诗集《秋实吟》题辞

单国顺

　　诗集《秋实吟》题辞 西方的哲人说，诗是神的语言。的确，精妙的诗句，毫光四射的篇章，是在电光石火中诞生的。 成仙是需要修炼的。写出好诗来，也是需要以修炼作基础的。 大禹治水有功，人们把他看成神禹，过去的中国，凡有水患的地方，禹王庙极多。关羽讲义气，中国人很看重义气，把他神化成关帝，在中国的土地上，关帝庙也极多。中国尽管被称为诗国，但为诗人立庙宇来祭祀的却极少。李白被尊为“诗神”，但只是文人们说说而已，他的金字招牌早被酒店的老板拿去，什么“太白遗风”，那是属于酒家的。被当成神仙来供奉的，只有一个诗佛贾岛，人称“贾岛佛”，那也只是一时之盛。“贾岛佛”只是一种星光，远不如日月光华那样普照大地。其实，在中国，屈原是真正值得人们把他当成诗神来供奉的。他是诗国的太阳。 大禹治水，那是“善”；关羽重义，那是“真”；而诗歌是“美”。 生活中没有诗，就像食品中没有盐。虽然盐在各种食品中并不是以盐的状态出现的，它已化为一种看不见的无形的东西渗透在食品中。没有盐，想想看，东西吃起来是一种什么滋味。 诗也不单单是以文字的形式出现的；形诸文字的诗也并不全是诗。有文字的诗，那是诗的最后阶段。有的诗可以不必用文字写出来，要让那种诗的感觉和诗美存在心中一百年，直到生命化为尘埃。 一个栖息在诗意中的人，远比生活在繁琐的俗务中的人要幸福得多，尽管他可能很穷，物质很匮乏。 但千万不要做诗人。作家曹聚仁说，诗人只能住在历史里，而不能住在楼上。诗人如果住在楼上，他的行为可能让你住得不够安宁。 诗人会死的，但诗歌不会死，“李杜文章在，光焰万丈长”。 什么是诗?叫人动情的、给人美感的大概都能算是诗，或者说里面有诗。婴儿出世后的第一声啼哭，应该算是诗，它不带尘世的任何一点杂质，宣告一个新生命的诞生；它打动了父母甚至更多亲人的心，让多少人为之振奋。这诗有韵而无辞。 一位老者在路上遇到我，拉住我在烈日下替他改诗。我不能拒绝他，虽然他的诗离真正的诗还有很大的距离；在这种情况下我也改不出好诗。此时，他在诗里，我在诗外。 写诗，并不每次都是成功的。好比说，花开了，果却没有结好，在还没有长到成熟的时候就凋落了。 我热爱诗歌，热爱有诗的日子，热爱写诗，热爱热爱诗歌的人类，但我不喜欢那些弄诗弄出种种毛病的人们。 诗歌不是为了讲道理的，但揭示一些哲理非常重要。 诗最好清高、清洁一些，不要染上官气、财气、朽气、酸气、流里流气、阴阳怪气，但它可以反对一切乌烟瘴气。 诗歌不能给人实惠，却能给人以充实。 读诗的人少了一个，世界就多了一份浮躁。 生命与诗歌同在。美是诗歌的生命。

小逗号

　　单老师，写诗其实在于理。理把握好了，需要关注的是意，如果进一步需要的。那就是灵气了 就像您说的“诗最好清高、清洁一些，不要染上官气、财气、朽气、酸气、流里流气、阴阳怪气，但它可以反对一切乌烟瘴气。”

天涯倦客

诗歌不能给人实惠，却能给人以充实。赞同！换句话说就是诗歌不能带来金钱，但却能起到金钱起不到的效果！

天涯倦客

读这篇文章感觉神清气爽，很畅快！惟一不同的意见是，写诗的人不一定非得是穷人或者固守贫穷，爱诗与谋富贵不矛盾，呵呵！