驿站

山那边是海

　　 《瑜伽学》终于付梓。邮局门口，迫不及待抽出样书，秋风却抢在前头翻开了扉页，梧桐乘机将半片残叶搁上来。 周边，瑜伽界起了风，讨论与争论，混同落叶啁啾，亦如寒鸭暄池。 拣起那片叶，夕阳下金色烁目，映衬得曾让我自鸣得意的封面，竟显得苍白。 秋日，庄稼地正在收割最后一茬，“走入瑜伽”系列却才进入第一季。仅此一季，已让我久违醉里、醉里朋友，一载有半。 一年半时光，就那样沉湎着，那样写着、飘着，飘着、写着。一路见证着滇畔柳絮、京郊冬雪、西湖过雁，终于感慨：自然的法则，不也就是飘着、飘着么! 冬日渐将大地带入沉寂。而今秋，瑜伽界却因我导入喧嚣。圣者帕坦加利告诫我们：平静的心来自对自我的认知，而我，却在一潭死水里掀起了涟漪，这难道也是对自我的迷失？ 面对无数双求知的清眸，无数次面对执着的询问：老师啊，哪里有我心中的阿特曼？我竟然敷衍，你去读《吠陀》吧，你去读《奥义》吧。心里却似乎在说：你去追高原的天风吧！ 沉甸甸的书，摆在茶几上。三十万言的份量，硕大的书名，显著的著者名字，这一切竟细毫不能引发妻子的注意力。作为同道、同修，一如大陆第一代瑜伽人的共性，夫人对瑜伽的执着超越了理智，对任何一本瑜伽书藉的珍惜胜过最爱的时装。可惟独，对面前的这本却视而不见，这让我不免黯然神伤。 那日，默坐中我偶发感言：不忍见一波又一波的瑜伽人、一波又一波清纯而美丽的姑娘们，陷入了乖误与谬论、神秘与功利编织的网；不忍见崇高的理想与赤诚的追求，指向的却是虚幻的泡影。那日，夫人认同了我的感慨，于是默默承当起我漫长写作生涯的生活后盾。 捧起书，俨然敝帚自珍，我自己翻起来。自序中，自己熟悉的一段映入眼帘—— 原来，瑜伽的妙用与受用，是完全融汇于瑜伽修习的过程中的。过程有了，结果不问自明。于是，瑜伽的先行者，将身心的一切都献给了修习“过程”，而并不关心那个“结果”、那个“境界”。 呵呵，合上书，我陡然明白：亦如自序中所言，夫人的心思、心愿，都已奉献于我创作的过程，摆在面前的结果，已不足珍，已不足重。 伟大的雅利安民族的先哲与智者，将人类神圣而非凡的超然能力，寄托在平凡的瑜伽体位于冥想实践过程；却又将这一平凡的人生修证方法，寓于了深奥而神秘的《吠陀》、《奥义》。于是乎，郭象注庄子，成了庄子注郭象。我又能创造什么呢？一切尽寓于浩翰的先知著述中，仅此发掘一二，亦若巨海蠡测而已。而学子们的期望之值，竟如此之巨、如此之重。我深知责任大矣，荷担重矣！ 夫人于一旁拾叠晾干的衣物，静若止水，悠然自得地。窗外筇竹杆杆相依，簇拥着黄绿相间的细叶，芭蕉未改夏日的葱翠，寒风中依旧固守着大片浓荫。温馨的屋子里，祥和而宁静，宁静而祥和。 宁谧之中，亘古的思想、亘古的哲理如涓涓溪流蜿蜒而来，现代情怀与古老文明，达成了无间的契合。瑜伽，不正是契合至真之道吗？ 新的里程，在宁谧之中展开。 驿站，不是终点。

山那边是海

　　 谨以此帖，问候、问安醉里的兄弟姐妹们！

分析家

问候、问安山那边是海.

无悔寻梦人

　　“邮局门口，迫不及待抽出样书，秋风却抢在前头翻开了扉页，梧桐乘机将半片残叶搁上来。 ”我听说过不懂瑜伽，却不懂瑜伽，但这不妨碍我欣赏《驿站》。问好山那边是海，醉里众友一直惦着你。

河海洋

　　拜读，有些懂，又不懂。总之，问好，学习。 “驿站，不是终点。”我尤其喜欢！

悠然

　　瑜伽静心、强身等诸多内涵，局外人是难以领略和体会的。山海对瑜伽界作出的贡献，业内人定会如获至宝，欢欣鼓舞。他日投师门下，也不枉浪得“悠然”虚名。

叶落凡尘

　　哇，海先生哦，文章来不及看！先来问候一下，几年不见，怎地海先生还是如此英俊潇洒，玉树临风一般@！问好问好！

天涯倦客

瑜伽的博大精深也让倦客心向往之，无奈身不由已啊！问好山海先生，您有空来论坛，倦客很高兴！