夕阳亭杂记

画村

　　

夕阳亭杂记

1 这些年，其实我一直都这样走过。 孤独一人，背着简单的背包，从南到北，从东到西，大小城市到处转悠，每一个城市留给我的和我留下的，其实都是陌生或者半陌生的，我没有留恋过任何一个城市，但是每离开一个城市，我会眷恋上一两个月。 也许，流浪的岁月就是如此，如果太眷恋一个城市，那么就注定不能流浪。 2 我承认，我一直都处于印象主义和古典主义的模糊概念中，找不到雷阿若的影子，也找不到康定斯基的粗放，我也承认我一直都处于半努力状态，如果要把我划分在诗歌的流派里，那应该是70年代的朦胧派和90年代的第三条道路，本身这两个组合就是矛盾的，牵强起来，多少有些差强人意，人有时候就是在做差强人意的事情，比如流浪，真正流浪的人是非常渴望有一个家，装满温情、温暖。 可是，生命之外，还有很多有意义的事情，不能浪费，把生命全部建立在某一个特定的格局里，这是残缺的，虽然带有某种艺术性的循环规律，但是流浪的人应该不喜欢，就好像我喜欢歌颂政府主义一样，我更多的是看成那是权术。权术推动了历史的发展。 3 风景的含义在每个人的心目中，定局是不一样的，春夏秋冬，各人不同，中国的文化里，对于春天和秋天，也许会让太多的人眷恋。 我眷恋秋天。在秋天牵挂，其实是一件很美丽的事情，秋风落叶，流水鸿雁，落花凋谢，这一切，是大自然给予流浪，也许是给予诗人特有的思想灵魂。我不完全承认忧愁是诗人的天性，就好像我不承认感情是女人的天性一般。 忧愁可以幻化性情，但是却伤及自身。为了忧愁而喜欢秋天，这是一件很愚蠢的事情，为了秋天而忧愁，可以理解。 4 每一个潮湿的六月，城市的天空经常都浸染在昏暗的雨水中，很少见到阳光，而我总是忙碌接着忙碌，记不得有多久没有拾倒那些干净清雅的文字了，更多的时候，我是抱着书本于古人屏息对目，揣摩，然后悄然出走，消失在人的幻觉之中。 在流浪的城市里，我总想不起我应该属于何种类型的人，想来我是一个不喜欢单调枯燥的人，可我总有一些触觉去了大漠，去了草原和高山，总会渴望有点属于自己的思想领域，可以阅读散淡的阳光，可以闲闲戴上耳麦听悠扬的爱尔兰风笛，可以在云淡风轻的午后站在窗边看蓝天白云，想想远方的风景和那个散发着这个季节特有的栀子花清香的初夏，于是更多的夜晚，在我端起茶杯的那一刻，静静地流淌而的寂寞，恍然已在眼前，曼妙轻歌。 打一个一个的城市走过，我没有留住自己，我也没留下什么，唯一记得的，是离开时，回首城市的痕迹中，眼里的几分忧伤。我知道下一个地方，又是一个水深火热的建筑城市。 5 哲学上永远把人规划为意识的主体，城市只成为一个过客，相对于宏观世界来说，地球也只是一粒尘埃，在这粒尘埃之上，有了红尘，男女，建筑，河流，季节，以及人的思想情感。万象众生，众相一物。 我非常愿意我所有的过去和记忆都是幻觉，存在于幻觉中就不会有烦恼，可是肉身的狭窄领域里，我们产生了欲望，制造了矛盾，于是研究和破坏在同一时间进行，改善自我达观别人，有时候竟忘了自身，想超越自我，往往就成了一纸江上，所以激情退却，欲望消逝，人就慢慢的老了，走入了最令人向往也最让人伤感的季节。 人都会老的，但是总让自己有点情调的老去，优雅地老去，我们逃不了坟墓，那就暂时在我们的脑海领域里，把坟墓想象的美好一点，想的高尚一点。大自然的怀抱吧，也许这个叫法太过于伟大，是的，母亲的怀抱和大自然在某种含义上，其实都一样的。我们一直生活在伟大的怀抱里，只是我们学会了跳出怀抱，去磨练筋骨，强其意志。 既然注定是肉身，那就不要排斥肉身的一切俗雅高寡，静静的走入繁花，然后离开芳华，走入清净，回归泥土。 红尘之外，其实我恋红尘，但是我不恋红尘一切。 6 我是脆弱的。 只是在脆弱的墙里，我建立了一座让我仰望坚强的房屋。坚强是表面的，脆弱是骨子里的，所以我害怕看到浑浊的面孔，害怕看到流泪的女孩，甚至害怕看到父亲站在远远的地方，向我凝望，在这样的面孔和目光里，我骨子里的脆弱会触动某根神经，然后像古老的墙一样坍塌。坍塌在转身离开的时刻，坍塌在楚楚动人的泪珠里，我经常忘记，我应该像那金戈铁马的骑士，可是我往往骑上马，却忧伤的成了一个卖弄风月的人。 这未免有些遗憾。所以我整天把自己泡在琴棋书画诗词歌赋里，希望在这样的虚幻世界里，能找到某一位古人走进身旁，然后长袍折扇，逃离这个时代。 也许不可能，但是可以把自己想象在这样的环境里，做不了渔樵，也不能做腐骨。 7 也许，我真的捉摸不透自己，这是一个悲哀现象。 我喜欢忧伤的歌，甚至经常幻想，我反复的思考死亡和名利之间的关系，最真实的想过着道家的归隐山林的淡泊生活，可是我知道我做不到，所以痛恨自己，悲愤，有时候甚至想到了出家，是的，我承认我对出家有种莫名的激动，我在我的画《山村月色》里就表达了这样的思想和渴望。山野人家三两，茅舍几间，柳树几棵，做一生渔樵，耕读山林。我多么渴望这样的生活。然后生活的现实剥削了我的这伟大的想法，是的，我认为是伟大的。可是我的父亲，当官的思想非常之严重，他受的儒家思想太深，认为从政可以修为一生，这思想我是彻底的反抗和驳斥的，所以我已经反叛了四年，流浪了许多年，我一直在找寻属于我的泉水和花园。 我不止一次的问自己，归隐真的能实现么？在亲情的压力之下，我真的能超脱么？我犹豫不决，是的，我不坚定这一伟大的思想。但是面对物欲横流的世界，我看到的却全部是废墟上的声色犬马，蝇营狗苟，于是我经常愤慨，于是我不会在一个城市呆上一年，然后就离开，我厌倦，甚至抵抗这样的发展。也许这对于政党和社会来说，是不道德的，但是我必须这样坚持自己的想法。 我习惯享受寂寞和孤独，我的诗歌里也经常出现这样孤独的意象，在孤独中我是快乐的，是激动的，是纯真的，是兴奋的。我喜欢热闹，单纯的热闹，没有白丁和垃圾的热闹。可是真的能找到几个能与自己天马行空的人，是很少的，所以更多的时候，我选择了孤独。 可是，当你真正想孤独的时候，其实你已经不孤独了。这是我害怕的，我害怕某一天我开始想孤独了，而不是活在孤独里。哪样我会想到死亡，是的，这个词并不可怕，我只能想到，做到需要勇气，我毕竟还是承认生命应该浪费在美好的事物之上。但是所谓的美好，对我来说，也许真的就是孤独了。 我知道，这本身就是复杂的。 8 如果一个活人所有的成绩和行为都被别人用一个死人来否定，如果这个活人还继续活着，只能有两种情况，一是他喜欢为这个死人进行精神上的服务，二是他喜欢做这样的事情。 如果大多数人都为一个死人而存在着，那么这一群人无疑是悲哀的，思想是苍白的，甚至是枯萎的。我们可以为一个死人悲哀一段时间，单不能悲哀很长时间，不能以年为单位，如果超过一年，那么从大孝上可以理解，但是除开大孝，那就不正常了。我们除开家人亲情，比如丈夫为了妻子，妻子为了丈夫，父亲为了子女，子女为了父母，这是纯正的缅怀和悲哀。但当一个人为了另外一个陌生人如此。要么他内心永存感激于人，要么死了的人是伟大的，为人民为祖国贡献而逝世的。 母亲去世，我整整怀念了二十六年，这么长的岁月里，本可以忘记许多，但是相反我却记起了许多，这种记忆里蕴含了对母亲深深的思念，在夜深人静的时候，在父亲生病的时候，在弟弟不听话的时候，在我困惑的时候，这份思念尤其的突出和强烈。 失去母亲的孩子，都是痛苦的，我也不例外，我思念了二十六年，并且还会思念下去，这分思念是母亲给我的，留给我唯一的精神影子，是独特的，是痛苦的，也是欣慰的。我有为这么一份思念而活着，虽然人世两隔，这么多年，我知道母亲仍然在我的身边。 为这份思念活着，在这份思念里我加入了很多东西，而这一切，都来源于我不断的努力和认识，这是值得高兴的。 9 有时候，感觉我总处于矛盾之中，这个矛盾的根源于我却完全茫然，是非不一，哲学说，矛盾是一切事物起源的动力，当一个人处于矛盾的时候，是否真的能让自己登高，是否也能让人低迷。世间万象，答案总不是唯一的。 我刚刚升为公司的副总经理，统辖公司内部一千多人的管理和市场，总经理在大会上宣布的那一瞬间，我突然想起了中国古老文明中有一句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落。宠，让人惊，辱，让人痛。宠得之于恩惠，辱，失之于繁花。我不是学者，也不是贤人，当然有时候也看不透宠辱之间的哲学，在得失之间，存在的生存砝码，就看你如何来兑换彼此的量。太饱和则过，太稀疏则空。要达到得失之间最平衡的那一点，是很难的。卫青一生战功彪炳，却为人谨慎，也不免犯了龙麟之怒，从骑奴到大司马大将军，与皇帝结为近亲，非等闲之人能与，然而中国古代社会的中央集权造就了一个局限，人的思想局限，卫青没有想到的，是自己最后见汉武帝的时候的请求，居然在他去世之后的短短时间内，就被一个传奇的钩弋夫人推翻，最后卫子夫和刘据，均受害于皇宫的权术和欲望之中。这是可悲的。 诚此，我不想去勾画未来的蓝图，我只求在青草地上，见见蓝天白云，随烟雨幻化，历来苛求太多名利之人，最后的下场，我想黄土之上，至少比常人多了一些悲凉。 名利虚无，人本真我，道家说：万物自有生灭之道，何须人为？人为的往往是残酷的，生存和欲望之间的矛盾，每个时代都左右着许多非分之人，达而害其身。真正守得白云蓝天的人，微乎其微。 本就一粒尘埃，何故幻想广阔？天地广阔，也有折戟黄沙之时。做一飞禽，天地之间，幻化性情。可为乐也。 生与不生，我只认为是一种责任，责任来源才能，但千万不要被才能所膨胀了欲望，因为某个时候，人都会低迷的。 10 曾国藩说：外愧清仪，内疚神明。 清仪不清，可独善其身，神明不明，可独舟垂钓，千山有水不一定成溪流，大海之深也难泛舟，所以，一人时，月下只需浅酌，不可深醉，来时花前扫落叶，去时流水旁边乱赋诗，人不醉，心也醉。这人生，本是如此。 曹公当年，歌以杜康去愁，可惜乌鹊纷飞，江上碎梦一枕间，凡高割耳，却不是意气风发，灵魂和气魄，在艺术的冥想中，剩余自然。所以想起陈抟终南之睡，东坡三贬蛮夷，无可厚非。易安居士，随皇帝车马劳顿，最后是哭断肝肠，也换不来愁下眉头。 念及孟子秋水，谈其伯牙之琴，秋风如故，流水如殇，落魄，注定成为我等之人。生当为生，亡当为亡，尘土与腐骨，圣贤与愚鲁，可为几滴草墨可染之，时为当下，何当不悲呼。 我本腐骨，生于草莽，立于夕阳，小圃花开不见群鸟争春，落叶轻舞，独听怆然，西风如虎。 两袖清风，一朝枯骨，蝴蝶梦死，浮名云断何处？

斜阳

　　大气的文字，欣赏了！ 对标题有些不太理解！