[灌水]朗读文章素材——罗兰 毕淑敏 肖复兴

寻梦依人

　《快乐的种子》
　　宗教家劝我们每天晚上做做祷告，以使我们的心获得平安。我们虽不一定都信宗教，但是每到了晚上，如有把这一天之中所经的是非恩怨，都用一种宽容光焕发恬淡的心情把它看开，再重新在内心中点燃起“希望”和“勇于生活”的现金帐盏灯光，我们就能用安稳愉快的心情去迎接明天。
　　朋友，如果你今天感受到失望和灰心，请你相信，在这个世界的各个地方，还有人比你更失望和更痛苦的。如果你今天过得十分快乐，那么也请你好好记住快乐的时候，来帮你冲淡你的烦恼。
　　“留住快乐，忘记烦愁”，这就是使我们找到快乐的秘诀之一。
　　人的心情也和天气一样，时晴，时阴，时苦，时乐，常常变化。因为我们的生活是这样复杂，不管我们怎样快乐达凤，也总有时候会受到周围事务的干扰。
　　一位先生在办公室里刚完成了一件愉快的任务，神采飞扬地回到家里，满心想和自己心爱的妻子分享一下这份光荣和快乐；却不料一进大门，就看见太太蓬松着头发，衣服纽扣也没扣，拿着鸡毛掸子在打孩子，。这位丈夫的一腔高兴，马上化为冰冷，在失望和不耐烦之下，也许就此和太太吵上顿架，换来三天烦恼的日子。
　　太太们也常常免不了有这种情况，当她手脚不停地忙了一天在丈夫下班以前，赶着整理好了房间，打扮好了自己，收拾干革命净孩子，满心希望丈夫回来之后，和她分享这份难得的宁静。却没想到，丈夫在办公室受了一肚子气回来，一进门连鞋都不脱，把公事包一扔，就躺在订上看报去了。太太一面痛惜别刚擦干净的地板，一面伤心丈夫辜负了自己的一番劳动，情绪马上变坏了。
　　我们无论是在家里，或是在办公室，在学校里，都有免不了在情绪上受到别人的干扰，而使原来晴朗的情绪突然布上一层黑云。问题只在我们能不能在黑云密布的时候，保持一点冷静。我们没有多少力量去左右环境。把快乐寄托在别人身上，总难免遭到拒绝或受到打击而失望。既然如此，我们是否能试一试看，在自己心里好好的留出一 片小小的，安静平和的地方，来保住一些快乐的种子呢？
　　当环境中的人或事令我们受到伤害或打击的时候，我们能不能抛开那些无益的气恼，而在自己内心这片快乐的园地找到希望、安慰和鼓励呢？
　　每个都可以在自己心里种下一点快乐的种子，这些快乐的种子可能是一些爱好，一点信心，一个理想，或些名人先知的格言——它们都可以帮我们在受到打击或挫折的时候，重新获得支持自己的力量。无论我们受到的打击有多么严重，只要我们能保持自己内心这点平静，就不会真的受到环境的伤害，就可以随遇而安。
　　圣经上说：“你们要喜悦，而你们的喜悦也没有人能够从你们心里夺去”在风涛险恶的人海上，只有自己的信心是唯一可以信赖的舵手。
　　我们不把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度地了解和帮助我们。而事实上，这个世界上锦上添花的人总比雪中送炭的多。如果你表现得很坚强，别人就都有来鼓励你。如果你软弱，就很少有人会来扶助你了。
　　快乐不能仰仗旁人，而只能依赖自己。我们不能希望由另人的帮助获得快乐。如果自己没有适当的自处之道，则彷徨的苦恼一定会时常跟着我们，所以，我们必须训练自己，使自己在即使没有家人，没有朋友的情形下次，仍然能够坚强快乐地生活下去；使自己在失望，灰心的时候仍然能够建立起希望和信心。

寻梦依人

　《大自然》
　　她把我带入生活，又引我走出那生活的藩蓠啊，大自然，这包容着我们又控制着我们的大自然，谁也逃不出她的掌握，更无法参透他的心意。而她，却往往一下攫住了我们，把我们扔进她那狂舞的旋涡，让我们在她的手中晕头转向，精疲力竭。
　　她容忍一个个稚子在她面前卖弄才智，也允许一个个傻瓜对她妄加评议。无数的人在她面前超过，却从来没有人看清过她的面目，而她却在观赏周围发生的一切，对一切作出她自己的估计。即使你不同意，也得服从她的规律；即使你想反对，也必以她的意志为法律；一切都是必要，一切都是好意。她举止从容，是为了等待你；她行动匆忙，你就还会发腻。她没有语言，没有文字，却创造了那么多嘴巴来说话，那么多心灵来感受、来识别。她就是一切，她奖掖自己，惩罚自己，让自己高兴，也折磨自己。
　　她以不同的形象出现在不同的人们眼前，又以无数不同的名目和称号隐藏着自己。
　　她把我带入了生活，又引我走出那生活的藩篱。我信赖她，信赖她对我所做的一切。
　　她从不厌烦自己的创造。我对她，也决不评头品足，指东道西。她告诉了我什么是欺骗，也告诉了我什么是真理。唉，这世上的一切，全是她的过错，也全是她的功绩。

寻梦依人

感情小语》
　感情是人生重要的一部分，如果忽略了它，或故意去轻蔑它，会使人生变得枯燥乏味与虚伪。
　　感情是世界上最真诚的东西。而工商业社会的人们，常常为了现实的利益而否定真诚，连带也否定了感情。
　　人生的乐趣不在别处，只在感情。有感情才有快乐，才知道人间诸般滋味。如果没有感情，人生也就寂灭了。单是金钱利益，也不能使生命活跃起来。
　　有感情才可以发现生活的况味。无论是快乐，还是痛苦，都值得体会，都可以激发我们的生趣与活力，产生克服与超越的力量，而成为许多成就的泉源。
　　我们喜欢结交富于感情而直率的朋友，因为他热诚、奔放，使我们对他容易了解，而有不必动用心机的快乐。
　　丝毫不造作的表现自己的感情的人，是可爱的人。
　　不造作就是诚实。诚实是最可贵的美点。

寻梦依人

　《何必轻生》
　　好莱坞影星玛丽莲梦露的自杀是一九六二年娱乐界的大新闻。人们谈论的除了她为什么自杀之外，是她死时，手时握着电话听筒。因 为由这点迹象看来，人们猜测她可能是打电话找人来救她，但未等电 话接通，她就己经支持不住了。这种猜测是有理由的。因为根据许多 事实，我们都可以证明，自杀的人在接近死亡的时候，都一定会后悔 自己为什么要自杀。我们可以想象，这种后悔一方面是由于毒性发作 的痛苦，一方面是由于在明白自己确实就要离开人世的时候，会突然 记起世间有许多可爱的东西，和可留恋的人或事。因此，她会在一时 之间大彻大悟，觉得无论如何，还是活下去才对。
　　不久以前，台北曾有两个风尘女郎一同自杀。死到一半的时候，就都不想死了。在医院急诊室里急救之后，其中一个在痛苦呻吟中 护士：“我不要紧吧？”报纸的记者描写当时的情景说：“那位护士小姐很不耐烦地答道：‘死不了啦！’”护士小姐宣判的语气虽然冰冷，但在自杀求救的这位女郎听来，都如同逢了大赦，心中定有一百万分地欣慰与感激。而在看报的人们看来，又不免想：“这真是何苦来？早知如此，何必当初呢？”有些人会以为自杀是件很干脆的事， 没想到它的痛苦比他们所要解决的痛苦还要厉害几千万倍。因此才会在几分钟之前不在“求死”，几分钟后又迫切求救命了。
　　曾有一位朋友说：“既有死的勇气，难道还不能拿这个勇气来解决问题，好好活下去吗？”没有比“死”更严重的问题。拿出勇气来面对生活，才是最好的生活态度。固然说，生活中确有许多拂逆的找遭遇，难解决的问题材，和深重的痛苦。但是，我们要退一步想的是： 这拂逆，这难题，这痛苦。都不只是我一个人才有机会遇到的。象经商失败，失去亲人，被爱人遗弃，失去了财产，事业不如意、身体上的病痛等等，又哪一件痛苦不是世界每一个角落都有的？世界上又哪里有几个真正万事如意，永远没有痛苦的人？而每一个人不还是在继续走着他所应走的路吗？
　　我当然并不希望你完全忘却痛苦，强做乐观。我所要建议你的是，把你看人生的镜头拉开一点，从近景变成远景。这时，你会发现，许多人生过程中一次又一次的痛苦和挫折就变为渺小得几乎看不见了！而你这时所看到的，将是我们从出生到老死之间，这段短短的距离。西班牙有一幅名画，描写人生如度险桥，两端云雾迷，人都从不可知处来，向不可知处去。但不可知的来与那不可知的去处，却就是那漫漫不可捉摸的永恒。这段“人生的险桥”，不过是从此岸到彼岸之间的一段旅程，我们既己降生人世，走上这座桥了，那末，尽管这桥上险象环生，我闪却己后退无门而只有小心认真地把它走完，才可到达彼岸。中途坠落桥下，或停止不前，看入更难测的艰苦与迷茫中去。所幸的是，这险桥有效期不太长，仅有七八十年的旅程，何况它虽然惊险，但也并不缺乐趣。我们有名山大川可以留连，有诗文音乐可以欣赏，有亲情友爱可以享受。能来到这人世上游览一番，也并不坏。应该“既来之，则安之”。所有一切的人间苦乐，就都不应该去逃避。正相反，我们不妨认真地体尝一下，究竟人生是怎样的苦，是怎样的乐，是怎样的多彩多姿。因为它本不是一段落永无尽头的多彩多次姿。因为它本不是一段永远尽头的桥，也不是一出永不闭幕的戏。为怕痛苦而想从人生的舞台上早退，那不是负责的演员所应有的行为。奉劝所有对人生抱悲观的朋友，请千万收拾起你灰黯的心情。人生只有几十年，这世界虽不美满，却了足够多彩多姿。你可以认真热烈地亲自做人生舞台上的演员，也有时可以退在一旁，欣赏别人的戏。这几十年，我只会觉得忙不过来，而没有多少时间去发愁。
　　我们要象个内行的旅行家那样的认真而愉快地走我们的人生旅程。七八十年的寿命正好够我们欣赏留连。然后以倦游满足的心情告别尘世，没入险桥彼端的苍茫中去，这难道不是很理想的生活态度吗？何必轻生呢？　

寻梦依人

欣赏小语》
　　现代生活项目繁多，赚钱容易，花钱也方便。因此容易使人们的生活内容，除了赚钱，就是花钱。想想看，自己的生活，除了赚钱与花钱之外，是否还保存着一些属于性灵的天光云影呢？
　　幻想是生活的润饰，使生活多彩。许多的创造与发明，也多是由于当时的一些幻想，逐渐把它实现，变成了伟大的成就。在勤奋忙碌之余，不要忽略给自己保存一点停下来幻想的闲情。
　　不要以为把清早的时间用来欣赏世界是在浪费光阴。如果你经常享受到清新僚亮的早晨，你的精神一定比较旺盛，心情一定相当愉快，头脑也会格外清醒。而且你这才会活得脚踏实地，所知所感都会比别人深刻而清晰。
　　欣赏世界的美好，也是一种收获。不一定只有读书才是收获。一个人，如果只会读书，而不懂得欣赏和爱这世界，他所读的书也失去了价值。

寻梦依人

生活情趣》
　　有一天晚上，下着大雨。我下班之后，本来想等电台的车回家，但是，一来要等上一个多钟头，而我的家离电台并不太远，就走路回去也没有什么关系。二来，我想，反正自己也带了雨衣有胶鞋。
　　刚好那天，一位同事送给我一把粉红色的剑兰，另外还有一堆工商日报，要带回去剪了做资料，加上我自己原来要带的东西，我就这样冒着滂沱大雨，在十二点多钟的夜半走回家了。
　　走到半路，雨象瀑布差有多，雨衣和雨帽简直不管用。我开始觉得有一点后悔，觉得应该等一会，坐电台的四子回家。因为我知道这样一来，花一定浇坏了，衣服也全湿了，鞋也进水了。心里很不舒服，想到也许会感冒，又想致电里面的皮鞋湿了会走样子；关发湿了，都变成直的，明天还得重新卷过；报纸也都有会粘成一堆了，等等……样样都是问题。这一场雨，给我找来太多麻烦。
　　但是又走过了一段路之后，我忽然在一盏路灯的下面，照到了自己的影子，我看见自己穿着雨衣、胶鞋，拿着剑兰，在发亮的马路上漫步，好象并没有什么可担心，可紧张的样子。于是，我猛然想到，本来事己至此，担心和紧张根本没有用，反正是衣服鞋子都浇湿了。你担心，也是这样；你不担心，也是这样，那何不想开一点呢？想到这里，觉得自己方才那种紧张的心情豁然开朗。
　　于是，我开始看见街头雨景十分动人，象一幅画，或一张经过艺术眼光取景的照片。天空中的乌云冉冉浮动，柏油路上反照出各种颜色曲线的灯光。而我自己把衣服全湿，会得感冒，报纸会破，花会打坏等等顾虑撇开之后，以一处无所谓的心情，淋雨趟水，觉得这难道貌岸然不是很畅快的游戏吗？
　　于是，我想起林语堂博士曾在他的书里谈起，一个成年人想要出去淋一场雨，玩个痛快的时候，他就只好在阴云四合，骤雨将至之前，趁早跑出去,然后他被这场意外之中的大雨淋得透湿回来，对家里的人说：“唉呀！真糟！走到关路遇上这场院大雨，都有淋湿了！”
　　人的年纪越大，越觉得生活中没有情趣。小孩子比成年人快乐，因为他们没有太多的顾虑。他们可以在雨后的水洼里跳跃，溅得满身泥浆；因为他们只知欣赏水花四溅的乐趣，而不想到衣服脏了要洗，鞋湿了晒不干，以及脚步湿了会感冒等等现实中的问题；所以他们快乐，但我们成人却会为外面天雨路湿而发愁得不敢出去。
　　我们有很多可贵的经验，都是在不孩子时戎得来的。我们小时候看见蚂蚁成群的，在没有擦干净的饭桌上搬面包渣，觉得很有兴趣。我们注意的是它们怎能样用触须互相碰撞，拮诉同伴来去的方向；注意仓们排队的那个队伍，象一大队由城堡里出来的兵一样；也注意他们小小的身体，怎样搬运比他们大的东西。心里一面想着，他们用的是怎样搬运比他们大的东西。心里一面想着，他们用的是怎样一种暗号呢？他们的洞里是不是象一个仓库，存了各种知种的食物？
　　我们可以相信，许多生物学家们，一定要能维持这种孩子时期的兴趣，才右以由于这咱好奇，去一步一步研究出蚂蚁的社会组织，把它写到教科书上，让我们这些一长大就对蚂蚁消失了兴趣的人们，知道生物学上的这门知识。而我们多数人，在长大以后，碰到成群的蚂蚁爬上饭桌，就只剩下骂佣人不擦桌子，和忙着用ddt来打死它们了！
　　所以，我想，是否我们可以用我们成人的经验去和孩子交换生活怀趣，我们教他们小心这样小心那样。小孩子假若从开始就像成人这样胆小害怕，他们右能连走路都学不会。他们假使从开始就怕弄脏这样，那样，大概只好一生都有在摇篮里过去。
　　我们应该想办法使自己在廖顾虑的时候顾虑，该摆脱的时候摆脱。能够做到这样，就可以使我们的生活中，多一些情趣，而少掉许多心理上不必要的负担。　

寻梦依人

《美德小语》
　我们不能希望人能百分之百的消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。
　　利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。
　　一个人，能不过分的患得患失，就是减少了利己的念头。减少了利己的念头，心上就会感到坦然而清凉。
　　能够了解到“自己”虽然重要，但这“自己”的价值却必须在群体的利益中才可现，就自然可以把群体利益放在自己的利益之上，而不致过分斤斤计较，烦恼不堪了。
　　所谓的“光彩”，是一种知道自己行为正直而受人尊敬的感觉。所以凡是自觉问心有愧而可能会被人责罚轻视时候，就都不会觉得光彩。
　　当一个人感到自己活得很光彩的时候，就会觉得步履轻快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
　　真正品德良好的人，他的感情自然、适度、而且真纯，不必有一点约束与造作，但决不会过分。这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会如沐春风。
　　感情不但使生活滋润丰富，更是许多创造的原动力。
　　初步的品德教育我们如何用理智来约束感情。进一步的品德教育是教我们如何让感情不必经过理智而能够适当的出现，来显出人生真正的乐趣与活力。
　　缺少身体的活动，是体能的浪费；缺少思想的活动，是心智的浪费。不活动是懒惰；不思想也是懒惰。
　　思想并不一定是艰深孤高的。正相反，许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来，也最能由眼前手边的小事得到印证。
　　由于现代交通工具的迅速，生活的节奏也跟着加快。这种快速度的生活节奏，使人们一切都急于争取时间，唯恐一旦慢下来会落伍，或被别人超越，这种心理上不敢慢下来的紧张，是使人们无法深入思想的最大原因。
　　一个人，如果一心只愿向前追赶，而没有心情去辨认是非，分析问题，会变成盲目的匆忙。这种盲目的匆忙，反而妨害了真正的创造与发明。
　　我们在工作上要争取速度，在心情上却要不慌不忙。
　　能够在单独一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂寞；在空闲的时候，不会无所事事，所靠的是内心的丰富与充实。
　　如何享有空闲的时间和如何工作，是同等的重要。
　　现代人的匆忙，适于工作、适于活动，但不一定适于内心的思想和深沉的感情。
　　快速的节奏能够帮助我们追赶或摆脱；但不能帮助我们深思和体认。
　　奔忙可以产生速度与效率，但静止下来，辨认方向，应该更为重要。

寻梦依人

《人生逆境》
　每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可能说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注 定了要背负起经历各和困难折磨的命运。但这并不是说，因此就该认 定人间没有乐趣，或生命没有价值。我们虽然被注定了要靠劳力、靠 工作来维持自己的生活，虽然被注定了有七情六欲来品尝人间各种各 样的离合悲欢；但在另一方面，我们却有机会欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略 人间的爱心、善良、和同情是何等的珍贵。总而言之，和我们所付出 的代价比起来，我们的收获是值得的。
　　我常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们所有能不花的 旅费。而在这一趟旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。 当我们痛苦的时候，可以当做那是我们在旅途中的涉水跋山、走狭 路、过险桥。而当我们快乐的时候，那是我们到达了风光明媚的处 所，卸下了行装，洗去了风尘，在欣赏留连。也正如旅行一样，不在 某一处风景区永远停留，而只能在驻中一阵之后，就又背起行囊去寻 觅另一处佳境。
　　因此，人间的苦苦乐乐，我们堵该把它看做理所当然。做生意顺 利的时候，财源滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境。一旦遇上风险，逆境来临，就又要过一过节缩食的苦日子。不够坚强的人当
　　逆境来临时，就难免会匆匆结束这次旅行，提早承认自己的失败；而 假如我们够坚强，就该明白，我们就是为经历这些风险而来。
　　做为一个像样的旅行家需要勇气，也唯有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的胜境，才可以领略到一般人所领略不到的“化险为夷”，“夜尽天明”，“腊尽春回”等等的乐趣。因此，逢到逆境时，我们要忍一忍、再多拿出一份勇气和信心；不要只看旅途的艰苦，而要把希望的灯光点亮，去照见那你所想要去的地方。
　　我们每一个人都有受到环境压力的时候；但在这时候，你与其悲伤流泪，就不如将自己既有的条件去慢慢耕耘，等一旦机会来临，自己也有了足够的条件去应付了，境遇就好转了。许多事实使我相信，一个人的生需要可以缩小到最小限度，而一样保持乐天达观的心情。只要你自己不让自己不让自己消沉灰颓，环境是不能把你怎样的。
　　懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走，容易达到的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山，未开发的林，或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现新的佳境。懂得人生的人也是一样，他们往往不喜欢平凡的生活，而有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容、有意义的生活。因为他们知道，当困难克服了，险境过去了，他们才会尝到一些人生的真味，他们才会真正懂得人生的苦是怎能样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎样，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。
　　俗语说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法；而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪地像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？

寻梦依人

《苦闷》
　　人们感到苦闷，是由于自我被压抑。
　　不要害怕苦闷，因为它是催促我们奋勇冲破阻力的前奏。
　　安于现状的人苦闷虽少，进步也少。越是对自己现况不满意，觉得受压抑而不愿妥协的人，越是因为急于要挣脱，而能发挥潜力，终于有所成就。
　　“苦闷”是对自己不满意，希望生活充实些、有成绩些，而又做不到的一种失望或焦灼之感。它也正是努力向上的原动力。
　　由于我们精神上常觉茫然与空虚，所以才尝试去给生活增添许多目的和意义，以使生活生动而丰富。它往往促成深思与创造。
　　几乎每一个人在年轻时都曾感到自己是不快乐的。但不快乐并非不丰富。相反的，正因为能感到不快乐，所以才丰富。
　　苏格拉底说：“如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一分。”这说明，各人对自己的痛苦有适应力。
　　“人在福中不知福”，固然是至理名言，“人在苦中”却也会“不知苦”。至少，它不会像旁观者所想象或自己以前所想象的那么苦。当逆境来临时，人自然会产生适应力、也就因为我们对痛苦有适应力，并可发挥潜能去超越痛苦，所以才往往因祸得福。
　　面对困难问题时，除需要勇气、毅力、智慧与经验之外，更需要冷静。冷静才能发挥潜力，稳定步骤，对问题做清醒的判断。

寻梦依人

《成功三部曲》
　唯有埋头，乃能出头 　　　许多有抱负的人都忽略了积少才可以成多的道理，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他开始晚的，比他天资差的，都已经有了可观的收获，他才惊觉到自己这片园地上还是一无所有。这他才明白，不是上天没有给他理想或志愿，而是他一心只等待丰收，可是忘了播种。
　　我有一位朋友，时常在闲暇时来找我谈天。他学的是法律，却热衷戏剧，常想有机会跃登银幕，成为大明星。可是，我却从没有看见他去尝试那可以进入影剧界的机会。于是我问他：“为什么不去试试看呢？”
　　他说：“我不愿去和那些初出茅庐的小孩子们竞争。我已经快三十岁了，即使考进去之后，也不过是做个小小的配角，有什么意思？我要等什么肘候有大公司找某一部影片的主角和我的性格戏路合适的，我一去，就会录用，那才可以一鸣惊人。”
　　可是，像这样幸运的人能有几个？于是，他只好任岁月蹉跎，年华老大，而他的愿望仍止于是个愿望。只因他不肯从头做起，所以永远接触不到他理想的天堂。
　　单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。要想达到目的，必需从头开始。所谓“登高必自卑，行远必自迩”；正如爬山，你只好低着头，认真耐性地去攀登。到你付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见你已经克服了多少困难，走过来多少险路。这样一次次的小成功，慢慢才会累积成大的更接近理想目标的成功。
　　最终的目标绝不是转眼之间所可以幸致，在未付出辛劳艰苦和屈就的代价之前，空望着那遥远的目标着急是没有用的。而唯有从基本做起，按部就班地朝着目标进行才会慢慢地接近它、达到它。
　　古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将止于是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一株大树。