迷信与节日

宗崇茂

　　二弟打来电话，从数千里以外的家乡。他问我，你家的门牌号码是多少？快告诉我，不能弄错。 我问，要这干吗？他说，正在算命先生家里，是一个非常灵验的先生，算命的人都得挂号排队等着；老长的队伍，从里屋排到了院外。电话中，还传来吵嚷之声。二弟说，有两个人为排队的事争执了起来。我也来为你算一算，先生说，如果本人到不了，必须要有家里的门牌号码才好测算。 我哑然。 二弟生活在乡下，不识几个字，做小生意谋生，日子过得算是殷实。每年春节期间，他必定要请算命先生算上一卦，预测来年的运命。平日里如遇到什么要紧事，也是必定要求教于算命先生的。据说，由于人太多，神灵的代言人——算命先生，只能留给每人五分钟的时间。二弟却已满足，对于未知，神灵会给予他足够的启示。来年将发生的事，顺，还是不顺？一年下来后，若结果与年初的预言果然相符或相符一、二，求者就会更加佩服不己；若相差较大或完全不符，也不会有太多抱怨，只是责怪自己不够心诚或是命运不好。来年还是一如既往求助于算命先生。人生是如此坎坷维艰，未来云山雾罩，能捕点风，捉点影，总不是坏事。 从前，对于此类行为我一向是嗤之以鼻不屑一顾的。我理解这与二弟所受的教育程度有关。不管怎么说，我是受过多年教育的人。可是，世事的逆转往往令人难以置信：近些年来，我竟对二弟的所为深感理解，或者说，不再像先前那么讨厌了。 自从我陷入不可自拔也不能他拔的人生境遇，所有的亲人都为我暗自着急。先是我那年近七旬的父亲，一次又一次跌跌撞撞走了很远的路，去寻访传说中算命很灵验的先生。好运气像被谁悄悄隐藏起来的某件物品，父亲急于要找到并讨回它，还给自己的儿子。父亲晚年患着严重的腿疾，需要借助于拐杖的扶持。父亲去世后，我也开始了羁旅生涯。现在，二弟又接替父亲为我做同样的事。 但我从未听到他们告诉过我算命先生预测的结果。我猜测其中原因：一是怕我不接受他们的做法；二是因为预测的结果并不光明。于是，在沉默之中，他们一直等待并祈祷我命运的转机。 当母亲后来告诉我父亲所做的这一切时，我心中作痛。 我怎么能轻易责备亲人为我所做的这一切呢？此时，一个正漂泊于天寒地冻之中的人，不能不对这个世界生出许多暖意。 有人说，迷信是愚昧的产物。确确实实也有过许多因迷信而酿成的悲剧；但是，从另一方面说，所谓迷信，有时只是庸常人的一种抚慰；善良人的一个祈愿；苦难人的一根拐杖。 城市在公历中前行，乡村在农历中颠簸。同一条光阴的路上，它们坐了不同的车。公历中有许多节日，对城里人而言，意味着休闲，浪漫和享受；农历中同样有许多大大小小的节日，对乡下人而言，更多地意味着农事、耕种和劳作。 打一出生始，我就象庄稼一样在农历中拔节。我不能说全二十四个节气的名称，甚至闹出过将元宵、端午、中秋也划并其中的笑话。要知道，这是一个种田好把式必须掌握的常识之一。但父亲并没有责备我，他对我唯一的要求是——搭上以公历计程的车。 如果光阴是一棵大树，节日就是挂在树上的果实。没有孩子不喜欢过节，特别是那些有得吃有得玩的节日。端午节让我们闻到青青的粽子香，中秋节让我们尝到灿灿的月饼甜，春节更让我们像一群放归林中的小鸟。可是，诸多的节日中，我不能不提到“清明”、“七月半”、“过冬”和除夕，它对我的心灵产生了某些重要的影响。 传说这几个节日专为纪念故去的袓先而设。印象中，它总与跳动的火有关，与袅袅的烟相连，与庄重神圣密不可分。再艰难的日子，到了这一天，母亲总要想法烧几样小菜，盛放于堂屋的方桌上，点起一炷香，然后让我们依次跪下。一张又一张金色的纸钱叠起后再郑重投入到火光之中。看着纷飞如雪的纸灰，母亲喃喃自语：先人们来吃饭收钱吧，保佑一家老小平平安安，保佑风调雨顺，今年有个好收成。那时，烧纸被视作是“封资修”一类的行为；我也同样怀疑祖先们真的能在这一天收到我们敬的纸钱，吃上我们供的饭菜，因为那些被祖先“吃”过的饭菜并未见少，反而是实实在在让我们解了一次馋。母亲信佛，一辈子都在积善行德，她的虔诚，她的处世方式和怀念方式，让我不得不肃然起敬。 面对这些飘曳的烟火，我的内心变得圣洁安宁。我明白自己与历史和未来存在着一脉相承的联系；我懂得了如何尊敬过去，珍视现在。什么都可以阻隔，唯有血缘不断，亲情不绝。我想，在整个社会不被搞得乌烟瘴气的前提下，有这样几个节日实在并不算坏，至少，它为我提供了面对故者反思自身的机会。我的想法同样影响了我那城里出生成长的儿子，在这些带着淡淡烟火味的纪念日里，我总要讲给他我所知道的祖辈们的轶事和最朴素的做人的道理；我想：这并不防碍而是更有益于儿子在现代社会里健康成长。我甚至想：在我有一天也成为“祖先”之后，将来儿子的事业不管多么辉煌或是多么平凡，无论身在海角天涯，他都能记住这几个节日，让一切都沉静下来，至少在心中能燃起一簇火光，怀念一下他的故土，故土上长眠的那些亲人；并不仅仅是盼望“捷报飞来当纸钱”，更是期冀他能记住——你绝不是无缘无故地来到了这个世界；如果你是一片叶，你就属于一棵树，是树必有根；如果你是一滴水，你就属于一条河，是河必有源。

耘平仄

　　从过年到这篇 发现先生对风土乡情的把握十分精妙，文字常有哲人般的闪光，揭示的朴素情亲如静湖投石有不断激荡的涟漪，我就在这里感受着如此熟悉的声音。看这类文字一般很累人 ，我常不能看完通篇，不过先生的文字却是一种自然的阅读，就象述说安静的述说。学习 问好并握

无悔寻梦人

　　比起过年，我更喜欢这篇文章，觉得此文更为凝练，多处闪烁着思辨的光芒。比如： “从另一方面说，所谓迷信，有时只是庸常人的一种抚慰；善良人的一个祈愿；苦难人的一根拐杖。” “城市在公历中前行，乡村在农历中颠簸。同一条光阴的路上，它们坐了不同的车。公历中有许多节日，对城里人而言，意味着休闲，浪漫和享受；农历中同样有许多大大小小的节日，对乡下人而言，更多地意味着农事、耕种和劳作。” “面对这些飘曳的烟火，我的内心变得圣洁安宁。我明白自己与历史和未来存在着一脉相承的联系；我懂得了如何尊敬过去，珍视现在。什么都可以阻隔，唯有血缘不断，亲情不绝。我想，在整个社会不被搞得乌烟瘴气的前提下，有这样几个节日实在并不算坏，至少，它为我提供了面对故者反思自身的机会。” “你绝不是无缘无故地来到了这个世界；如果你是一片叶，你就属于一棵树，是树必有根；如果你是一滴水，你就属于一条河，是河必有源。” 这篇文章让我部分改变了对迷信风俗的看法，但也只是部分。

蓝色天空

　　从过年到这篇 发现先生对风土乡情的把握十分精妙，文字常有哲人般的闪光，揭示的朴素情亲如静湖投石有不断激荡的涟漪，我就在这里感受着如此熟悉的声音。看这类文字一般很累人 ，我常不能看完通篇，不过先生的文字却 ... [/quote] 同意这种感觉。

祥

　　喜欢宗先生文字中的人文思索。喜欢叙述的口气，贴近生活的语言。

水调歌头

　　这是民俗，更是传统，又是文化！

思念是一种病

　　文化和迷信并没有关系，和人的心境有关。