香妃，一朵薰衣草的爱情(外二首)

刘炜

春天的信寄到伊帕尔汗，已是初夏 薰衣草的花开了一轮又一轮 香妃，一株成仙的薰衣草 假设一轮花代表一百年，在成仙之前 她至少修行了一千年，这一千年的道骨仙风 被一个名叫乾隆的人用所谓的宠爱点破 就像薰衣草的花朵，一朵一朵被一场风雨凋零 多少个世纪过去了，依然让无数去过香妃墓的男子 心生忌恨 清朝，没有火车也没有飞机 香妃，一个薰衣草般妩媚透香的女子 要经历多少跋涉的艰辛，才能从喀什到达京城 她款款的步履，至今还在丝绸之路上浮动着 薰衣草的暗香，我甚止有些怀疑女人的香吻，香腮，和体香 是不是从清朝的乾隆年间才开始盛行 甚止，包括香消玉殒这个有些悲凉的成语 你好呵，伊帕尔汗 喀什的香妃，重新还原成一朵薰衣草的香妃 我在苏北的星空下向你眺望，用一首染着月色的情歌 伊帕尔汗弥漫在苏北小镇的，薰衣草的暗香 像维吾尔族少女情窦初开的爱情 只有薰衣草才配拥有的爱情，在六月的伊帕尔汗 遍地飘香，在上海，在北京，在所有依旧生长着爱情的 城市和乡村，遍地飘香，就像无边无际的月光          假设自己就是一株薰衣草 伊帕尔汗薰衣草开放的夏日，天蓝得有些像薰衣草成双成对的叶子 或者稍稍浅那么一点，它紫色的花夹杂着蓝，粉红，和白 从根部一层一层地往上开，一直开到100厘米的高处 在这个楼层密集的花园小区，我的维吾尔族姑娘住在几幢几层 我寻遍了薰衣草的一层到六层，再从七层到十三层 如果是只蜜蜂，也已是只心中盛满了渴望 会弹热瓦甫，会唱新疆民歌的维吾尔族的蜜蜂 并且像蝴蝶一样善舞，蓄上胡须就是依然健在的 情歌王子王骆宾，他的偏头疼在薰衣草开放的夏日 得到缓解，那么多紫色的花开在一起 那么多微微张开的红唇因为爱情，发出无比宁静的喘息 现在，我躺在南方的紫云英和苜蓿花地里 怀想着薰衣草承诺的幸福，那浓郁而清爽的芬芳 是它轻轻地鼻息，灼热在我的耳际 我要移一些薰衣草到野外，免得它在心里疯长 在六月的风里，我要把爱情平心静气地说出 假设自己就是一株薰衣草     一株薰衣草改变了爱情的颜色 一株薰衣草改变了土地的颜色，风的颜色，阳光的颜色 伊帕尔汗的颜色，紫色的梦幻在六月的雪山和乌孙山的河谷地带 铺展开伊犁河，千万种植物盛开的河流 野啬薇，野玫瑰，郁金香，矢车菊这些原生态的情歌 在热瓦甫的琴弦上，一行行大雁飞成的一字上 闪烁维吾尔少女紫葡萄似的汲满了水的大眼晴 薰衣草紫色的花瓣，是少女微启的唇 还是被一支新疆舞染紫的指甲 清朝乾隆宠爱的香妃，其实就是一株薰衣草 突厥语中的香姑娘，在京城坦坦荡荡地香了一回 百年之后，为了她能继上香气被葬回喀什 在伊帕尔汗，中国的普罗旺斯 薰衣草，像一场润物细无声的春雨 每一个维吾尔的少女，走进薰衣草 就是走进了自已体内的一段浪漫爱情 每一个多情的人，只要搂着一株薰衣草睡上一夜 就等于经历了一场伊斯兰的婚礼 比那个叫做乾隆的皇帝还要幸福一百倍 因为乾隆的爱要分给江山，而我们是用全部的爱 承诺一株薰衣草

老牛牛

问好朋友,很有激情的文字.

心娜

每一个多情的人，只要搂着一株薰衣草睡上一夜

就等于经历了一场伊斯兰的婚礼


不能用多情.

因为,那样的婚礼是封闭的!

刘炜

谢谢指教.但多情这个词与婚礼的封闭有关系吗？别把多情理解得过于狭隘，每一个词语都会有它的外延，何况多情在这里并不仅仅是一个词，它更多的代表着生命与爱情的态度，或者说一种状态。并且不会因为婚礼形式上的封闭而会影响到两个相爱的人内心情感外延的幅度。

[ 本帖最后由 刘炜 于 2009-6-4 16:26 编辑 ]

吴茂华

诗歌的抒情力量很充盈。

关于多情一词的外延，那就要弄懂伊斯兰教的教义了，才能对这篇作品作更好的解读了！

[ 本帖最后由 吴茂华 于 2009-6-4 17:20 编辑 ]