从“学而时习”到“欲罢不能”

如是

　　从“学而时习”到“欲罢不能” 市区　如是 我的童年是在农村度过的，那时正逢文化大革命。一群顽皮的孩子，那有什么心事读书学习，只是喜欢跟着大人后面胡闹。 外祖父见我们顽皮不肯读书就唠叨了：“学而时习之，不亦说（shuō）乎”。他把其中的“说（yuè）”字念成了“说（shuō）”。并告诫我们“学习是你们自己的事，是需要自己去做的事，是不需要大人们说的一件事。” 父亲告诉我，“学而时习之，不亦说（yuè）乎”，这里的“说”字，并不是说话的说，而是喜悦的“悦”字。外祖父把这个字念错了，解释也错了，这句话应该解释为：“学习而时常去温习它，不也是一件快乐的事吗？”当我们把这个发现告诉外祖父时，外祖父笑着对我们说：“我错了吗？难道学习不是你们自己的事，难道学习是需要我们长辈说的吗？” 后来父亲还给我们讲了苏格拉底的故事：苏格拉底被判死刑后，曾向一位被监禁的音乐家请教音乐。音乐家感到奇怪，说：“死期离你已经不远了，为什么还要学习它呢？”苏格拉底回答说：“我学习就是为了在活着时了解它。” 人活着一日就要学得一日，学得一日是一日快乐，学得一时是一时的愉快。这就是 “学而时习之，不亦说乎”！ 最近听北大的一位老师讲：冯友兰90岁生日的时候，学生去拜访他，问他，冯先生你现在眼睛看不见了，耳朵也不怎么好，应该休息了。冯先生回答：“我眼睛不行了，想要翻书找新的材料已经不可能了，但我可以在过去的材料中发现新的问题，产生新的理解。就像一头老黄牛，懒洋洋地卧在那个地方，把过去吃进去的东西吐出来，又重新地咀嚼，不仅津津有味，而且其味无穷，其乐也无穷。” 冯先生还说过，人类文明就像一拢真火，几千年来之所以能不灭地燃烧。就是因为古往今来的大德们呕出心肝，用心血和脑汁作燃料，添进去。那么他为什么要呕出心肝呢？他是欲罢不能！就好像是一条蚕，它既生而为蚕，它就只有吐丝了。 “其味无穷，其乐也无穷”，“欲罢不能”，不正是“不亦说乎”的最高境界吗。 先圣的精典之所以能流传千年至今，就是因为精典中有鲜活的生命感悟，能让不同年龄、不同教育、不同经历的人，在各自的生活阅历中持续地洞察到，体悟到，并把握到，就是因为古往今来的大德们“欲罢不能”地呕出心肝，不断地把自己的心血和脑汁添进去，让人类文明的“一拢真火”永不熄灭。