① 不可能被证实,也不可能被证伪,这样的理论表述者,因为缺乏自信,所以故意制造似是而非、语义含糊、模棱两可的东西来唬人。这样的人是值得怀疑的。 ② 如果一个人做了一件好事儿,就会有人要求你做更多的好事儿。一首诗提供了某种有价值的意义,它就会使更多的人获得不同的意义。 ③ “好诗”都是一种“寄存状态”,因为它不可能永远好下去。所以,争论“好与坏”都纯属扯淡。 ④ 如果你的精神和文本之间严重不对等,写作就会出现盲目性,导致大量词语被挥霍,制造似是而非的意象森林,让读者不知所云。而被滥用的比喻、词语则如一堆散沙,无法进行有效的诗意聚合。这种现象的产生源于缺少发现,缺少立新和破旧的信心,同时也说明你缺少精神积累,缺少必要的知识,缺少必要的阅读。诗歌终究不是凭一腔热情而能得来的,它除了要求有阔达的阅读范围和必要的写作技术外,还需要有天赋——诗歌就是缪斯交由诗人掌管的文学天赋部分。 ⑤ 诗歌中的庸俗文本大致有以下几种:司空见惯的生活常识,人尽皆知的人生哲学以及格言警句,泛而空的道义讲学,沉迷而自恋的个人生活陈述,意淫爱好者的狂欢,否定论和阴谋论沆瀣一气,利用诗歌的崇高意义进行经济活动的人为了争夺话语权指鹿为马,相互重复的“诗意”蔓延……这些庸俗(罪恶)文本借助毫无门槛的互联网瘟疫一样迅速传播,正使我们的诗歌面临一场浩劫。 ——丁不三