[原创] 也许只有瞎子看得最清楚 （一个思想者的片断）

幽蓝

QUOTE:

以下是引用巾城在2007-9-16 14:38:16的发言： 　首先，我认为科学和艺术是两个不同的领域，互有相连不可否认，但艺术注重的是人的内心世界，这个世界的创造从本质来说并不是科学带来的或由科学而左右的。科学变更和工业革命是时代甚至政治发展的必然趋向，是人类不甘于现状的本性使然；而艺术的今天恐怕并不是大多数人的必然，最简单的例子是大多数现代公民对于“艺术”一词的模棱两可甚至误解。　另外我觉得你的时空跳跃太大，毕竟评论文不是随笔，更多的需要理性而不是潜在关联，从我个人的角度我不觉得佛洛伊德与博格森又太大的条件关联，我总觉得佛氏的心理剖析法有传承克尔郭凯尔的地方，也就是说，人对自己内心的凝望其实是对自我存在的某种质疑以及对新世界（未来）的探寻。从这个意义上，与艺术关系最大的应该不是科学，而是政治。　关于你的某些否定论断，我想提醒的是——当你不认为自己已经完全掌握或超过一种东西之前，不要轻易否定它——这是在一次讲座中余秋雨先生回答我的提问时说的，我觉得甚有道理。　从这篇文章中不难看出你作为一个“正统研究者”的尊严与对世俗概念和浮世绘垃圾观的不屑。但我觉得你似乎应该先放正心态，不要炫耀人名（因为单纯的人名没有任何意义），而着重于思想的研究，你的所谓评论大多是泛泛而谈，大概地用几个名词就诠释了一个艺术家不平凡的生命，我认为这是很轻率的行为。所以当我最终看到你的否定时，我觉得可笑（原谅我的言重）。　关于存在主义，一向有很多争议，背景、思想，以及影响等等。我个人认为萨特的“世界是荒谬的”一说代表的不是黑洞，而是一种指引（世界是这样的）、一种论断（这样的世界是生命的本质）和一种对未来的绝望（荒谬的现在意味着荒谬的未来），而同时，他也希望以此警醒现在的人们（“人生是痛苦的”），要想有一个好的未来，我们必须改变这种状况。　同样的思想在海德格尔手中变成了虚幻的“诗即思”，他将荒谬转化成纯粹的思想，试图从“诗”的角度看待我们的存在，但他最终偏离了轨道，成了纳粹。　作为存在主义里最光明的加缪，他的观点在小说《鼠疫》中变现无遗——世界是一场灾难，但是再大灾难都有幸存者，他们不得不做的工作就是重建。　以上是我对存在主义的大致理解，我知道与教科书时大相径庭的，我只是希望能带给人以思考，只有思考，我们才能摆脱困境。　对于你最后的理性（或者是“精密”）倾向，我把它当作一种普通观点而不做评价。我的个见是艺术思想不是由方程式组成的，如果这个世界有100个斯宾诺莎，那我们会都变成呆子。　很欣赏你的理解！说了些浅见，问好！

　谢谢巾城先生的评论.对于你说的科学与艺术是不同的领域,艺术属于少数人,与艺术关系最大的是政治,单纯的人名没有意义(我们可以回顾你在诗歌欣赏里刚刚发的帖子)等观点仅仅从我的生活实践来说我就不能同意.在你的论述中我唯一能同意的是你下面那段话的前半部分.　关于你的某些否定论断，我想提醒的是——当你不认为自己已经完全掌握或超过一种东西之前，不要轻易否定它——这是在一次讲座中余秋雨先生回答我的提问时说的，我觉得甚有道理。　我想你可能还需要向余先生问很多问题.