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[原创] 网络随笔议网文

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发表于 2011-7-25 20:07:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
   友人来会,闲谈之中言他怎么也看不懂最近网上很是流行的一篇文章。 请我指点迷津。这友毕业于国内一所著名文科大学,已近知天命之年,按 说是不应该被一篇网络文字难住的。 经他介绍,我“拜读”了此文。文章的内容我就不谈了,和他一样,是 横看,竖看,左猜,右想终也糊涂。 文章写出来是要给人看的,写的好与坏先放一边,但最起码的要求是能 让别人看得懂。要求的再宽泛一点,起码也能让大多人读得懂。我不理解, 我身边的很多同事也有很多人不理解,现在一些网络文字,云里雾里,风马 牛不相及,却被很多“文学玩家”视为妙文,被捧得“天花乱坠”。我们搞 不懂,也不明白为什么会是这个样子? 这些年,先锋们“玩”文学,相当多的文化名人便哄然相应。“玩”潮 蜂起。广大的读者在想什么,做什么,忧什么,他们以为无关紧要。钻在“ 机器里”造出了一大批人们看不懂的文字。作品愈是为人所不懂,则愈显示 出作者的思想愈深奥、愈厚实、愈尖端、愈现代,露出得意非凡之色。而这 些“玩家”们每每谈到这些让人看不懂的作品时,却皱起眉头,故作深思之 状,说自己也没有完全认识,只是把感觉到的东西写了出来,也说不大清楚。 加之一些“评论家”们的吹捧不止,更显得神乎其神了。 无人物,无情节,超时代,超时空,包容无限而又永恒。这样的作品如果 能够占领读者的心灵阵地,那一定是文学的悲哀。目前的文艺界,特别是网络 文艺界存在脱离群众、脱离生活、脱离时代的倾向相当严重,很多人已经失去 了对网络文学的热情。 鲁迅先生说过:“于是而据说文学愈高超,懂得人就愈少,高超之极,那 普遍性和永久性便只汇集于作者一个人。然而文学家们却又悲哀起来,说是吐 血了,这真是没法子不想。”文学作者也好,将要成为文学作者的也好,再或 是准备成为文学作者的也好,如果断了和百姓的联系,断了和生活的联系,躲 在屋子里凭着想象创造美妙景色、创造田园风光、创造上不着天,下不着地的 神话的话,还不如到屋外跑两圈,至少减少了得病的概率!
发表于 2011-7-26 07:08:02 | 显示全部楼层
  老师的文章不由得让我想起一句讥讽的话“学问之美,在于使人一头雾水”。其实经得起流年的“名著”都是通俗易懂,不卖弄学问的。令人百读不厌的。只要你认真阅读,你决不会感到扫兴。一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年,而是经久不变的畅销书。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作,无论是关于哲学或者科学,历史或者诗歌,它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材,而不是学究式的空谈。这些书并非为教授们所作,而是为普通人而写。 问好斜阳老师!
发表于 2011-7-26 10:14:18 | 显示全部楼层
  各种各样的文字充斥着网络,闲暇东游西荡依然学不会阅读的意境或写作的技巧,仍喜欢通俗易懂的文字,仍喜欢朴实无华的文字。 问好
 楼主| 发表于 2011-7-26 13:17:00 | 显示全部楼层
     回复二   我不完全同意您的观点。 (一)经得起流年的名著,绝非都是通俗易懂的,这样的例子比比皆是。因为作家的创作一是要受历史环境的约束,二是要受意识形态的约束,三是要受价值取向的约束。再有,不同的思维方式,不同的逻辑辨别能力,也会给作品增添阅读或理解方面的难度。因此,名著的能够流传的原因,决不因为在于它的通俗易懂。 (二)哲学和科学是不能相提并论的,因为哲学本身就是一门科学。      学究们的空谈确实令人厌烦,但是做学问却不能离开学究。教授只是只是一种职业称呼,教授从其职业特点和社会地位上讲,和普通人没有任何区别。
 楼主| 发表于 2011-7-26 13:36:44 | 显示全部楼层

回复 3# 的帖子

    不知您会不会开车,我个人觉得学习写作和学习开车有很多相似之处。  刚学开车的人,尽管很用心,很努力,但总是觉得掌握不住驾驶要领和技巧,开得一溜歪斜。但用不了多久,您很快就会在公路上自由行驶了。当然了,您要是想加入“方程式”赛车手的行列,除了自身努力之外,还需要那么一点点的天赋。 驾车人都知道,在高速公路上行驶,有一种和风赛跑的感觉,爽极了。但是,大多的司机却更愿意在普通公路上行驶。为什么呢?答案是这样的:一是自由,二是安全。---------不知我这番解释您是否满意!
发表于 2011-7-26 16:35:08 | 显示全部楼层
    不知您会不会开车,我个人觉得学习写作和学习开车有很多相似之处。  刚学开车的人,尽管很用心,很努力,但总是觉得掌握不住驾驶要领和技巧,开得一溜歪斜。但用不了多久,您很快就会在公路上自由行驶了。 ... [/quote] 驾龄是有几年了,实践操作却是很少,难怪找不到感觉。 谢谢老师教导
发表于 2011-7-26 18:18:35 | 显示全部楼层
     回复二   我不完全同意您的观点。 (一)经得起流年的名著,绝非都是通俗易懂的,这样的例子比比皆是。因为作家的创作一是要受历史环境的约束,二是要受意识形态的约束,三是要受价值取向的约束。再有 ... [/quote]  哲学是不是科学,或者说能不能成为科学,目前在哲学界还是一个有争议的问题。杨振宁说科学研究到尽头就是哲学。我想科学的哲学体系将由中国的哲学家们创造出来。
 楼主| 发表于 2011-7-26 20:43:33 | 显示全部楼层
  刚刚上完私课回来,很高兴看到了您的回帖! 您说的很对,关于哲学是否科学的问题,学界确实有不同的看法。 上学时学过一点哲学。知道它是围绕着思维和存在而面世,是世界观和方法论的学问,是关于自然,社会和人类思维的概括与总结。从这点看,哲学具有超科学并指导科学之功能。但是自然方面有自然科学,社会放面有社会科学,人类思维方面有人类行为科学。科学本身是没有尽头的,是无穷大与无穷远的结合。因此,哲学的研究也就没有尽头。 杨先生说的很对,他给了哲学一个很完美的解释。但是假如我们研究到了宇宙的边缘,找到了科学尽头的哲学,我们把哲学捧起来,细细观看,它不依旧从属科学吗?-----个人私见,不好意思! 有机会的话,很希望与您交流!
发表于 2011-7-26 22:00:38 | 显示全部楼层
  好作品必须具备两个条件:第一,门槛低,诸如“松下问童子,言师採药去”,让你一看就懂。第二,含义深,诸如“只在此山中,云深不知处”,让你回味无穷。门槛越低,读者越广;含义越深,被咀嚼的机率越高,乃至流传久远。将经典之作与所谓先锋派,现代派相比较,前者如同广邈的天空,你一眼就能看到日月星辰,却又意识到深不可测;而后者如同路边的泥水塘,因浑浊而不见底,但聪明人都知道它的底细。
发表于 2011-7-26 22:31:08 | 显示全部楼层
  我认为,文章不一定要深不可测,但也不能一目了然。
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