不要再对我说“又一个诗人死了”

华子

　　写诗难，写诗成名更难，成了名的诗人存活率极低。 让诗歌难堪的话语。 到今天，写作全民化。轻诉键盘，“无限的少数人”和你分享文字的感悟和触动。 写诗的人越来越多，各派“诗人”雨后春笋。 总有噩耗不断传来，更多时候没有听说过名字。 大段的文字“诗人”苦短的生平，接着“诗人”零星的作品。 作品平平，偶有出彩。大凡是郁闷、惆怅、欲一翅千里，却低处仰望的文字。 如果不是死亡，称之为“诗人”可能过誉。 无意攻击亡魂，就文论文。 这社会，功利、急进。 “低处”是普通人的乐园。在“低处”寻找“低处”的快乐。 不是你不优秀，是优秀的人太多。十三亿，你在哪里？ 快乐，写诗。痛苦，写诗。 能够得到安慰和寄托，够了。 不指望诗歌带来什么，更不指望诗歌能够改变什么。 回望。潦倒的诗人太多，文字璀璨，生活颠沛。 是注定，因为诗歌的先锋性和边缘性。 是应该，因为诗歌的哲学性和洞察性。 是困顿，迷茫、坎坷造就了文字。 是经历、奔波、生计筑起了高度。 高高庙堂，本质的诗歌无法生存。 朱门大院，疾苦民生的文字没有土壤。 因为生活，你有了文字。 你的生活还没有困窘到该结束的时候，你不是屈子。 因为文字，你有了生活。 你的文字还没有到达流传的高度，你对诗歌的膜拜还没有到达图腾的状态，你不是海子。 你的离去，巨大的痛留给亲人、挚友。 你是懦夫，用逃避的方式留给这纷繁世界一点涟漪。 该安息的请安息，该生活的请生活。 太阳东方升起，西边沉去。 如果是诗歌让你的生命终结，还在写诗歌的人，请远离诗歌。 如果是文字让你的呼吸不畅，还在玩文字的人，请放弃文字。 诗歌没有错，文字没有错。 又一个人走了，因为无法适应“低处”的生活，有生曾写过一两首诗歌。 下次请这样发布讣告。

月下采荷

　　只有用生命去写诗才能惊天动地

华子

　　一个旧作 因昨日与几个写几个分行之人闲聊 言语之中流露出太多的灰色 更多的是个人的不如意 冠之以诗歌的名义 不欢而散 其实诗歌不是落魄和放弃生活的理由 相反 应该引领阳光 健康 向上和坚强

や深蓝や

　　华子好： 诗歌的写作,跟人性格一样,有直接表达的,也有借物和景暗示的,其结果都是为了表达一种心情或是阐述谋种概念,正如中国武术有内外功之分,流派有少林武当 　　就具体写作思路来说 　　1.可以将心思直接用语言说明,或激越或婉约,都是直接表达 　　2.也可以将心思隐藏,借用一些平凡的景物和日常的行为来暗示 写法: 　　1.将心情直接用语言写出,很直接,对某一个点叙述的非常透彻,往往能直接深入读者心理,颇有震撼力和渗透力,一读之下就能吸引人 　　2.也可以将心思隐藏,借用一些平凡的景物和日常的行为来暗示 　　第二种情况,往往是在经过一定的层次思考之后给出的结果,粗看似乎并不代表什么,也没说清楚什么 　　但经过思考的东西,暗喻很深,文字表面上没有太大的渗透力,但覆盖面则较第一种更广,即使有差不多的心境,但不一样的经历,也能引起同感 　　越读越会觉得有共鸣 两种情况无所谓哪个更好,纯粹是风格,和作者个性。有人对我的诗歌看法存在怀疑。 但我总结下来的经验始终是这样的（不代表所有人观点）。我是按照我的观点这么做的，不管谁反对，什么派不派系的跟我没关系，我不当回事： 我的诗歌创作想法是（反约束）： 在典雅、唯美的意境中追求某种创新、某种思想；喜欢想象力丰富、诗味醇厚的诗歌句子；喜欢深邃的耐人寻味的诗歌境界，但又不愿受制于诗歌某些形式的派别的约束。也就是说，以最大限度的自由发挥、思绪飞扬的诗歌意象来表达、来抒写景物、情感、思想及追求纯正的审美情趣，达到一种心境和精神的绝对自由和洒脱！在某种程度上的另一种看似平凡却非凡的一种创新。 在某种程度上的另一种看似平凡却非凡的一种创新。也就是反约束。--------目前，我离这个要求影子是有了，目的还没有达到。不管是现在还是以后，我就是在这方面走。除非碰个头破血流为止。 所以他们十四行，十八行的，或许也有他们自己的看法。大可不必去揪心，专注研究自己的，取别人长处，挪为自己的揉合，把诗歌理解的更透彻些。不是坏事。 朋友之间说了玩的。

杜乃彤

　　说得是，诗歌不是生活的全部，也不会改变什么。不过，真正的诗歌将在我们死后为我们活着。

土人

　　诗歌因人而活着，人不为诗歌而活着！

大地有泉

　　受启发,也感慨!今后如果真有那一个诗人死了,肯定不再对你说!

林慧妮

　　做一个真诗人

啸子

　　快乐，写诗。痛苦，写诗。 能够得到安慰和寄托，够了。 不指望诗歌带来什么，更不指望诗歌能够改变什么。 如果是诗歌让你的生命终结，还在写诗歌的人，请远离诗歌。 如果是文字让你的呼吸不畅，还在玩文字的人，请放弃文字。 诗歌没有错，文字没有错。 文字本没有罪，如同匕首；诗歌没有错，错的是你不适合诗歌。

华子

　　谢谢这么长文字的交流 诗歌 是一个寂寞的事情 愿热爱的人共同照顾