孔老二的是是非非

王志宏

窃以为中国从来就不是只尊儒术的国家——非要那么说，只是统治者的一厢情愿而已。常说中国文化博大精深，我以为不假，因为它包容了各家的思想、学说，绝不仅仅局限于儒家学说。至于哲学，《易经》里就有哲学。那个余大师曾经说过，人类的最终归宿是宗教，这话很有道理。所谓的普世文化，它也不是空中楼阁，它也是有传承的。一种思想可以形成一种生活状态，中国历史上的个人生活状态纷杂应该是一种精彩——我想这更接近于生命的本质。非要人只信基督，都过基督徒的生自活未免太过单一。自由的思想中国早就有，尤其见于道家。基督教与中国传统思想可以进行交锋甚至交融，但永远不会带来所谓新文化启蒙运动。如果将来非要有人给某一阶段思想运动用上这样的名字，那只能又是一段历史笑谈，充其量是某一阶段的文化革新而已。

王志宏

呵呵，其实我不是太喜欢谈论什么哲学、政治的。但有一点，马克思的辩证法我一直以为不过时，而且长久也会闪光的。西方的民主，我没亲历过，由人云传耳，利弊也是明显。再好的民主，对于不关心政治的人来说，也只是无聊。比如我，让我去投票，我会嫌烦的。
问好杨柳，最近很少上网，少见你的文章，甚憾。

赵金虎

要反对党八股首先要精通党八股，窃以为版主老师似尚无精通孔学的根基，对儒学的攻击也难中重点。历史上，太平时期的政治，一直是外儒内道，宋元以后，儒学基本上就是朱子的道理，而不是孔子的道理了。
孔子时代，三千弟子，多在各国是精英，要做官很容易的——可参考南怀瑾《论语别裁》，孔子推行的是秩序，合乎自然的秩序未必要恢复奴隶制。
个人正在学习儒家经典，目前主要参考书是李泽厚《论语今读》、南怀瑾《论语别裁》、《原本大学微言》、傅佩荣《易经》。

就是论事，得罪莫怪!

[ 本帖最后由 赵金虎 于 2010-3-27 13:12 编辑 ]

赵金虎

原帖由 梦醒杨柳岸 于 2010-2-16 13:35 发表
呵呵，当然欢迎反驳，真理越辩越明

这句话实践证明是错误的。各总宗教、或某一宗教的各教派、共产主义和三民主义的辩论还少了吗？
观点不同，没关系，求同存异，不必一致。所有人思想一致，是在是无趣的事情。