“让”之是德

淮安野泉

　　

“让”之是德

野泉

饭局结束，朋友开车送我回来。当他驾车转头与我告别，正准备启动离开时，迎面一辆车不管不顾地开过来了。小区的路很窄，半边泊车，半边行车，两车是无法交会过的。按理，进来的车看到已有车掉过头来要出时，应该朝岔道口让一下，待对面的车开出后再进来。朋友望着那辆不讲礼貌的车很生气，说，今天我就在这儿不走了，看他想干什么？ 望着那辆不时地按喇叭的车（小区是不准按喇叭的），我与朋友一样，很生气。这对面开车人怎么会不长眼，这对面开车的人素质怎么会如此低！事情总得解决，我不能眼看着朋友待在车上啊。这时，有两则关于“让”的故事萦绕脑际。一则是战国时代的《将相和》。讲的是蔺相如不惧秦王，却甘受本国大将廉颇的羞辱，最后廉颇被他先公后私的远见卓识和宽宏博大的胸怀所感动，上门负荆请罪。另一则是“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨”的故事。这两个“让”都表现了豁达大度、宽容谦让的美德。 我用这些道理，好说歹说的总算说服了朋友，让他将车又倒回到转弯处，对方的车开过来…… 辞海里对“让”的解释不少，但最原始的意该是：不争，尽着旁人；让步、让路、谦让等。我国是个有着几千年历史的文明古国，因此，与“让”有关的故事，从古至今，不胜枚举。然而，最早进入每个人心房的肯定是“孔融让梨”。 中国自古讲究礼让，俗称“让人是礼”。在日常生活中人们历来遵循长幼有序，尊老敬长的礼仪。不论家庭内部，还是社会交往，对老者、长辈、老师甚至他人都要恭敬尊重。幼对老者，坐遇让座，行遇让路，同行长者在前，乘车长者先上，入席长者上座，递物双手捧送。中途问路，坐车骑车者必须下车。问清后要道谢。驾车者同样要懂得让，虽然无老幼之分，却应给对方多一点礼让……这样做，得到的不光是一份好心情，也使自己的心灵得以升华…… 一个简简单单的“让”字，写起来，说起来都很容易，但做起来做好了，却是非常难。你瞧，公交车尚未停稳，便蜂拥而上；十字路口，红灯尚亮，自行车、摩托车便与汽车争道抢行；公共场所，别人不慎碰了一下，张口便骂……还有让座。乘车让座其实是一种美德，也是全社会应该提倡的公德。可是，一段时期以来，你如果坐车外出，这样的美德似乎就很少能见到了。这种美德，我记得在学习雷锋的年代，我们戴着红领巾，在车上经常可以看到让座的人。我有时也会让座给老弱病残的人，我觉得这是应该做的；让了，会觉得自己是做了一件好事。 是啊，“让”是人际关系的润滑剂，是构建和谐社会不可或缺的元素，还是一个人有德的标志，或者说，让就是美德。纵观历史，大凡干出一番事业的人，无不在“让”上留下闪光的一笔。 通讯联系：江苏省淮安市健康东路8号温州花苑A1—505室陶洪仁邮编：223001

天涯倦客

俗话说：让人三分不为痴（此处痴即傻的意思）。

淮安野泉

　　拟将题目改一下，“让”就是德。不知可否。 祝 大家新年好！