、不需要、不能够记着的“累赘”和“块垒”。他在诗中谆谆劝说，一副慈祥情怀、一拳纯净心地：“学会忘记那些/年轻时追求过的荣誉、名声和财富/闪着金属光泽的虚词和赞美//学会忘记那些/世俗中卑鄙的辱诟/以及生活里琐碎的恩怨/锋利的或甜腻的舌头。”可以看出，诗中希望“学会”的对象指向是中老年人。这本来应是诗人自己的感怀、感语，属于“自律”范畴。然而，其忠告辐射力、警惕力又是巨大的、公共的。大诗人没有罗列更多的忘记内容，好像就是两个方面。静下心来，认真思读，窃以为：若要做到这两点还真不容易。 “学会忘记那些/年轻时追求过的荣誉、名声和财富/闪着金属光泽的虚词和赞美”。人生初年，血气方刚，志向三万里。看问题多凭激情和感性，多凭幻想与无畏，不切实际、大而无当的想法和追索并不鲜见。朝气蓬勃，阳光灿烂，奋进奋取、搏击搏弈值得喝彩，这是年轻人的标识和价值。前苏联教育学家比喻过年轻人，“热情、奔放，像一团火”；诗人汪国真也说过，“没有奋进的青春/是人生的一个败笔”。就是，年轻无有梦想、激情和追求是令人缺憾和失望的。但关键是，激情、梦想和追求与什么相关联；奉献、创造等涉及“大我”的东西值得追求，并有必要为之奋斗一生。但事关“小我”的，诸如李瑛老师列出的“荣誉、名声、财富和赞美”等，就没有必要孜孜矻矻、穷尽一生的。这些能激兴人，也能劳人累人伤人，过于看重，是诱惑，是陷阱，更是缧绁，更是桎梏。有些优秀的年轻人早慧，能识别和摆正关系，还有一些人，随着年龄的递增，不断恍然、醒然和泰然后，显得淡泊和澹定，不为物役，不为事拘。但还有一些人，无论到什么年龄段，依然放不下、丢不了，把身外之物紧紧抱住，成为一个柳宗元笔下的一个现代版的“蝜蝂”，可怜又可笑得很。李瑛老师的忠告，值得玩味、醒识的。 “学会忘记那些/世俗中卑鄙的辱诟/以及生活缝隙里琐屑的恩怨/锋利的或甜腻的舌头”。人生在世，生活、工作，结处、交往，存在不同意见、不同志趣、不同价值观是正常的。不正常的是：发生矛盾、出现龃龉、存在高下，一些人就耿耿于怀、恼羞成怒，继而恶语相向、三人成虎，抑或口蜜腹剑、来个“安乐死”，更甚之是“在肉体和精神上消灭”对方。古往今来，这样的实例多而又多，我们自己、身边人的身上，都可见到这些“魅影”。不然，老祖宗就不会发出“木秀于林，风必摧之”、“众口烁金、人言可畏”等喟叹的。意见相左、利益纷争、技不如人、目的未遂，等等等等，好了，我就当面抑或背后黑你、整你、弑你!“莫须有”来了，“欲加之罪”来了，“桃色绯闻”来了，“八褂新闻”来了……多少俊伟、贤杰吃尽了“明斗暗算”的苦楚，有的还付出身家性命。这方面惨烈惨痛的教训，我们的国家、我们的先人谓之饱尝不是过言。对此，诗人李瑛很有发言权，因为在人妖颠倒的“黑色十年”，他吃尽了苦头，一些曾经的“友人”、“同仁”也朝他挥舞起刀斧。但大诗人没有记恨记仇，而是以鲁迅先生的高蹈，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，云随风散，事过人过，不学人家去干辎珠必较的事了!这里，笔者又想到一位大师、著名画家黄永玉，文革期间被人批斗时，他想的是“摔跤”，斗人者吆喝声、责骂声，他都“听”成是“摔跤者”发出的，于是疼痛“不翼而飞，不胫而去”。一俟批斗结束，他就直奔摔跤场而去。这样的“精神转移法”，其实是大画家的大海一样的心胸和脱俗高拔的境界，一般之人岂可等比？! 学会忘记是一种情真意切的呼唤，是季羡林老人“内心和谐”说的科学体现，是人性良知、慈爱普渡的自然昄依，是构建和谐社会的必然走向。在赏读《学会忘记》一诗时，笔者请教过一位从事心理学研究的朋友，他认为：忘记名利，忘记恩仇，忘记怨怼等，一般人是很难做到的；恰恰相反的是，很多人对这些记得格外清晰、格外深刻，犹如刀刻斧凿一般!真正做到李瑛老师所说的，那必得要有一定的年龄、学养、胸襟、境界和品质的铺垫和佽助，而这些就得要用时、用心，用大爱、用高格，去日复一日、滴水穿石，去无求无我、持恒持久。这位心理学家朋友还说，倘如真正做到了忘记，那么，人生就会进入一个全新的天地，人的灵魂就会飞翔起来，成为俗世里的善神和美神；这个世界便是日日如春，事事如煦。心理学家的描述，令人心驰神往，也与李瑛老师的叙说不谋而合——且让我们来一起诵读《学会忘记》的后半段： “这些附着在身体之外的东西/对率真的灵魂者是多余的/都该用去污剂一一擦净/不要嫌它简洁单薄/真实的是有重量的/无论站立在大地上/或飞翔在风雨中/一个有思想信仰的赤裸裸的生命/会更接近自然和真理/有血有肉的生命是纯朴的/纯朴的是美丽的//学会忘记/会使自己快乐/像一只鸟/或像颗饱满的种子/或像一滴晶莹的水珠/或像一粒发光的星火……” 学会忘记——我们就能啼啭翱翔，就能花绽馨吐，就能清澈纯美，就能熠煜灿烂，这样多好!

清秋梦寒

　　细品 ,慎读,文字朴实自然,亦引经据典.,由诗歌展开联想,感悟.娓娓道来中充满生活的哲理,诠释了生命的真谛,读来确实如醍醐灌顶心境,豁然轩敞.多谢美文.

悠然

　　欣赏楼主对生命的体悟。当今许多人都被财、色、权这三副枷锁牢牢锁定，竟相角逐，乐此不疲，能有几人在此面前的诱惑中退步抽身啊，直到收局。我想，在人的精神世界里，或许物质很匮乏，但内心却是丰盈而高贵的，他们安于平静，回归淡泊，以“一个样”“当尽便须尽，无复独多虑”看待生死；就象成熟的秋天，视身边的女性如珍爱的瓷器，她脸上的皱纹如秋菊有傲霜之色，充满着“爱，并呵护着”；这种淡定，远离荣利，不得陇望蜀，毁誉不计，宠辱不惊，忘记了恩怨，心中拥有一片最为广阔清明的天空。

慕容楚楚

　　如此可以读得人心灵淡定\富足的文字,为什么不精华呢?

祥

　　楼上的，超级版主是干什么的？你也可以加啊！ 我来！

无悔寻梦人

　　这篇文章，首先吸引我的是标题：前诗后想。怀着好奇心点击打开，原来是三篇“读诗感”。值得称道的是，作者没有一概将诗置于前，把“想”置于后，而是根据诗的内涵进行不同的安排。第一篇，先引用原诗，50岁、60岁，80岁，超 然的智慧、排比的修辞、精湛的句式，一下子就抓住读者的眼球，激起读者心中的涟漪，并为之叫绝。这是我今天坐到电脑前打开醉里读到的第一篇文章，读到这首诗时，心绪立刻沉静下来，仿佛饮到一掬清澈的甘泉。 第二篇，作者先提出提出问题，皱纹是女人的天敌，这自然会引起很多人的感触（不知寻梦伊人有无读过此文）。随后作者引出诗来，皱纹是花纹，让人耳目一新。然后就此展开议论，给女人以安慰，给男人以启迪。 第三篇，作者先引用一段诗，然后展开议论，最后再引用原诗。毕竟这首诗相对长了些，于是分开来引用，既避免了读者读诗时的视觉疲劳，又使文章的主旨进一步升华，达到言尽意不尽的艺术效果。 通过这篇文章，我对张大勇这个名字印象更深了，希望以后能看到你更多的美文。

激情冬阳

　　美文总是用心感悟，前诗后想就是这样的美文，感谢大勇老师给我们一方心灵的港湾

张大勇

　　非常感谢楼上各位对拙作的点评，关于文学，我们一直在路上。 很高兴能与大家在醉里携手共进，向各位问好！

众里寻她

　　前思后想，还是觉得你说得蛮有道理。

张大勇

　　给自己提一下。不是自恋。 我姗姗来迟，许多朋友的点评没能及时回应，怠慢了。 谢谢你们。谢谢！