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教子三得
女儿高二了，长得快跟我差不多高了。从睁眼啼哭到蹒跚学步，从稚气童孩到青春少年，仿佛是一夜之间的事。欢快的笑声，蹦跳的脚步，执着地追星，委屈的泪眼…她生活中的细节，历历在目。带一个生灵到世界来，养育一个孩子成人，做父母的责任够重大，回想女儿成长过程，总结所谓的教子经验，真是有些惭愧，好容易凑了几句，且叫教子三得，即容得、觉得、舍得。
容得，就是容忍、包容、宽容。 孩子有活动的天然趋势，成人有时既不替他想办法供他游玩，又不能跟他一齐共玩游乐项目，硬要使他无故静止，是做不到的事情。那么就得容忍，千万不能抹杀孩子的天性。既有好动的天性，动手，动口，动腿，动你摆好的东西，动你形成的习惯，动你甜美的酣睡…你都不要在意，要在意的你要告诉他如何动，怎么动，哪该动，哪该不动，为什么。 孩子的天性中孕育着憧憬与理想，衍生着志气和抱负，那是神圣的东西，一定要小心呵护。既是小孩子，未成年，就不能求全责备，现在从小学到中学，孩子的学业负担太重了，小学好点，中学就惨了，日未出己作，日己落还作，这是对孩子身心健康的一种透支！大人只是八小时工作，就喊累喊苦，而孩子有点怨言，行动有点不乖巧，偶或有点小毛病，考试有点起伏，加之部分老师的陈辞，那孩子就受苦了。我以为，孩子有点小毛病没什么大不了的，譬如幼苗，要长成参天大树，雨打风吹，枯枝黄叶，病害虫灾是免不了的。所以要包容孩子的辛劳带来迷顿，压力带来的渲泄。 要培养孩子对长辈、对同学、对他人的宽厚仁爱之心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”孟子的这句名言，是说用仁爱治国，而现在可理解为人与人之间要多理解、支持、关心、互助，现在的社会是一个分工合作的大生产社会，每个人之间只是岗位的不同，分工的不同，绝对没有高低贵贱之分，培养孩子豁达宽容，大度开朗，青春阳光，积极向上的正面形象，不要向孩子灌输金钱的成份，世故的眼光，市侩的习气，这样才能让孩子适应现代社会的发展要求。 觉得，即是自觉、悟觉、觉醒。 自觉就就要培养孩子的对规矩、制度、法律的遵从度的问题。规矩主要就指家庭中吃饭休息家务劳动之类的事，制度是学校的文明礼貌值日请假之类的要求，而法律主要是说在社会上对生命权财产权保护系列的规定，这是三个处所和时空范围都不相同的概念，要教育小孩都要遵从。 悟觉就是观察问题、思考问题、判断问题方法和能力。古语云：授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终身之用。单纯鱼只能解决暂时的生活问题，而捕鱼技能解决的是长期生存问题。不能让孩子死读书，搞题海战术。老师和家长都应有“磨刀不务切菜时”之意识，老师多花些时间培养孩子析题解题能力，家长要多花时间教授解决生活中遇到困难的办法，走捷径，少弯路，多授渔，少授鱼。孩子也是人，不可能如一部精密机器，只运转不出问题，你成人也做不到。而家长与老师应该做这部精密机器的机械师，熟悉它，研究它，改进它，才是我们应尽的职责。 要培养孩子觉醒意识，即要有认识自我弊端，挑战自我意志，超越自我能力，“知耻近乎勇”，要让孩一定要明白这个道理。 舍得，意思是不吝，舍弃，施舍。 只要孩子的正当要求，应该不吝钱财，尽量予以满足。同时，家长还应放眼未来，让孩子多读书，多学艺，多出游，这肯定需要一定的投入。我认为，任何一种投入没有对孩子的教育投入更保险、更盈利。 给孩子创造好的学习环境，确有必要，古时有“孟母三迁，断机教子”的故事，为了教子，孟母三舍其居，值得今人思虑。优越的物质条件有时会消蚀孩子奋发进取的意志，应该舍弃那种用钱很随便穿戴要名牌坏习惯。 要教育孩子有一颗同情之心，感恩之心。贫富差异，是任何社会都存在，贫富也是可以互化的，绝不是天生俱来的。今天所谓富有者，也许是明天的潦倒者，同情弱者，帮困济贫，乐善好施，珍惜生活。“滴水之恩当以涌泉相报”，今天的幸福生活来之不易，要让孩子认识到，自己的幸福生活不仅仅是父母创造的，而是社会大家庭的很多成员共同劳动的结果，人人为我，我为人人，要始终怀着感恩的心，热爱生活，拥抱社会。 孩子是未来，是希望。孩子的教育是家庭、学校、社会共同的责任。漫画家丰子恺先生在他《儿女》的文章里这样写道：近来我的心为四件事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。对于孩子，我们这些做父母的何偿不是和丰子恺先生一样的心境呢？
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狗仔卡
发表于 2007-9-21 10:38:30
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楼主
发表于 2007-9-21 16:48:28
