阿炳

华子

　　我不懂音乐，但我热爱音乐就像我热爱生活一样。 我不识乐谱，但我会认真倾听五线谱流淌出来的华丽就像我在雨后的黄昏认真解读穿过云层庄重豪迈的晚霞。 像许多璀璨的星辰一样，无论他们的出身是多么的卑微，他们的生活是多么的多舛，他们的作品必然会划破浩繁的寰宇留给后人经久传诵。好的音乐、文学一如醇美的葡萄酒随着时间的推移日久弥香，无论它的制作过程是多么的繁琐、艰难和付出的代价是多么沉重，它呈现在世人面前是醉人的清香，散发的是诱人的无与伦比的自然光芒。阿炳就是用生命谱写乐章的民间艺人。 出身草根的阿炳自小随父入道，其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。道观清静、脱俗的的环境给了阿炳音乐滋生的土壤，受父亲的影响，他超人的音乐天赋很快得到展现。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。 和许多天才一样，也可能和从小无母有关，阿炳的性格并没有秉承他生长的道观安然、温雅、平静。相反这个时期的阿炳暴躁，顽皮，但这并不影响他对音乐的热爱和对音乐的认知。在22岁那年，相依为命的父亲的去世给了阿炳沉重的打击，失去亲人的痛苦加上交友不慎， 他沾染上娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。从此阿炳的生活苦难而又漫长。他开始走村窜巷，以卖艺的方式来维持生活。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。苦难给予了这位音乐天才巨大的创作热情，此时的阿炳无论是性格还是音乐题材有了很大的转变，如果说此前的阿炳是桀骜的，狂放的，现在的阿炳则是隐忍的，柔韧的；此前音乐作品是限于道教形式仅有突破的，现在的音乐作品则是社会的、生活的、也是全民的。 40岁时，一个同样生活在底层的寡妇董彩娣走进了阿炳孤独的生活，有了这个苦难历程的女人后，阿炳不再是人们想象当中底层乞讨者那种肮脏，浑浊的记忆，他的衣服虽然破旧却干净整洁，他清瘦的脸从来都清爽素净的。从此江南水乡就有了一副温馨的画面，那个伴随他终老的女人成了他的眼睛，他的拐杖，夕阳将两个人的声影拉的老长老长，最终消失在那古老青石巷的深处。。。。。。。 二泉映月：无锡惠山二泉享有“天下第二泉”的美称，是阿炳常去游玩的地方。他双目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音乐形象来描绘他想象中的旧时曾目睹的美丽风景，而他当时所感到的却是漆黑一片，这就使得他在婉转优美的旋律中，时时流露出伤感怆凉的情调。 《二泉映月》是阿炳的生平代表作，也是阿炳的音乐顶峰，其实阿炳与音乐是矛盾的，与其说阿炳用音乐来抒发月下美丽的泉水，不如说是阿炳在诉说着自己苦难的人生和那个时代所有底层人在生活面前的无奈和忧伤，两根瘦弦一根牵动着爱，一根倾诉着恨。。。。。 终于，两颗冰凉的月亮从干枯的眼中的跌落，那把伴随他一生的二胡和他的女人悄悄立于淙淙流淌的二泉旁，你走后，千年的二泉犹在，可月语谁解。。。。。。。。

天涯倦客

语言很美，很扣人，对于阿炳生平的引述似乎多了些，呵呵，问好。

无悔寻梦人

　　过多的苦难、倔强的性格、强烈的爱憎，给予了《二泉映月》丰富的内涵。名利的追逐、麻木的性格、浮躁的心态，使如今的乐坛难以奉出沉甸甸的佳作。