参悟“黄、赌、毒”

深林古木

参悟“黄、赌、毒”

森林
6月23日 18:23
参悟“黄、赌、毒”
我是个“佛教徒”，有人说，森林你不是相信“共产主义”的吗？没错，我是相信“共产主义”的，这个立场不会改变。但是我想试问一下，如今的“共产主义”和佛教是对立存在的吗？没有吧，应该是共存。为什么你们会把两者对立？是因为你们还停留在人与人战斗的层面上！我是如何处理“共产主义”和佛教共存的，可能我的方法不怎么样（个人看法），这不用教，“用大脑考虑问题，跳出大脑之外考虑问题”。
“城市套路深，我要回农村”，之前这两句话，朋友圈里泛滥，最近消停了很多。“城市套路深，我要回农村”，初看好笑，再看反感。如果我在后面再加两句“城市套路深，我要回农村。途经黄赌毒，哪处能安身。”“孟母三迁”不无道理，孟母正是用她的主观能动性改变了孟子客观的学习环境，再而回到主观的生活中。城市有没有“套路”，“有”。城市是经济、文化、政治突出的地方，以致于五湖四海，车水马龙都会汇集于此，与其说城市有套路，还不如说这些套路是各个地方文化放在一口锅里“乱炖”。王圣人有云:“胜败之决，在于心动与不动。”人家城里人，我再强调一下，我眼里是没有城里人和农村人的区分的，都是人。城里人和农村人是社会划分的，由此影响了人的主观意识。“套路”，看你怎么理解，那不是套路，是学习。你们所谓的套路，可能指的是户口和先到城市的那些人。人家在你面前表演了个魔术，在你面前上了一课。说套路深的基本是魔术和故事还没看完你就“感动”的不行了的人。你之所以觉得被“套路”，是因为你的学习，涵养，素质还不够，并没有真正准备好，因为你连在电影院看电影的素质规矩都没学会。你心动了，所以就有了失败的感觉。魔术和人生课看不懂说明你要学习和思考了。
回到正题。先谈赌，很多农村的赌是有“传统”的，可以从各个姓氏的辈分往前翻。我们上一两辈，多已单项赌居多，发展到们这辈十有八九，全能赌功更是过半。这也说明地方的“文化”和“经济”提高了，都念过书，“饭饱思淫欲”了。赌也有好处，可以让人的智力有所提高，我算账和主意就没他们快和多。我会不会，也会一些（始终没有什么兴趣），导致我一场麻将没打过，先补花还是先摸牌还没搞清爽（不是装傻，实事求是）这个不是城市人套路你了吧，很多是你没去城市以前就学会了的。（城市人还喊你在给他们放毒）话再回来，我仅见过的一次大赌在苏州运河边上，我“大表弟”，打电话让我去他那玩。先去相门后庄他住的地方，然后他对我说“大表哥今天带你去“冲刺”，我说“我一个上班的哪有钱跟你去“冲刺”啊，我不想发那个財”，他接着又说，“你要几万，我一个电话就让人送过来”，“我说我不要，一旦输了我没钱还”。他说““大表哥”你不上路子”，我动心了，“我说“大表哥”“冲刺”就算了，你“冲刺”我给你做拉拉队，给你做“保镖”。他拿我没办法说了句“你胆太小，发不了財”。吃着便饭便对我讲，等下去场子里不要说话，听到放风的说“有公安局来，立马往运河里跳”。我说“好的”。第一次见到钱用尺量，和什么叫“水哥”“跟结账”，结束没钱被打的现场直播，刀子架在赌徒脖子上也是真事。“常在河边走，哪有不湿鞋”，感受一次环境足矣！我承认智力一般没有你们好，但是赌博“阴沟里翻船”这种事是很难发生在森林身上的。少赌为妙，“大顶庄”是给老板做的。献给乡里乡亲，好自为之。
这下该谈“黄”了吧，“黄”哪座城市都有据点。“天上人间”和“东莞事变”是猖獗的表现，总不能让老百姓看着你们开张打烊吧。取缔得民心，驱狂妄！“城市的白天和黑夜是两个世界”，这也是我经常感慨的一句话！我要从“黄”转“黑”讲了。“黑”，起初你会想到是地痞流氓，那很常见。这个地点在2008年的上海，起初我是应聘内保的，工资3800。交了押金千把，然后让我们上班穿黑衣服，驻守“百乐门”“红色加油站”“MT系列酒吧”还有忘了，实质是看场子。现在不知道了，我们的标志是穿黑衣服，几个人或十几个人坐在卡座喝酒（不多）吹牛，不点蜡烛的（一般人你是看不懂的）我那时候住在上海南站附近还没有搬到徐家汇附近中山南二路。正巧那天我为上班方便搬行李来徐家汇住，也是那天我所在的哈尔滨“陈哥”队伍和另一波人抢地盘（酒吧老板要向黑社会交保护费，这不是电视，是真的）陈哥看到我带着行李来上班，说小伙子你把行李送回去，今天你不要去。逃过一劫。回来听住一起的唐山兄弟说，他们几辆面包车开到外滩，从车里一人拿了把砍刀，和对方砍杀。他拿了个两三百块钱的红包，说是马仔一人一个（后面有大老板顶着，不死人，他们根本不会眨眼的）唐山兄弟看似娘娘腔，有一次夜里下班和他去吃兰州拉面（三夫户外附近），他非要喝酒，人家老板说“我们是清真，不允许喝酒”我也劝他了，“回去我陪你喝”。他来了句森林你少插嘴，今天我偏要喝，然后他买了酒，也不知道什么时候带在身上的刀，往桌上一放，老板看了没响了。吃完钱是一分没少的付了，醉醺醺的回去了（他会开货车还有几样技能，和老婆离婚了，我也是后来知道的）。再后来长头发的“陈哥”和我说，“小伙子你人不错，过完年把你从内保升到助理，“陈哥”在上海也不是一年两年了……”后来身上没钱了，各个酒吧不固定“蹲点”，打的住宿吃饭，再后来跟我大表哥借了几百块钱，正值春节即将来临（工资说年后发），我回家了，后来没有回上海了（过着担惊受怕，不知道哪天要拿起砍刀和别人对垒，这种生活不是我想要的）年后打电话来说怎么还不回来上班，“陈哥”给你的红包都包好了。当时心里想，“水太深，不是我能趟得明白的”。至此离开了上海（后来去玩过几次）。唐山兄弟QQ以前有，后来发现一直没动静，是出国还是“上山”了呢？随他去，早已“大道通天，各走一边”。
最后一个话题“毒”，白天在小区上班，晚上在酒吧兼职（和打碟的住在一起）地点苏州横塘。08年那时候还流行K粉，一小袋一小袋（看似面粉），打开又是用火烤又是用银行卡在那刮，最后用吸管往鼻子里吸食。“常在河边走，哪有不湿鞋”，我一直不碰K粉，直到一天虎哥（夏家浜的头，我不经意间跟他吃过一次霸王餐。老板娘夜里累的坐在厨房间地上睡着了，吃完没提要钱，还给“虎”哥拿了几包烟，“嘴里喊着下次再来，呵呵”）叫我到包厢，小当兵你今天不吸，就是不把“虎哥”面子，没办法我只好把吸管塞进鼻子里，我确实没吸过，我半推半就，突然手机响了，我起身说“虎哥”我接个电话，开门关门，撒腿就跑。等我回来，他们左拥右抱，玩的正嗨（K粉每次带的够用，瘾大瘾小，我到那早被他们享受完了。）””具体什么感觉不清楚，只听一个南通海门的人（欠我一点钱呢吧，他在横塘做生意的姐夫（老板）也是），吸完人也不认识了，就听他躺在地上“嘴里喊着钱，手在那抓空气”，然后要我把他扶起来，让DJ放音乐让他摇出来，说什么吸了多了“打爆掉了”。还有一次他告诉我“他刚刚看到自己在工程队干活”，把我笑的不行。男的有，女的也有，喝醉了谁都不要，就要小当兵的背（部队刚回来纯正的，好多次女的喝醉睡我床上我也没动）再后来酒吧倒台，三个老板吵起来，拳脚相加，最后千把块钱工资不了了之。期间遇到个常州金坛的帮会接班人，来苏州作毒品交易。他送过我几包K粉，也经常叫我陪他喝酒聊天，这人也当过兵（黑富二代）。有的敏感话题我向来不问，（有一段时间他抓进去，又放出来）。交易现场我没见过，他来也没什么人跟他啰嗦。他话少，跟我能谈谈。后来流行“溜冰”，那个我见的少，因为不在酒吧兼职了。
我的“黄赌毒”经历不深，小的湿鞋有过（感受），真正的动心没有。

深林古木

文学的背后是哲学。西方的哲学是线性的，东方的哲学是圆性的。 中国人的认知是和而不同，是圆的，是周而复始，是周天，不是非黑即白。东方西方我都信——“规律和自由”。

风公子

远离“黄、赌、毒”

深林古木

深林古木 发表于 2018-1-15 11:08
文学的背后是哲学。西方的哲学是线性的，东方的哲学是圆性的。 中国人的认知是和而不同，是圆的，是周而复 ...

补充一点。西方我信的是马克思唯物主义哲学，东方我信的是从远古土地一点一滴积累起来的东方智慧（国学）。文化自信，如果讲到顶尖作家，就从清朝灭亡说，“有几个文学巨匠不懂一点国学，或者用精通专业来形容他们！”

斜阳

最近我把《圣经》又读了一遍。《圣经》上说，极乐世界有天堂，也有地狱。这个社会有些人和“狱”字很有渊源，活着进监狱，死后下地狱，就是因为“黄赌毒”导致的，既然连“上帝”都烦它，我们又何必招惹它呢？

深林古木

斜阳 发表于 2018-1-16 00:38
最近我把《圣经》又读了一遍。《圣经》上说，极乐世界有天堂，也有地狱。这个社会有些人和“狱”字很有渊源 ...

我写的是2010年以前的个人经历。《圣经》也是呼唤真善美，但是《圣经》不能等于“马克思”。（唯心和唯物）这种思想化进文章里，我觉得在国内意识形态面前并不讨巧！我觉得可以缓一缓，或者您继续用这种“舍近求远”的价值观让国内的读者买单！我认为国内文化最缺的是“佛道儒”思想。新建的大学国学专业找个真正的“国学大师”讲课都难。《圣经》可以在国际读者面前融入。个人信仰是自由的，我讲的在中国文学面前。老师有不到的地方请原谅，个人的一点小建议和看法。一并说给郭苏华老师等。

沐之馨

深老师，挺有能耐的啊，黄、赌、毒总有份，不简单，佩服佩服，好在还有点良知。嘻嘻。。。不错的经历。

碧云天下

远离，才会小幸福了。

李永保

没立场

深林古木

李永保 发表于 2018-1-19 17:15
没立场

《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”其主要含义是：
(一) 宗教信仰自由，就是说每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由，在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去信教而现在不信教的自由；也有过去不信教而现在信教的自由。国家尊重和保护公民信教的自由，也尊重和保护公民不信教的自由。宗教信仰是公民个人的私事，任何强制都是不允许的。无论信教的公民，还是不信教的公民，在法律面前一律平等，享有和承担宪法赋予的同等权利和义务，任何国家机关、社会团体和个人都不得加以歧视。
(二) 国家保护在宪法、法律和政策允许范围内的正常的宗教活动。宗教不得干预国家的行政、司法、学校教育和社会公共教育，不允许利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动，更不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和各民族的团结。
(三)中国各宗教必须坚持独立自主自办的原则，在相互尊重、平等友好的基础上，开展与各国宗教组织和宗教界人士友好交往活动，但同时要警惕和反对外国宗教敌对势力干涉我国宗教的内部事务和重新控制我国宗教的图谋。
热心网友 推荐于：2017-10-04