贾汪的风骨

一荷

       有些美，不是上苍的刻意安排，而是时间的精雕细琢。比如徐州的贾汪之美。
       一场突然而至的大雨，并未阻挡我们寻访贾汪的脚步。也许贾汪需要一场雨，冲涤去历史留下的烟尘，使我能更清晰地去探析他体表和内核深处的质地。
        对于一个外乡人来说，墨上集民俗文化园应该是最能凸显贾汪体表特征的景点。那些人工复原的煤井矿区、特色民俗街、老火车站，嵌在黄泥墙上的留声机，以及立在茅屋下的绿色邮筒等，无一不在叙述和表达时光的变迁。也许，时光的站台没有起点和终点，贾汪人能做的，就是对一种习俗、一种欲念的坚持和守望。那些脊背躬曲的矿工、那座滞留在老火车站里的绿皮火车，也许就是贾汪负重前行的缩影。
       而对一座城市而言，水才是对环境最柔软最深情的表达。作为一座百年煤城，采矿塌陷区曾经是贾汪难以抹灭的仓痍，而潘安湖和督公湖，却颠覆了我对徐州的固有印象。它们绕城而过，像贾汪灵动不息的经脉，以巧夺天工的生态湿地公园的面貌，展示出贾汪蓄水育人、造福后世的情怀。对资源过度掠夺造成的缺失，正被贾汪人以另一种方式补偿。扬州的瘦西湖，总让人想起美人的腰，精致细软的不堪盈握，倒是督公湖和潘安湖的辽阔硕壮，让人想起徐州人旷达豪放的仪态，就像粗大陶碗里的酒香，任性恣意却令人亲近。
       在督公湖大堤上驱车而行，远远可以看见紫海蓝山薰衣草庄园的轮廓。沿途，湖水中形态各异的石头，在湖面半坐半卧，像贾汪掩盖不住的沧桑。     进入紫海蓝山，感觉这里就是一座石头构筑的城堡，透着原始的古朴和稚拙。路旁各式创意独特的造型景观，无一不透露出设计者的匠心独具，充满后现代主义的环保低碳倾向。石头、矿泉水瓶、汽车轮胎、木条，甚至碎砖、破陶器，都被排列组合成各式形态物体，卡通和拙朴，现代和远古，在时空里拼接得天衣无缝。
       在碎石铺就的小路上蜿蜒前行，体会不到山的高度起伏，甚至感受不到海拔逐步增高带来的心脏压迫感。也许紫海蓝山的“山”已经不是数字概念上的高度，它只是一种存在和虚无之间的质感，与你一见钟情，可遇而不可求。它所传递出的无限惊喜和想象力，让人情愫暗生，却无法言说。一株攀附在山上老莫家门前的藤草，让我心生欣喜，它可以在这里听水声观山色，看过客掩卷抚琴，却只和石头对话。
       或许是最能代表贾汪人的骨骼，石头在紫海蓝山的利用价值被发挥到了极致。山路、驳岸、驿站、旅馆的屋顶墙壁，都是以石头为主体。它们就像是一群静止的语音，凝固着贾汪经年的尘埃和风华。抗日战争和解放战争史上，贾汪人被载入史册的功绩壮举、贾汪由煤城到环保旅游城市的流变，无不展露出历代贾汪人的情怀和担当。我一直以为，石头，才是世上最亘古的誓言，以前外出时，我会习惯每到一处山，都带回一块石头聊以存念。但此次我不会延续这个习惯，因为紫海蓝山的胸怀比我的心更辽阔，足够让每一块石头驻足和安身。在这里，每一块石头都会遇到最好的自己，包括，若干年后的我。
       薰衣草，让人想起普罗旺斯上空弥漫的浪漫富丽。因为花期已过，紫海蓝山的薰衣草风情难觅。我不清楚“”紫海蓝山“”名字的由来，我只知道从美术的角度而言，紫不是色彩的原色，而是由原色中的红和蓝调配而成。也许历史和战争给贾汪这片土地留下的红色遗存太多，而蓝天碧水又是贾汪人倾情打造的梦想，红得壮烈，蓝得透彻，紫海蓝山其实就是贾汪历史和现实的风骨糅合在一起时的精妙表达。
       在返程路上，无意瞥见一处石凳上搁着一本页面泛黄的书，一把锄头斜靠在书旁，书和锄头的主人却不见踪影。也许，浪漫和富丽仅仅是紫海蓝山的表征和符号，返朴归真、安定闲适的农耕文化，才是贾汪真正想表达的内核所在吧。 “既耕亦已种，时还读我书”。所以，我情愿把贾汪想象成一位归隐田园的书生，青衫布衣下，自有一份撩人的气度和风骨。如此，我便可以做那垂髻的书僮，远望着他一路行吟，心里却渴望离他近些，再近些。

李永保

文笔巧美，富含深情，学习了。

林慧妮

此文写得颇有见地，很有深度，佩服兰姐的蕙质兰心，独具别致。

顾林

文章写得蛮精致的，看得出作者的思维很缜密。顶赞

一荷

李永保 发表于 2017-10-23 11:01
文笔巧美，富含深情，学习了。

谢谢来读，问好

一荷

林慧妮 发表于 2017-10-23 19:59
此文写得颇有见地，很有深度，佩服兰姐的蕙质兰心，独具别致。

谢谢林版，问好

一荷

顾林 发表于 2017-10-24 22:42
文章写得蛮精致的，看得出作者的思维很缜密。顶赞

谢谢顾版，问好。