（陈正权）老百姓与“老不信”[086]

狸猫叔叔

新四军第三师师长黄克诚率部开辟盐阜抗日根据地的时候，由于日伪军的重兵封锁和频繁的“扫荡”、“清乡”，部队的供给十分困难。黄克诚教育引导官兵发扬艰苦奋斗的传统，开源节流，节衣缩食，渡过难关。他是这么说的，也是这么做的。他带领官兵开荒种菜、养猪养羊、纺纱织布、开辟盐场、兴办肥皂厂、植物油厂。由于他在增产节约方面处处以身作则，1942年被评为全军的“节约标兵”。刘少奇在新四军部召开的各师供给部长会议上，曾多次讲过：“全军7个师，三师人最多，花钱却最少，应当学习他们的经验。”
同样是在抗战时期，一个美国女记者在重庆采访宋美龄，酒足饭饱后，女记者习惯地拿出一支香烟，可是她突然看到饭店墙上贴的宣传抗战标语：大家都不吸烟，省下每一分钱来支援抗战！就不好意思地把烟收起来了。宋美龄若无其事地对她说：抽吧，没关系，那些道理都是对老百姓讲的。正是因为在宋美龄等一班权贵眼里，支援抗战的道理，无非是拿来骗骗老百姓，当不得真的，所以才会在国统区出现“前方战事吃紧，后方酒肉紧吃”的咄咄怪事。
如今，有的干部抱怨：现在有些老百姓成了“老不信”，干部表态还没张嘴，群众就觉得他又要吹牛说谎了。干部做事还没开始，百姓就认定他又想作秀了。干部对群众承诺时信誓旦旦，老百姓心里嘀咕：又想搪塞糊弄我们了。一些领导干部台上痛斥别人搞腐败，台下老百姓叽叽喳喳：你也是个腐败分子！尤其谈到理想信仰、宗旨信念、价值追求，听众更像是看票友穿帮，面露不屑、嗤笑的神色。因而，他们教育引导群众、做群众思想工作，“老办法不灵，硬办法不行，新办法不会”，很是尴尬。
出现这种情况，党员干部尤其是领导干部，不妨从自身找找原因。一些领导干部像“手电筒”，照人不照己，看别人“豆腐渣”，看自己“一朵花”。有的“三斤半鸭子二斤半嘴”，大道理讲得头头是道，作报告有板有眼，但只是教育别人，自己却光说不练。还有的像“演员”，白天在台上把廉洁的道理讲得慷慨激昂，义正词严，苦口婆心，晚上却干起贪污受贿中饱私囊的勾当。他们嘴里说得很好，心里想的却是另一套。嘴上讲清正廉洁，心里想“三年清知府，十万雪花银”、“千里来做官，为的吃和穿”、“当官不发财，请我都不来”。嘴上讲密切联系群众，心里想“天有十日，人有九等”、“我是父母官”、“我是有身份的人！”嘴上讲率先垂范带头苦干，心里想“我是‘君子’，动口不动手”、“当官骑马，当兵跑腿，天经地义”。嘴上讲群众是真正的英雄，心里想对“泼妇刁民”不蒙、不骗、不狠不行。嘴上讲坐怀不乱，心里想“一辈子不玩三个‘鸡’，不如一只大公鸡”     他们讲的那些大道理，自己压根就不信，只不过是用来骗人、唬人、忽悠人的，不过是照着秘书写的稿子念念，小和尚念经——有口无心。这些老百姓早就司空见惯，厌倦了，听信这等人的话，无异于听那老掉牙的“故事”——“狼来了”。由此可见，“老不信”现象的出现，与一些党员干部的言行缺乏说服力有极大干系。
领导，顾名思义，就是带领、导航。领导干部身居要职，握有一定权力，岗位特殊，责任重大。既要讲道理，更要带头践行自己讲过的道理。切不可认为，道理只是教化民众、教育基层干部的。要求下属做到的，自己首先做到；要求他人做到的，先从自己做起；要求下属不做的，自己首先不要做。要知行统一、言行一致。不能说起来头头是道，做起来全都忘了，更不能台上一套、台下一套、当面人背地鬼。
古人云，“行胜于言”、“事实胜于雄辩”，西方有谚语：“别光听他说了什么，而要看他做了什么”，讲的都是同一个道理，意识形态宣传也好，做群众思想工作也好，让人信首先得自己信，只有心口如一、言行一致，才能打动他人。领导讲话写文章，不是随便说说写写，是指导工作的，是影响大众的，这就要求讲话要让人相信。先自己相信，才能让受众相信；自己都不相信，如何让受众相信？让人相信，就要讲真话，说到做到。自己都做不到，如何让读者和听众做到？
让群众信先得自己信。信什么，信仰真理、信仰共产主义，信“我们的力量在于说真话”，信人民群众是真正的英雄，是国家的主人。1930年初，黄克诚刚被派到红五军中任大队政委，大家对这个戴着高度近视眼镜的人的印象还是个书生，可能有“唱功”没“做功”。随后，部队攻打江西修水县城，先行爬云梯的战士纷纷中弹掉了下来。紧急关头，黄克诚手持一把寒光闪闪的大刀，冒着弹雨带头爬云梯。这一无畏榜样带动了全大队，人人争先，迅速把红旗插上城头。黄克诚率领新四军第三师转战苏北时，有一次，他在冬夜里率部进入阜宁县一个村子，老百姓黑夜中都不敢开门。黄克诚便命令部队在房前屋后草堆旁寻找避风处休息。当时，他的夫人、秘书康棣华正带着刚满周岁的孩子随队，警卫员说要给师长找间房子，也被严厉制止，他把妻儿安排在草堆里。正是有了这种知行合一的信仰和品行，共产党人才能“唤起工农千百万，同心干”，在理想信念的旗帜下，团结和带领人民群众勇往直前、前赴后继。理想信念是共产党人精神上的“钙”，缺了它，自己都得了“软骨病”，行不正、站不直，又如何去做百姓的思想工作，让群众愿听、真信？
当然，立场端正了，信仰坚定了，还要有说服人打动人的能力。“常说的老话多、正确的废话多、严谨的套话多”，言不由衷、言之无物，懒婆娘裹脚——又臭又长，决不会有听众和市场。解释中央精神，全盘照搬；宣传科学理论，尽在概念里打圈子；搞典型报道，脱离实际无限拔高。说出来的话，自己都不信，怎么能让别人信？写出来的文章，自己都没感动，怎么能感动他人？这种僵死老化的思维方法，模式化套路化的工作方式，焉能有新思维、新理念、新形象？
在群众路线教育实践中，我们要像黄克诚将军学习，给别人讲道理，自己更要实践道理，说得到、做得到，不放空炮。不能口是心非，人前一个样，人后一个样，像个“两面人”。须知，人民群众个个都是“孙大圣”，人人都炼有“火眼金睛”：花言骗不了人，巧语蒙不了人，不着边的话忽悠不了人。人要讲道理，更要信道理，只讲不信那无异于自欺欺人。领导干部既要用道理说服别人，引导别人，更要用道理说服自己，实践自己讲过的道理，只有这样，百姓才能信服，才能听你话、跟你走。
（史料见：百度：十大大将  黄克诚）