嘉纪陋室

河海洋

　　亭湖/河海洋 嘉纪故居，其实就在离我家不到20里路的安丰镇老街上，但是听说诗人吴嘉纪却是在我离开家乡后的日子里，从文友的一篇文章里了解到：吴嘉纪，明末清初著名盐民诗人，且一身着布衣，因此又被人们称为——布衣诗人。不禁敬由心生，翻开历史的长卷，能够如此亲近平民，又被平民亲昵如此的诗人，怕是不多的。 从此，每一次回到老家，总要驱车嘉纪故居，不管是寒冬，还是酷暑。远离喧嚣的新街道，拐进青石板铺就的老巷，仿佛走进一片幽谷，不足2米的小巷，曲曲折折的延伸，视线堵住了又开朗，第一次置身其中，惊喜总是如秋风一样的一次又一次撞个满怀。脚下的青石踏上去，格外的清脆，叮叮当当地沿着小巷拉长，回荡，飞窜。小巷则更加文静啦，像是害羞的姑娘，汲着裙摆隐身门后，只留下多情的小伙失落的眼神，独自惆怅。 一条巷过去了，又迎来另一条巷，在主街的两侧成“非”字形排开，有些至今还显出身份的高低贵贱。在一处圆门口左拐，就可以看到“吴氏家祠”的黑色碑刻，方方正正地镶嵌在墙体里，这里就是嘉纪故居啦。青砖，扇窗，小瓦，勾檐。古老的“七架梁”结构，屋顶和这里的许多民房一样，开着一方小小的天窗，透过窗户，可以看到阳光明媚的洒落在内，照亮了整个堂屋。我是能够感觉到那束光线的温暖的，一如诗人最朴素的悲悯情怀，一直温暖着这方土地上的生民。 在印象中，许多的名人故居总是巍然，气派的。而当我亲见嘉纪故居的时候，甚至感觉到失望，不该如此狭小，如此简单，如此寻常啊？！我在心中为古人扼腕愤然。后来，在东台步行街文化广场地方名人长廊，读到有关诗人的一些简介，不禁又为诗人自豪！ 吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。他出身清贫，年轻时烧过盐，家无余粮，虽丰年常断炊，但不以为苦。喜读书做诗，好学不倦，曾应府试，但因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡，以布衣终身。由于长期生活在贫民中间，亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害，对此，他终日把卷苦吟，从而写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。 可以想象当年诗人把卷吟诵的场面，用今天的话说，应当有许多的粉丝，他们是和诗人一样的布衣，贫民。“卖碳得钱何所营”是诗人一生痛斥的黑暗。盐民们用汗水浇灌的却是统治阶级的花红锦簇，跋扈骄横。那首《煎盐绝句》：白头灶户低草房，六月煎盐烈火傍。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。也一定是妇孺皆知，有古井处皆能唱的大快人心之作。其诗集《陋室诗》一度被清朝政府列为禁书，因此诗人的“陋”、“鄙”、“困”则昭然若揭！ 由此，今日嘉纪故居的鄙陋，是否也昭然着诗人的另一种精神风骨呢？！我在心中为其立了一座“无字碑”。卧听黄海涛声，不禁感慨：陋室犹在，诗风当存。

分析家

分析家

河海洋

　　感谢配图!!!

无悔寻梦人

　　该帖发上来两天了，只有两个跟帖，其中一个还是作者自己的。足见这样的文章和吴嘉纪本人一样，是很寂寞的。但就在这寂寞之中却有许多耐人寻味、发人深省的东西。文章篇幅不长，但层次分明，既有对深巷陋室的细腻描绘，又有对吴嘉纪生平的精辟介绍，同时寄托了作者对吴嘉纪的敬仰之情。写得很好，分析家配图也有相得益彰的效果。 至于吴嘉纪的陋室，千万不要把它装饰得富丽堂皇，更不能把它开发成旅游景点，任何别有用心的“保护”措施都是对它的践踏。政府部门能够经常派人来看看，进行必要而简单的修缮，就足够了。

芭蕉叶下

理应加精！

河海洋

　　过奖.我写不好诗人,还要再了解诗人.

分析家

原帖由 无悔寻梦人 于 2008-8-18 17:33 发表
至于吴嘉纪的陋室，千万不要把它装饰得富丽堂皇，更不能把它开发成旅游景点，任何别有用心的“保护”措施都是对它的践踏。政府部门能够经常派人来看看，进行必要而简单的修缮，就足够了。 ...

应该保持陋室的本来面貌，好好象还不至于成为旅游景点，就是在东台，知道的人也很少。人是伟大的，房子是普通的。

河海洋

　　我在文中提到,也许是曾经被请政府作为禁书的缘故,因此,作者一直被冷落.上海古迹出版社出版过其诗集,现在比较少,只少数几个图书馆里有,如果可以重印的话,多好啊.

琵琶行

　　怀念　极大的怀念！