[［醉里飞花令.收获］收获，在玉山镇

李永保

〔醉里飞花令.收获〕收获，在玉山镇
"沧海月明珠含泪，蓝田日暖玉生烟。"的诗句，让我想起前年一次去西安路上的意外收获。
为省钱，我的卡车选择了312国道，向西安开拔。由于312国道施工，2015年10月30号下午，我只好从丹凤上高速公路，到玉山镇下高速，已是下午五点多钟。我打算先吃点东西，再去西安。
  然而，在饭店里，因得知玉山镇丰厚的文化底蕴，我打算第二天游玩玉山镇。
  饭后，我将卡车停在山下一农户的窗户脚下，打算在车子卧铺上睡觉的时候，农户门开了，从灯亮中走出一个大约五十三、四的妇女，裹着白羊肚头巾。她在询问打探着我，我便下车向她说明情况。这时，我才发现她家的廊檐下挂满了象小灯笼的柿子，也发现了我的车顶几乎与她的屋脊平齐。
  第二天早上，我向女主人讨水洗漱。"到我家前的井去吧。"。可是我找了半天就是找不到井。“请问你家井在哪？我怎么找不到啊？”她便领我到门前小水沟边，用手指了指小水沟中的深坑。井？当我注意有水从深坑中汩汩冒出时，我忽然想起了"自流井"。对，是自流井，我肯定着。
  当我把洗涮工具放到车子上，在门口辞别女主人时，她硬让我吃完早饭再走。
  我吃着女主人准备的山芋棒面粥、喷香的馍，就着不知名山货做的泡菜。我知道我正感受着秦岭山民的纯朴与善良。
她的儿子和我一起吃饭。他在西安打工，请假回家是照顾老娘的。
  不久，进入了一个近三十岁的戴眼镜的斯文女子，手里拎着保健品和一只猪肘。她见他时露出了意外。"是我女子。"女主人的介绍让我明白了，“女子”在陕西方言中就是女儿的意思。她又向她女儿介绍了我。在交谈中得知，女主人的老公和儿子都外出打工，女儿出嫁了，自己身体不好，但不是独守门户而受罪，因为她家里人总是会协调时间来照顾她。我称赞姐弟俩孝顺的时候，姐弟几乎异口同声地说，我们山里人都这样。民风真纯朴！
  在与她“女子”交谈中，我得知她是玉山中学的高中政治老师，大山脚下，我觅到了知音！我风雅起来:“我终于来到了‘中国’！”
  “女子”会意地答道：“‘中国’一词首先是出自《诗经》，‘中国’是周天子所在的国。”我称赞她的时候，又风雅道：“我脚下的土地，曾是‘镐京’（今西安）的京畿。”在她会意的笑容，使我忽然想到这里曾是“周礼”昌盛的土地。
  这家人和谐、孝道的韵味，不由得使我有所感慨：是不是这山区生活的慢节奏使然？是周礼在此还大盛其道。我身边出现的赡养老人问题及家庭矛盾，是不是该怪罪于生活的快节奏呢？也许是我们的节奏快于我们灵魂的善良吧。
  女主人让的儿子给我当向导，于是，开着卡车我们上路了。
  穿过满山柿子的金黄，穿过满山核桃树的枯萎……听过了秋风的话语，听过了百鸟的歌唱，我们已到达玉山古镇区。
  据了解，玉山镇属蓝田县，在蓝田县城东十多公里的玉山脚下。玉山位于祁连山脉的中部，是古代蓝田美玉的出产地。
玉山镇区并不大，镇容也不算繁华，但传统的民居和现代的建筑相得益彰，包头巾的老人和穿冬裙的青年相映成趣……玉山古镇伫立在传统与现代交错的文明中，显得妖娆。
  街市，物，琳琅满目;人，熙熙攘攘。于一片叫卖声中，我们驻足于卖玉石的摊位前。我望着白色居多，黄色、米黄色、浅绿至绿色居少，一大堆玉，正入神的时候，摊主根据我的口音判断出我是外乡人，于是他用普通话介绍着:“蓝田玉是自古及今的名玉，出自本镇的玉山，质地细腻、洁净，加工性能好;著名的和氏璧就出自玉山;始皇曾命李斯篆文‘受命于天，既寿永昌。’于蓝田玉上，制成传国玉玺;大汉宫庭视蓝田玉为庞宝，唐明皇曾命人采蓝田绿玉为杨贵妃制作罄（一种打击乐器）;慈禧太后用此玉给自己刻了一玉石大印‘玉种蓝田’……”卖玉人的口干舌燥未能打动我，因为我囊中羞涩。
  街市在一步一步中结束。我又着驱动卡车，让小伙子把我领到镇南，距镇区五六公里的汪锋同志故居。
  汪锋故居是蓝田县爱国主义教育基地，建在街子村村北部的大约二三百米的小山上。小伙子让我把车长8米多的卡车直接开到故居门口，我犯了迟疑。“上面不会有很多游客的，正常是没人管没人问，如果有人罚款，算我的。”小伙子的保票，驱动了我的车轮滚上山了。
  我把卡车挨着古井，停在故居门口的青砖场上。下得车来，我们走进了故居。故居为4间简居2间厦房，砖瓦结构，具有显著的“陕西房子半边盖”的特点――面南座北的房子，没有后屋坡。故居内陈列着一些生活用品。墙上挂满了图片和文字。
  “请问有人吗？”我喊了两声后，“有。”才从偏房竹篾门帘缝里传出了年轻女人的声音。“可以给我们解说解说？”我掀起门帘，瞧见了她的尊荣。“里面的文字和图片，看看就知道了。”声音好象发自她玩游戏、敲键盘的手。
  通过文字和图片，我了到汪锋是一位功勋卓越的革命家，是共和国的缔造者。他是和平解决“西安事变”的中共代表，是习仲勋同志的亲密战友。
  出故居后，证实了小伙子所言：此地没人管，不仅游客没有，景区管理人员没见一个。没被罚款，很庆幸，但此时我脑中冒出了一连串大问号？中国是旅游大国，游人都去哪了？汪锋同志不值得瞻仰和纪念吗？……不知汪锋在天之灵怎么想，反正我眼中那门前的两棵古树神情很黯然。
  离开了汪锋故居，我们又回到镇区，已是下午两点了。我吃噪子面，他吃油泼面，解块了肚皮问题后，他又把我领向“蓝田猿人遗址”。
  穿过镇区，越过河床大约100米左右宽，灞河源头上的大桥，沿河向南1.5公里左右就到了“遗址”所在地，是一个小土岗，前临灞河，后依秦岭，名曰公王岭。我们照例把卡车开到景点大门口停下，车旁石碑上铭书为“国务院重点文物保护单位”。
  关于蓝田猿人遗址，不用介绍，我早在历史教科书上了解到，1964年在公王岭发掘了比北京猿人更早，距今70多万年前蓝田猿人的头骨化石，石破天惊，轰动世界。
  景点的建筑格局是前厅、中院、后堂、后院。
  前厅和后堂中陈列着牛王岭于发掘出土的猿人头骨化石仿制品、古生物化石、旧石器时的工具等。
  后院，公王岭的山腰上，是蓝田猿人头骨发掘处。 于发掘处，建有民族风格的六角碑亭，飞檐高翘，精致美观。亭内竖立着蓝田猿人化石出土纪念碑：碑上雕刻着蓝田猿人的复原头胸像，碑身下刻“蓝田猿人头盖骨化石出土处”，背面有郭沫若题词。
  景点的人气比汪锋故居好一点，大约十来个游客，主要是中老年人。当我们出得景点大门时，就听见有一个小伙子抱怨两位老阿姨：我说没什么意义吧，可你们偏要来。
  我对着小伙子和气地说道：“兄弟，能不能听我说两句？”小伙子点头默许了。我说了如下的话：
  兄弟，你刚才提及的“意义”，也就是旅游的意义。旅游的意义在于旅游过程中得到感性或理性的收获。就说眼前景点的意义，不用说古生物物种灭失的遗憾，也不用说猿人使用工具的进步，就说蓝田猿人是今天我们的祖先，就足以让我们对蓝田猿人遗址的敬畏。那为什么对于同一个景点，不同的人会有不同的收获？主要由于各人的知识有差异，因而感知的意义也不同。如果不带理性去旅游，到哪里味同流浪。这就要我们平时多学习，当然，我们在旅游中也要积累知识，就象我的老乡顾炎武所说“读卷书，行万里路，”达到“知行合一”……
  我说话间，一位老阿姨给我录像。我话结束后，老阿姨夸我说得好。她录像，说是回去放给她孙子看。
下午四点钟左右，我送小伙子回家时，送给他两条草鱼，望他家年年有余。
  带着小伙子娘硬塞给我杮子、核桃等土特产，我离开了玉山镇。车轮旋转着，我在欣喜着，欣喜着在玉山镇收获了非凡的经历;车轮在旋转着，我的心在沉重着，沉重着人们那些不该的失落。
  抱怨老阿姨的小伙子，你今天有收获吗？
  

李永保

跟老李大卡车一起游玉山镇，游玉镇其实完全是意外的收获。

林慧妮

老李这篇文章写得不错，有故事有风景，有人文，有背景，读来很是有趣味

顾林

林慧妮 发表于 2017-10-23 19:55
老李这篇文章写得不错，有故事有风景，有人文，有背景，读来很是有趣味

附议赞同！
真羡慕李先生可以开着廿四个轮子的大货车到处免费观光旅游，收获多多啊

李永保

林老师，夸奖了。在向你学习呢。顾老师，好。我比防凡提先进，哈哈。谢谢两位老师，指点了。