“积土·积水·积善”与“潜龙勿用” 荀子说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉……锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这段话我们大家都比较熟悉,在语文课本上我们都学过。荀子在这里强调了一个“积”字,“积土”、“
积水”、“
积善”。在学习、修身方面,教导人们不要忽视了日积月累。“积土成山,风雨兴焉”实际是对《易经·坤卦·象》“地势坤,君子以厚德载物”的注释,土为大地之象,“风雨兴焉”即是万物赖以蓬勃生长,百姓得以安居乐业。“积水成渊,蛟龙生焉”就是对《易经·乾卦·象》“天行健,君子以自强不息”的注释,文中的“蛟龙”即“潜龙”,因为它还没有跃出深渊。如果水的深度不够,又何以承载它巨大的身躯,水面如果不够广阔,它的生存空间就受到了制约,反之,就甭说龙、北海的鲲鱼了,就是万吨货轮也寸步难行。水的多少就是知识储备量的大小,而知识储备量的大小,又决定了蛟龙能否腾渊,最终成为在天飞龙。荀子着重强调的是后一句“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,能否成为一个道德高尚的人,在于平时“善行”的积累,积小善成大德,也就是孟子所说的“勿以善小而不为”,只有通过小善的积累才能成为大德之人,才能通达“神明”,才能具备成为圣人(龙)的品性。“神明”是什么呢?我们知道,“神明”对应“鬼暗”,“神”是“上下通达无所不能”的代名词,就是我们所说的神通广大;而“鬼”是“精神昏暗状态不明”的代号,被鬼缠身,万事不成嘛!“田”字下面藏个“私心”,有私心在作怪,还能见得人见得阳光吗?接着,荀子提醒我们要锲而不舍地做下去,不能半途而废,否则若功亏一篑势必徒劳而返“从头越”了。
(谨以此文和东林散人先生)
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