远去的那群人(孔令玉)

天涯倦客

远去的那群人

孔令玉

   早年的阳光，比起现在柔和多了。
空气，是那种没有杂质的纯粹，只有花草的清香，只有泥土深翻后的芬芳。身着紫色绸缎斜襟小袄的阿婆，坐在天井里的皂角树下，膝头放着个针线匾儿,是青竹皮编的,上面印一对展翅欲飞的花喜鹊。阿婆手中有永远摆弄不完的活计，孙子的虎头小棉鞋，外孙女的碎花小棉袄……第一次体会“安详”一词，想到的就是阿婆。
   阿婆也有不安详的时候。知道在日本读书的孙子和一位日本女孩搞对象，九十岁的阿婆突然间挺起了弯曲多年的背，抡起拐杖满屋里一阵乱砸。“若把一个小日本的后代娶回家，我立马就到‘小归地’找你爷爷去。”最终这门亲事成没成我不清楚，反正在阿婆去“小归地”前，她的孙子一直没办婚事。
   兰婶生了五个闺女后，才生了个男娃，却是个不争气的主。一家人辛辛苦苦把他供出来，钱挣多了，却丢下媳妇孩子，带一个外地女人跑了。做母亲的心，像被挖去一样难受。
   是冬日，兰婶立在村口的北风里，拉着孙女一双冻红的小手，当着媳妇对儿子说：你今天从这条路走出去，永远别想回头，我就当没你这个儿，到了不能动弹时我自己爬到“小归地”。
   风伯，和牛打一辈子交道。整个村庄的耕地，每一块都留下了他的脚印。风伯爱地，更爱他的牛，心肝宝贝似的呵护着。
   收工后，风伯牵着他的牛，走进池塘，洗净身上的泥泞。老黄牛一身绒毛在夕阳下油光发亮。风伯一边不停地赶走牛背上的牛虻，一边在耕牛身上轻抚着：伙子，可不许走在我的前头噢，到了“小归地”，我也要带着你，信不？耕牛似乎听懂了主人的话，微微扬起头，一声低吟。眼中，一汪深情。
   小归地，村庄的祖坟地，和村庄隔一片庄稼地几条沟渠。多年前，常跟着村庄里一群男孩来捉野鸡追野兔，现在只是偶尔来为逝去的亲人送些纸钱。与热闹的村庄相比，这里太安静了。有时也会有几只不知名的鸟在坟地上空低飞，洒下几声鸣叫，不过，是短暂的路过，随即便飞走了，是怕惊醒沉睡在这里的人吧！冬至，我们这里传统的祭祖节日。一缕缕青烟，弥漫在坟场上空。烟雾缭绕中,一堆堆隆起的褐土,一块块墓碑上的名字,在冬日夕阳的余辉中晃动,晃动成一张张熟悉的面孔,阿婆,兰婶,风伯，外乡女……从那片沸腾的村庄,走来,留下一路风尘……
   紧挨父母坟旁，是一座新坟，墓碑上刻着“尹小云之墓”，立碑人，全体村民。一个怎样的人，才能拥有这种待遇？是一个仅在村庄呆了几个月的外地女子，却把一个撼动人心的故事留给村庄。村庄里，没有她的亲人，可她的祭拜，从没有断过，或者是一堆纸钱灰，抑或一束附近采来的野花……一团彩色，紧贴在一堆坟土上，以为是花圈，却是一只被雨水淋湿的风筝，是从前面村庄飞过来的。
   村庄和这里是相连的。
   站在“小归地”，看前面村庄，看后面苇荡，正好呈一个“人”字型，这里是“人”的脊梁，支撑起村庄的脊梁。从村庄走到这里，不仅仅是时间的跨度，不仅仅是岁月的打磨，每一个走到这里的人，都留给村庄一份厚重的爱长长的牵挂。这份爱这份牵挂，村庄时时感受到，因为这里是村庄的根。
   这里，留有村庄一代又一代人的念想。生生不息。

清高

“站在“小归地”，看前面村庄，看后面苇荡，正好呈一个“人”字型，这里是“人”的脊梁，支撑起村庄的脊梁。从村庄走到这里，不仅仅是时间的跨度，不仅仅是岁月的打磨，每一个走到这里的人，都留给村庄一份厚重的爱长长的牵挂。这份爱这份牵挂，村庄时时感受到，因为这里是村庄的根。”
我非常喜欢这样纯粹的文字。作者在梦和现实、远方和当下、人与世界，爱与恨的缝隙里，努力谛听一个奔走、辗转的心灵所发出的细微声音，并以旁观者的身份，将这个声音放大。更多的是展示了她撞击现实世界的心语。她以独特的语言方式、强烈的抒情个性，让我们在这个灰色的时代深切感受到日常生活世界里的爱。

吴茂华

李老师说得好!

江南好

小归地——这个点抓得比较好，学习了！

孔令玉

李老师的点评比我的文字精彩多了,谢谢.