《卤煮研究生院》节选版

耿于天

卡拉

　　卡拉人们常说爱情是个永恒的话题，但究竟能海枯石烂到什么程度，其实谁也不敢妄下结论。不过有一点倒是还比较肯定，至少在可预见的未来，咱们都得和它一道“痛并快乐着”。所有说不清道不明的是非曲折，无外乎两种原因，或者深奥，或者多变；相对而言，爱情大概属于后者。

　　现如今的年轻人恐怕很难接受去和可能连面都没有见过的异性厮守终生，即便只是一种假设，就像过去的男男女女无法想象半路夫妻带着各自的亲生骨肉“幸福”地生活在一起，更不可能拍成情景喜剧在全国范围内“惑乱人伦”，还一演就是四部。同样，中国的婚姻介绍所在老外看来实在该归扫黄办统一管理，毕竟，在他们眼中，那些注明身高、年龄、体貌特征的征婚广告更像是卖春信息。

　　曾几何时，中国人的（当然是大陆上的）一切，都与“几代人，十几代人，甚至几十代人”邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，原文为：“巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”换句话说，实现共产主义也就至少需要这么长的时间。之后的光荣与梦想息息相关，当然不能自己偷偷收着。

　　不管这些“鸡毛蒜皮”究竟是凤毛麟角还是司空见惯，至少当时的爱情与革命相生相伴是不争的事实，比如《青春之歌》里的“喜新厌旧”这部小说的后半部分描写了女主人公林道静通过与共产党员卢嘉川等人的交往，抛弃以往的小资产阶级情调，离开那位具有“骑士加诗人”般表象而内心里却平庸、自私的丈夫余永泽并投身革命的历程。看起来就很气壮山河嘛。反动派不全是老弱病残，朱时茂这浓眉大眼的家伙也有可能叛变革命小品《主角与配角》台词。，连温情脉脉的面纱也懒得置办，你把封资修想得也太单纯了。

　　追忆当年，现如今仍然风度翩翩的彭咏教授，在五十年代才子云集的北师大校园里可是个众里寻她千百度的人物，江左少女那招牌式的小鸟依人自不必说，再加上书香门第里多少代人沉淀下的恬静气质，总而言之，供她挑选的范围基本上可以说是扒拉脑袋就算一个。可乱云飞渡的结果却是，一贯名不见经传、上下左右怎么数都位居中游的吴泓“同学”却大浪淘沙始见金。究其原因，似乎有些让人哭笑不得，那时候，太积极的叫资产阶级情调，太深沉的算封建主义残余，学养过人属于成名成家思想，政治突出怕有投机革命倾向，这么沧海横流下来，发现还是距离产生美，中庸哲学置之四海而皆准。

耿于天

　事实证明，彭老师果然慧眼，当历次运动把天之骄子报废、改革大潮让滥竽充数现行之后，长短大小正合适的“小吴”便顺理成章地晋升为“吴老”，就像天上难免会有某颗幸运星最接近我们头顶一样由于地球自转轴存在周期性的缓慢摆动，因此“北极星”并不始终是同一颗星（这可能与我们的想象有很大出入）。地球自转轴北极指向的天空以每年15角秒的速度运动，在4800年前，北极星是天龙座　星，中国古代称它为右枢，现在是小熊座　星，公元4000年前后，仙王座　星将成为北极星，到公元14000年左右，天琴座　星即织女星将取而代之。地球自转轴这样摆动一周的时间，大约是26000年。，人间的学者之中也总是要诞生个把泰斗的。事实证明，留得青山在，还就真是不怕没柴烧。当然，任何机遇与运气都是以实力为前提，道理很简单，点儿正的也不止你一个，“PK”会在适当时候成为一道必答题。

　　弗洛伊德认为在每个人产生意识的初期，要经历所谓的“镜像阶段”。在这个时期中，孩子通过对周围成年人的观察（通常是父母），来逐渐确立行为准则并实现自我认识。正如所有没死过的人谁也不能肯定关于地狱、阎罗以及鬼门关的传说究竟真假几何一样（至少从逻辑上来讲是这样），同理，到底咱们在襁褓中是如何学会做人，现在大概也没有人能记得了。所以说，到现在为止，弗爷讲的这套能且只能是一家之言。但那个相反命题的答案却基本可以肯定，也就是，父母往往希望孩子能按照自己的设计蓝图长大成人。

　　事实上，尽管同样劳碌，而且也得以混到正高级职称，但彭教授对那唯一一颗掌上明珠的“拔苗助长”却始终没有停止过。本着客观公正的精神来评价，迄今为止，吴雨也基本实现了当初那张图纸上的种种勾画与设想。硕士学历加上语文学科带头人，一个三十来岁的美丽少妇还能奢望些什么呢？

　　这个世界上有两种爱，分别以得到和失去为最终目的，而父母之爱便是后者的典型代表。当年苏联那个要命的私有化进程之所以惨不忍睹，说到底就是撒手不管的恶果；彭教授肯定没这么冲动，在女儿即将离开自己老巢的时候，早就已经精心地为她选好了“下家”。实践是检验真理的唯一标准，项姑爷的平步青云充分证明了老人家的慧眼独具，在八面玲珑中积极上进。

　　西谚说：“Everydoghashisday”直译过来就是“每只狗都有属于它的那天”，大致相当于中文里的“人总有出头之日”。，可这一天等来的倒不见得是好事儿。彭妈妈虽不能说是机关算尽，但也把谋事在人发挥到了极限，可当所有的种种都各就各位之后，大家猛然发现，最后的美中不足却让一切变得功亏一篑。

耿于天

其实，这白璧微瑕对于如今的很多年轻人根本就不是什么遗憾，说白了，不孝有三、无后为大。为什么会这样呢？不是不能，人家不想；更准确些说来，是那“一切以事业为重”的项姑爷不想。自从升任处长之后，这位曾经“很听话”的东床快婿也不再把岳母大人的指示奉若金科玉律了。为了让咱伟大的社会主义事业后继有人，彭老师真是连越俎代庖的心都有了，可要命的是，唯独这个勾当非得由当事人亲自出面不可，任凭你再高明的隔山打牛，还就是使不上劲。

　　随着时间的推移，癣疥之疾渐渐转变成了心腹大患，彭教授处心积虑的暗示早就改为了彻底摊牌。正如“恼羞成怒”这个词汇想要告诉我们的，赤膊上阵永远是黔驴技穷的先兆。女人想用孩子来拴住男人，但结果却往往是作茧自缚。前车之鉴当然足以昭示，可到头来还要前仆后继，没办法，和飞蛾扑火一样，都是本性使然。

　　一个巴掌拍不响，这事儿也不是吴雨自己能说了算的。其实两人那和谐的小世界早就可以成果斐然，可女人基因中便已经注定的母性，在现如今的社会潮流中早已变得并不那么顺理成章。偏偏这个新版小吴充分继承了父亲那蒲苇韧如丝的性格，从来就不懂得为自己的“我本将心”去“奈何明月”，想等她主动站出来维权，黄花菜都凉三遍了。一边有丈夫的冠冕堂皇，一边有母亲的理所当然，真不知何处是归程。

　　“导师有没有安排你帮着所里做点儿什么？”那天晚上，吴雨实在有些招架不住当家老旦那渐行渐近的紧逼盯人，听枕流在屋外说要去教室把落下的外套拿回来，便如蒙大赦般借故一同逃将出来。

　　“没有，她去南京开会了，可能得有一阵儿才能回来。”徐枕流当然很喜欢和小吴老师在晚风中漫步，这还是搬过来的头一次。

耿于天

惊变

　　惊变在欧洲，如果询问一个非商科专业的大学毕业生什么叫做“GDP”国内生产总值。，你得到的答案很有可能是“不知道”，但同样问题恐怕连中国西部边远地区刚刚从扫盲班毕业的家庭妇女都难不倒。如果运气好，她没准儿还会掰着手指头告诉你咱们在世界上排名第几，哪年摆平日本，哪年干掉美帝。

　　恭喜你答对了。

　　一般认为，陀斯妥耶夫斯基是俄国19世纪的存在主义哲学大师，但他留给我们的作品却基本都是小说。陀爷在《群魔》中曾经耐人寻味地说：“真正伟大的民族永远也不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于在人类当中扮演头等角色，而是要扮演独一无二的角色。”真希望咱发改委和统计局能把这句话各裱一幅，挂到门口。

　　Twins里的阿Sa有句名言：“别看我脸大胸平，现在就兴这样的。”确实，人世间有百媚千红、风情万种，懂得做自己，才具备嚣张的资本。

　　从严格意义上来讲，陆远航的底板并不算太好。尽管所有的“瑕不掩瑜”都被她归结为万恶的“客观”造孽，比如浅浅的痘坑是拜当初工作的电视台里无处不在的辐射所赐，而双眼皮之所以只有一个乃是因为小学那“毁人不倦”的“麻辣教师”总忘记定期调整座位……其实，这些革命家史不仔细看根本发现不了，枕流也是在听她反复痛陈利害之后才略知一二的。

　　然而，远航并没有从此沉沦下去，她被因势利导、因地制宜、因材施教……如此取长补短的结果相当斐然，比如她今天卡拉大赛的扮相就很是打眼，淡灰色套装不但衬托出白皙的肤质，又巧妙地和同样色系的手风琴构成种协调的过渡，当然，还少不了淡淡的晚妆。下足了功夫，却又不显得刻意。

　　在多数情况下，阴沉沉的研究生院中能有如此娉娉袅袅的颜色，足以风吹水面层层浪。可是今天，所有的匠心独运就像是狂涛中飘摇的偏舟一样微不足道。原因很简单，疑似是蓄谋已久后的顺水推舟，也不排除苏韵文的伶牙俐齿之功，总而言之，黎夕茜终究千呼万唤始出来了。

耿于天

　“首席美女”亮相自然是不同凡响，不像其它节目那样早早耳熟能详，人家直到晚会开始前半小时才最终“确定”参赛，不光舞台设计如在云里雾中，连录音师都是自备的。毫不夸张地说，上场前主持人报幕时都不知道这位当家花旦一会儿到底唱什么。真是天外有天，如果本山大叔也能把保密工作玩儿到这个份儿上，也不至于等春晚登台前一个礼拜再临时拉郎配。

　　其实，黎夕茜这首《舞娘》对于二十多岁的年轻人来说并不陌生，整套舞蹈编排基本上脱胎于蔡依林那余温尚存的演唱会版本。所谓火爆性感的极限造型也无非是全套的大V字领紧身皮夹克、皮短裙外加长统皮靴，当然，都得是纯黑的。几个伴舞的帅哥，从那热辣眼神和限制级动作上看来，大概有点儿专业基础，这一切的招之即来对于传说中的上流社会名媛黎夕茜来说肯定是不在话下。事实上，徐枕流也是到此时此刻才确定前些天在那家兼教钢管舞的健身俱乐部门前晃过的似曾相识很可能就是这位在研究生院从未受过任何挑战的“万绿丛中一点红”。

　　前清那会儿，冬天护城河里俯拾即是的大冰坨儿，切成一尺多长的形状，藏在地窖里存至盛夏时节，拿出来运到达官显贵门下，一百斤可以换五两银子。负责任地说，夕茜的劲歌热舞，在午夜的三里屯北京地区著名的酒吧一条街。一分钱能看七段儿，虽然算得上有板有眼，但现如今的京城里大概已经找不出什么能比低级刺激贬值得更快了。可是，这同样的东西，拿到昏天黑地的书斋里，就愣是能把书斋中人们晃得五迷三道。

　　古汉语中，对于男女床帏之事，有个委婉的说法，叫做“敦伦”按照周公之礼，从说亲到成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲进、敦伦七个环节，合称为“婚义七礼”。；从字面上解释，“那件事”如果做好了，非但不会有碍风化，反而能起到“和谐人伦”之功效。后来，咱们把日不落帝国的首都译为“伦敦”，不知是否受此启发，所谓“伦敦”，大概无外乎“人伦已然敦化”之意，是个完成式，正所谓“DevelopedCountry”发达国家，直译为“已经发展过了的国家”。其中，“developed”为“发展”的过去分词，表示完成状态。。

　　姜还是老的辣，的确，相形之下，坐在贵宾席的那位年高德劭的副院长不愧为走南闯北、见多识广，十来口吐沫咽得神不知鬼不觉；而只在上网查资料时顺带看过点儿“爱情动作片”的列位青年才俊们见了活的还真得有个习惯过程，基本上都经历了从“顾左右而言他”向“欲辩已忘言”的“思想深处闹革命”。当然，这也没什么可觉得丢人的，汉乐府有云：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”节自《陌上桑》，大意为：“走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，摘掉帽子整理仪容（来引起她的注意）。耕地的人忘记了犁地，锄地的人忘记了锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷（耽误了农活儿）。”圣人的书不能白读，要在实践中“温故而知新”才行。

耿于天

　/卤煮研究生院惊变/上面这段诗文的最后两句历来有另一种解释，说那不是男人中你知我知的嘻笑，而是夫妻间真刀真枪的争吵。不论这种观点是否在以小人之心度君子之腹，但乐府民歌有着深厚的生活基础却是不争的事实。一将功成万骨枯，有人欢笑有人愁。当黎夕茜的亮相让台上台下心满意足的同时，这种快乐的确是建立在“一小撮儿人”的痛苦之上，当然，都是些同性相斥的女同胞，以陆远航为最。其实，倒并非她的胸怀像经不得风雨的身子骨那般柔弱，主要是造化弄人，黎夕茜出位的挑逗恰好就在安排她那个节目之前，高潮后的余韵完全沦为了落地时垫背的缓冲。更要命的是，学院版蔡依林吸引到的那些闻讯赶来的“王老五”，都在远航悠扬的《红梅花儿开》响起后纷纷凋谢，把原本就劈头盖脸的高下相形变得更加心直口快。

　　长久以来，我们都把周公瑾作为气量狭小的代表，活活断送了“色艺双馨”的他本该拥有的千古美名。掩卷之余，发觉事情似乎并不像我们通常想象的那样，就算“既生瑜、何生亮”果真发自周郎肺腑，能如此直抒胸臆，不恰恰就是光明磊落的象征么？敢于面对惨淡人生，的确是我们这个民族所必修的一课。与此形成鲜明对照的是，那些貌似风平浪静的“你侬我侬”背后，却往往隐藏着不惜同归于尽的冰冷。大唐初年，李世民要赏给爱臣玄龄美姬一对，怎奈这位名相的结发夫人却有着号称河东狮吼的夺命杀着。太宗童谑之心未泯，让人把一杯醋当成毒药赐与那位妒妇，说只要敢喝了就成全她的名节、再不提纳妾之事。本以为如此正好就坡下驴，谁知人家毫不犹豫地一饮而尽，拼将性命也不许丈夫红杏出墙。在这等刚烈的正气面前，万国来朝的天子也不得不自认晦气。不必说，“吃醋”的典故便从此来。此据《朝野佥载》，也有一说主人公是谏议大夫魏征。

　　一个是科班出身的满宫满调，一个是众星捧月的万千宠爱，无论有怎样的恩怨情仇，对于夕茜和远航来说，倒是谁也没将比赛的名次当回事，黎夕茜甚至都没有等到最终的结果便“美人已乘黄鹤去”了。既然如此，明察秋毫之末的评审团当然不会辜负二位的良苦用心，分别给了个三等奖了事，牢骚满腹却落得平分秋色，看来的确是“买的永远没有卖的精”。在很多时候，渔翁得利和鹬蚌相争并无必然联系，区别仅仅是在岸上被捕或者水里就擒。其实，这次政治化了的卡拉大赛，花落谁家早就确定，而且严丝合缝得让你有苦难言。

耿于天

　最终，不知道从哪个小商品批发市场趸来的“大奖”八音盒“众望所归”地颁给了某主修语言调查专业的博一新生。后来，据消息灵通人士程毅透露，这位哥哥来自鸡鸣三省泛指位于三省交界处的偏远地区，比如1935年2月，长征途中的中共中央在川、滇、黔三省交界处有“鸡鸣三省”之称的水田寨召开著名的“扎西会议”；又如宁强县西北角的青木川镇，地处陕、甘、川三省交界处，有“一脚踏三省”、“鸡鸣三省”之说；再如淅川县荆紫关镇地处豫、鄂、陕三省交界处，号称“鸡鸣三省荆紫关”等等。的大山深处。全村人连支书在内，都是拜他所赐才知道什么叫做研究生的。自打懂事那天起，人家便把对贫富差距的满腔仇恨都倾注在功课上，从升初中到读硕士一路保送，为这个，县长都去他们家拜过年。可这架金凤凰到考博时却犯了难，别的功课倒都好说，给导师送点儿土特产就没有过不去的火焰山，可统一命题的外语却成了拦路虎，让满口家乡话的倒霉老师从根儿上就给耽误了。这点儿困难能吓倒伟大的中国人民么？当然不！人家主动申请到甘肃支教一年，既援助了西部大开发，又顺带解决了保送名额问题。这也全都为了给祖国培养建设人才，干什么不是贡献呀？

　　难以自持的《唱支山歌给党听》，外带泣涕横流地痛说奋斗历程，谁敢不把一等奖给他，搁“反右”那会儿够枪毙半个小时的。掌声响起来，枕流已经听不分明这位老兄泪痕依稀的答谢词，看着八音盒上翩翩起舞的公主和王子，耳边又荡漾开来那泣不成声的旋律：“……旧社会，鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人，揍敌人，揍……”

　　现如今，但分长着腿儿的全朝高处溜达，连大熊猫也往深山老林里钻，咱们都是这么进化过来的，谁笑话谁呀？

耿于天

　暖冬

　　暖冬我一直不大理解，为什么八十年代最吸引人的电视节目竟会是整天打打杀杀的《动物世界》，也许是希望吃惯了大锅饭的遗老遗少们从那种直观的弱肉强食中学会“不找市长找市场”吧。达尔文这个家伙实在有点儿过分，他自甘堕落说是猴子变的也就罢了，还竟敢拉上全人类来陪绑。但不论真假如何，我们身上残留着低等生命或纯真、或野蛮的点点滴滴倒是不容置喙的事实，比如那渐行渐远的母性。

　　显然，吴雨便不幸天生拥有照顾他人的基因。市场经济的初级阶段中，良善成为厮杀中左支右绌的弱点，常说前世有罪才托生为女人，大概就是在这个意义上讲的。没有当家主妇操持柴米油盐的长女往往会养成内外兼修的性格。比如小吴老师就是由于父母常年早出晚归才得以充分享有因祸得福的锻炼机会，从中学时代起，她的厨艺已经足以和妈妈分庭抗礼，虽然是自学成才，但那份聪慧与娴熟却不能排除遗传的恩赐。

　　听说现在很多母亲仅仅为了逃避分娩的痛苦而去选择可能贻害孩子一生的剖腹产，而且还以中高收入人群为主。生男育女和百年好合一样，越来越像是种精打细算的交易，真不知道她们是哪群缺德猴子进化来的。这个社会让人愈发看不懂究竟，城市中，整天绞尽脑汁还能有什么姿势比躺着更舒服的红男绿女们死不悔改地“丁克”Dink（doubleincome,nokids）的音译，指两口子都有收入而不要孩子的“新生活”。着，农村里勒紧裤腰带也要多培养几个革命接班人的可怜巴巴们却要被拖去强行绝育。

　　马克思早就说过，自然与社会规律只能被认识和遵守，而没有随意创造的余地。可人类中那些领一代风骚的佼佼者却偏偏不肯认命，他们总是将主观强加于客观，并以此显示自己万物灵长的所谓非凡。生物学家们曾经指出，人体在青春期以前的形态已经足以完成绝大多数生命行为，之所以还要继续添砖加瓦，在相当程度上是出于创造下一代的终极目标。进化论者在构建他们那划时代的伟大学说时大概没有想到，生存假设中最重要的前提（任何物种都有尽可能多地繁育后代的倾向）在自诩为理性的演进中会被弃之如蔽履。耐人寻味地是，只对今天负责的态度似乎愈发成为一种典范，比如在（哪怕）只生一个（也）好和以经济建设为中心这两个基本国策中慨然选择后者的项尚，就多次被作为年轻干部一心为工作的楷模而妇孺皆知。文化的力量果然伟大，而且来者不拒，听说，万千宠爱的国宝大熊猫就是在被人类圈养之后才学会少生优生。

耿于天

活人不能让尿憋死！没有老母鸡下的鸡蛋，还不做槽子糕了？缺了张屠户，咱也不吃带毛的猪！这些表现国人智慧的至理名言就是要告诉人们，不能一棵树上吊死。虽然我们的低生育水平已经保持了良久，但按时发作的母性仍旧寻找着哪怕是苛刻的机会蓬勃发展着。的确，越是崖壁里那些得不到适宜土壤和环境的种子，就越能缔造出倔强的美丽。

　　老话说：女子无才便是德，与时俱进地发掘其中的合理成分，便是无论做什么都要适可而止。比如吴雨就懂得知足常乐，既不羡慕易欣令须眉汗颜的巾帼气概，也不同于项尚那种横流弄潮的越战越勇，她永远能兵不血刃地稳居上游，却并没有独占鳌头的野心。小吴老师从小就渴望过上平凡而生动的日子，但造物弄人，这看似顺流而下的直挂云帆，在喜得乘龙快婿之后，却变得越来越可望而不可及。早已过而立之年的她，看着身边朋友、同事怀中那些含苞吐蕊的金童玉女一个个破茧而出，自己风景如旧的美丽反而变成了一种嘲弄和无奈。吴雨常常为当年懵懵懂懂地报考师范专业暗自庆幸，若不是能每天和孩子们待在一起，真不知道该如何稀释那日渐浓烈的舐犊之情。所谓“男怕选错行，女怕嫁错郎”，这年头平等了，走错哪一步都同样要命。

　　徐枕流记得，他刚上小学那会儿，一种好像叫做“蛋白肉”的东西在北京街头遍地开花的朝鲜小菜摊位上风靡过，近二十年似水，当初的味道早已辨不分明。据他后来考证，这种岁月遗弃掉的豆制品在社会主义初级阶段那个“工作出现了偏差”的时代中，曾经被当作荤腥的替代品登堂入室，对于普通百姓来说，甚至一度是餐桌上难得的精品。人类有很多奇怪的癖好，比如我们常说的叶公好龙，建议你（如果已满18周岁并有足够自制力的话）可以到“亚当夏娃”一家成人用品商店。去开开眼界，它会琳琅满目地告诉你用虚假取代真实是多么的寓教于乐。

　　当然，并非所有的“移情”都如此不堪，比如吴雨对学生们格外的关怀就很别开生面。事实上，我们常常对那些和人类肉体或灵魂直接相关的职业有着超越一般的道德诉求。医生、军警、法官、以及教职、神职人员等等便首当其冲。然而，随着市场经济体制的逐步建立，劳动力作为一种资源，其配置形式也愈发遵从起等价交换原则。如今，成为光荣的人民教师已经不再意味着像从前一样多的信仰，而成为越来越单纯的谋生手段。毕竟，渐渐走高的薪金、福利外加各种灰色、甚至黑色的收益，其吸引力日益使“家有五斗粮，不当孩子王”的古训成为历史。也许“每个毛孔都充满血污”常被引自《资本论》第一卷，原文是“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”对此，马克思写有两个脚注，后一则说明他本人给资本的画像脱胎于《评论家季刊》上那段后来流播颇广的描叙，其真正出处，是托•约•登宁的《工联和罢工》（1860年伦敦版第35、36页）。的阶段无法超越，但正如把黑色火药这个魔鬼带到人间的诺贝尔同时也成为和平的使者一样，即便在如此利欲熏心的时代也依然有无私绽开在争斗的废墟中。

耿于天

　不过，从最苛刻的意义上讲，吴雨对孩子们的青眼有加也并非绝对一视同仁，比如古灵精怪的魏丹就得到她特别的“加量不加价”。如此的偏袒当然不是妙手偶得，说起来，虽谈不上什么世交，但她认识这个女孩儿的父亲已经有小二十年的光景。那会儿，现在叱诧风云的魏一诚还只是彭教授手下初来乍练的毛头小子。对于风华正茂的魏丹本人，吴雨更是从她咿呀学语那个时代起便尽收眼底，如此丰厚的历史积淀，没有点儿别具一格反倒显得此地无银三百两。

　　“你还记得魏老师那个女儿么？”临近年末，吴雨每天回家的时间也在不知不觉中渐渐提前，毕竟，随着光天化日的白昼越发变短和寒流的不请自到，人们的作息也在自然而然地改变。尽管如此，可以更多地和吴雨独处的枕流仍旧自作多情地认为是二人世界温暖的召唤在冥冥中作祟，其实他真正需要感恩的却是自己能幸运地出生在四季分明的北温带。所谓“地理是历史之母”，果然不错。

　　“啊，记得，好像叫什么丹是吧。”话音未落，徐枕流已经意识到这个故意卖出的破绽有多么可笑，人家爸爸姓魏，你说能叫什么丹？毛主席教导我们不要搞阴谋诡计，真是先见之明。

　　“老觉得这事儿不大对劲儿。”吴雨自然是没有那种八面玲珑的心机，若换成易欣，这关怕是没那么好过，所以说，女人不宜把聪明挂在外面。