端 午

单国顺

端   午
                   单国顺

     深思高举，
     洁白清忠。
     汨罗江上，
     万古悲风。
                 —诗前诗


中国有条江，不大
却因一个诗人之死而人人知晓
中国有个节，很早
只因一个诗人之死而名高
汨罗江上，万古悲风
端午节，中国民俗文化的一个醒目符号

屈原，就是那个行吟泽畔、形容憔悴、颜色枯槁的三闾大夫
他热爱楚国，热爱楚王，并且热爱诗歌
他把忠心和智慧献给自己的祖国—楚国
他把自己干练的才能运用于楚国的外交
他把自己的政治理想称之为“美政”
他身体力行，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”
他的诗中充满了隐喻，美人香草

然而，在中国历史上，如果出现一个忠臣
就会同时出现几个奸臣来把他围剿
大家把他的头摁住，拿绳的拿绳拿刀的拿刀
莫要说邪恶见不得太阳，他们从来就很强大
莫要说忠贞是如何地崇高，有时就显得那么无助和弱小
谗言，卑鄙者最擅长的利器
中伤别人，他们的舌头就是一把带毒的刀
还有，人总是有一股扑不灭的妒火中烧
软耳根，中国君王的一个致命弱点
刚愎自用，几乎是庸君们的共同病根
自己没有本事，却又个个把自己看成是当世尧舜
有这样的一班君臣，可想而知
我们的三闾大夫、我们的诗人处境是如何地糟糕
“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；
谗人高张，贤士无名”
岂止是无名，分明是正义在受刑
忠贞被置放在妒火上炙烤：
“谁让你这么干，谁让你这么能干！”
“爱国和忠心有什么用，个人利益才是我们的需要！”

愤怒！诗人愤怒这帮群小把乾坤搅乱
愤怒！忠贞者愤怒这世界黑白颠倒
忠而见疑，忠而见谤，悲剧就是这样造成
诗人被放逐，从此去伴江花江草
还有去伴那个渔父，楚国人民的代表
楚王抛弃他，贵族势力打击他，群小排斥他
只有楚国的人民才会接纳他
给他亲切的面容、温暖的怀抱
他身在江湖之远，心仍在庙堂之高
依然关心楚国的命运，思念那个并不爱他的楚王
以至于“形容憔悴、颜色枯槁”

这样的事情无独有偶
俄国的神话里有一个丹柯
他要把一群在深林里、在大雨中迷失方向的人带出困境
然而众人却对他的忠贞起了怀疑
大家停了下来，要把他打死
丹柯在这种情况下还有什么好说的呢
他毅然扒开自己的胸膛，掏出心脏，高高地举起
那颗心脏燃烧起来，像光芒万丈的太阳
照亮了深林，照亮了草原，照亮了天地
丹柯勇敢地走在前面
林莽中的老树自动地分开，让出一条路
丹柯把众人带出迷茫，自己却倒下再也不起

我们的诗人屈原，没有掏出心脏
而是选择了另一种方式
在五月五日的那一天，他投向了波涛滚滚的汨罗江
你信吗，假如他像丹柯那样掏出心脏
也一定会燃烧，像太阳一样

从此，汨罗江有了新的意义
它与一个不朽的名字连在一道
从此，中国有了一个端午节
年年岁岁把屈原寻找

端午节的灵魂是屈原
而屈原又是我们中华民族的灵魂
端午节属于中国，属于中国诗人屈原
其实，屈原不仅仅是一个人
而是代表了一种民族精神
“不废江河万古流”
《离骚》是我们跟长城、故宫一样重要的国宝
“悲苦时高歌一节离骚
千古的志士泪涌如潮”


                     2010年6月15日




【注释】
当代诗人余光中《淡水河边吊屈原》诗有：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一湾汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！”

单国顺

不是诗，实为分行的散文，端午节到了，表示一下意思。恳请指教。

刘炜

“悲苦时高歌一节离骚
千古的志士泪涌如潮”

天涯倦客

激动人心的诗篇，以死明志，以身殉国，屈原永远值得我们铭记！

老牛牛

单老堪称新时代的郭沫若臧克家。

单国顺

回复 3# 刘炜

谢阅读。

单国顺

回复 4# 天涯倦客


    谢阅读。做一个好人很难，像屈原这样。

单国顺

回复 5# 牛伯一

谢版主抬爱。惭愧，我的笔很拙劣。

单国顺

今天下午盐城有个端午诗会，是盐城诗词协会搞的，邀请我去，因怕动，所以我未去。

华子

谗言，卑鄙者最擅长的利器
中伤别人，他们的舌头就是一把带毒的刀