堆草堆

柏文革

堆草堆

                                                       柏文革

     小时候，常听大人说，家中有粮，心里不慌，现在想想，却不以为然。应该说，家有粮草，心里不慌。为啥这么说呢，粮食固然重要，但离不开烧锅草。

     人民公社时期，草和粮食一样上计划，都是按人口比例分配。除了棉花秆子直接称送到各家各户，麦秸秆、穰草都是从生产队场头一担一担挑回家，有的人家路远，二三里，所以挑回家的都会认真地堆好，不能随便的烂掉。堆的方法基本上是一样的，先做一个四方的土墩子，目的使下面的草不至于烂掉，然后在上面层层堆放，直至完顶。

    我们这个地方是棉花产区，每年分得的棉花秆子占的量很大，真正堆得多的烧锅草，当属棉花秆子。堆棉花秆子虽然不是什么技术活，但总有人堆不好，不是东倒西歪，就是堆到一半，中间撕开。这当然指的是二三十岁的年轻人了，他们自持力气大，动作麻利，性子也急。正确的堆法是，从下面起，交替铺放，层层踩实，两侧微收，面面管齐。如果分得的草多，堆的地方又小，想堆得高一点的话，那么就要停下来，让草堆仄一仄。仄上几天，等下面的压扁了再堆。

    堆得细作，也上相的，大多是四五十岁以上的老农，他们懂得慢工出细活，有些事是急不来的。他们先把棉花秆子分成一小摊一小摊的，每摊基本均匀，然后上去一一踩扁。抱在怀里的时候要掖紧，根部的一端朝地上猛杵，把根端部分杵齐了，才能送到草堆上铺放。放的时候，不是一丢就算事的，得两手按住，让上面的人踩压，如果窜下来，还得重新抱起来摆放。尽管之间有扯劲，抱起来费力，但一点也不能怕麻烦，细活嘛，讲究一个慢字。堆好一两层后，再用铁铲，或者是木掀将伸出头的花秆子拍打进去，保持侧面刷齐。这样的草堆，堆出来才能四角见方。年轻的新分家户，有几个能持这般耐心的呢。

    这里的房子都是傍河而砌，而且是户靠户，包括草堆也是紧挨着。大家堆草堆，说话彼此都听见，干活的时候，难免要拉拉呱话。但总有人想到陈康高蓬草堆娶儿媳一事，便提醒说，哎，别踩得太实哦，当心儿子娶不上媳妇。有人心里有数，马上搭腔说，是的，是的。这说媳妇怎么会与草堆扯上边的呢？原因是那个时候，粮食虽然勉强够吃了，但草始终不够烧。别看新鲜的草堆儿大，但半年烧下来，草堆又矮又小，只有那么一小坨了。尽管也掐着烧，但仍然挨不到新棉花秆子上场。我打小就看见，不少婶婶，她们上工时腰里都系一个布兜子，看见沟边有芦柴根、茅草根，田里有玉米根，便捡起来揣到兜里。这些根根，在灶膛里特别懒火。

   上面提到的陈康高，是本生产队的。他有两个儿子都到了说亲的年龄，可就是说不上。人家女方家，上门来一般先看看草堆。那时候的物质很匮乏，家家户户都一律是土墙茅草房，看不出哪家穷哪家富，所以人们关注的是草堆，怕姑娘嫁过来，若是草不够烧了，这往后的一日三餐就成了难题。陈康高却摆出理由，没草烧怎么了，这么多年也没见我家有哪个饿死的呀。可这话有什么用，白说。他虽不识字，但脑子不笨，最后想出了一个办法，就是试着把草堆重新堆一次，没有到，翻新的草堆真的比以前大多了。他赶紧找人说媒，很轻易地说上了两房儿媳。

   现在，农村里的生活水平大大地提高了，家家户户基本上都置上了电饭锅、煤气灶，还有的添上了沼气，没有人再去理会什么烧锅草了。当年看好的烧锅草，如今不是耕翻在地里，就是集中在水沟边，很少看到有人搭理。也有人象征性地堆过，但不曾见过炊烟。





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分析家

小时候在农村做饭都是土灶，我喜欢烧棉花秆子，不喜欢稻草，太不经烧。

斜阳

写的好！
     现在在农田里，秫秸、麦秆都属于“下脚料”，有的地方甚至在田里就烧掉了。但是在六七十年代，这些“下脚料”都是好东西，那可是农村解决吃饭和取暖的主要能源。如果目前有人对这些“下脚料”合理利用，我想定会产生巨大的社会财富。

jsdqch

我在读小学一年级时，那时家家草不够烧，一位邻居大同学星期天用镰刀割河边的柳根回家烧，被生产队反映到学校，学校放学时让他到队伍前休做检查，真是不堪回首啊。

西风古道

文革的文字充满着时代印记，须静心细品。

风先生

回复 2# 分析家


    呵呵，一样的，就喜欢烧棉花杆、豆杆、木材，狼草（稻草）火小灰多

风先生

回复 4# jsdqch


    回首往事，唉·····

风先生

欣赏文革美文。

柏文革

回复 5# 西风古道


    老师，这篇已经在昨天发在盐阜大众报上

柏文革

回复 3# 斜阳


    老师好，这篇已经发表！