知识与限度

吴茂华

知识与限度

醉里挑灯
醉里挑灯

吴茂华

醉里挑灯
醉里挑灯
     知识能带给我们什么？中国是一个不尊重知识的国家。这不是说国家在这方面应当承担多少责任。更多的是来至民间，是民间对知识的拒绝和嘲笑。一个文盲的农民心中最大的愿望要让子女（主要是儿子）读好书，可以穷尽一生财富。然而他自己呢？在冬天的傍晚操着手乐哈哈地听一个乡村教师在派饭的日子里，如何嘴谗向学生讨吃的故事。我不知道我的故乡，为什么有很多这类故事？他如果与某个知书达理的乡村文化人相遇或谈吐，几乎产生不了心灵上的共鸣。娘的，有话快讲，有屁快放!别酸文假醋了……有了这些根深固缔的意识，他们的心是格格不入的。表面上一看，挨批的总是认识字的人，好象识字是件坏事。文人是秀才遇到兵只好走了，而且走得灰溜溜的。一边希望自己的儿女通过知识改变面朝黄土背朝地的命运，出人头地，压倒别人。一边又与身边的知识有点水火不相容。甚至小看与漠视。醉里挑灯
    知识可能是外界的，就像电灯，它来得很迟，但在夜屋里发光最亮。而电灯的实用性之强，让天下普遍的民众接受。但他们重来没对发明电灯人的寻问和致谢。而中国的统治者起了火上浇油的作用，关于文人和千年来的一次次文化剿杀，使知识存在的合理性也模糊了，甚至成为一种危险。知识一时叫人避之不及，如避魔鬼。你能体验一个手无寸铁的文人在厉鞭屠刀面前，心惊胆寒地承认自已是个斗大字不识的文盲吗！？醉里挑灯
    秦朝的焚书坑儒；永乐大典四库全书的散失；敦煌的毁坏；还有战乱地震等——这些曾经存在的知识已经灭亡，给知识分子的打击是巨大的，同样给知识本身的打击也是巨大的。醉里挑灯
   拥有知识的自信和拥有金钱的自信有时候是两码事。比如财大气粗等一些词的出现，我不能一下子就说它们是贬义的。一个人不管有多少金钱，但只有一张嘴，一身皮囊，吃饱穿暖就行了。只不过吃住条件上的区别而已。而知识却是无底洞。越有知识的人往往越谦虚，他不是向无知者谦虚，而是向知识本身潇谦虚。大音稀声，大象无形，老子之悟就证明了这一点。而一个富翁无法做到大钱无钱这一点。知识的储存好比是存银行，给你利息，本金当然跑不了。从古至今，知识的普及阶段靠传授，更多的知识要靠自己去获取。本金和利息相比就少得可怜了。钱可借给别人，知识能借给别人吗？就生活质量来说，钱，能给一个文盲带来温饱。而知识会使一个贫穷的人生活得心满意足。我不喜欢与有钱人交往，更害怕他们用知识掩盖，事实上离书香门第太远，甚至与书卷气也比较远。醉里挑灯
   这段时间的写作常常用来回忆——我为什么又要回到童年的愚昧里，胆小怕事，腼腆，羞于表达。知识给我的帮助，在我一生中是最大的。但它的破坏力同样强大。它的强大化为无形，像随风潜入夜的春雨一样润物细无声。一个人必须有选择地获得一些知识。因为人之生命有限度，与知识的限度相对应。而不是一古脑儿地拥有全部知识，那是百科全书的事。打个不恰当的比喻，小偷工作时拣自已最需要的东西，一般是钱，价值最大，重量最轻。而不是从容不迫地搬走整个庄园。万万不可葬身于知识的海洋里。醉里挑灯

     一定的限度实际上是必要的，知有涯，知无涯。一些知识因为时间与科学进步的关系而被炒了鱿鱼。不是用长江后浪推前浪新陈代谢来这么简单地阐述。有一大部分知识是恒定的，是常识性的，也是我们要知晓或者掌握的。还有一部分知识是狭窄的，它的专业性非常强。它缺少公共性，是专业人员值得掌握和进一步探索的知识。我在《一个人的阅读史》开头写到：在有限的生命里只能阅读一些有限的书籍，我一直告诫自己。知识爆炸提出来好几年了，每年林林总总的书籍里，大多是昙花一现，甚至是知识的垃圾。这就要有选择的阅读，有限度的阅读。

醉里挑灯
    大脑是一条河流，接受外来的知识就像扔进一块矿石，溅起来的永远是水点子，绝对不是一座矿山！知识的储存与嬗变能给大脑带来天才式的火山喷发，真有点异想天开的感觉，那也是发现与拥有新知识的感觉。


                           射阳县特庸中学吴茂华醉里挑灯
醉里挑灯

如是

　　哦，你没有弄清楚“知识”的二个本质性差异的界定。本来知识属于道的范畴，现在的知识仅仅是器物。 因此你看到知识的无涯。 现在老师传授给学生的是低级的技能知识，并将生活层面的技能作为和金钱交换的畴码。 南无阿弥陀佛！

吴茂华

　　你说的是更深层次意义上的“知识”。与本文意旨不合。但同样是我另一篇文章所要表达的。 知识不仅仅属于道的范畴！我们还可以从西方典籍中寻找它的源头，与东方作为对应。还可以从狭隘的经典宗教文本里探索。 你的悟性不错，喜欢你这样的朋友！ 问好！

如是

　　好为人师！ 南无阿弥陀佛！