马 家 荡 旧作一篇

单国顺

　　

马 家 荡

单国顺

古时候，长江、淮河波涛相连，大大小小的湖泊络绎贯串，数百里间征帆片片，烟水茫茫苍苍。 这之间有一个很大的湖泊，叫射阳湖，自春秋到汴宋千余年间，一直是北南馈运的孔道。后来，这偌大的射阳湖再一次显示了它的沧桑巨变，最终从人们的视野里消失了。 南宋开始，黄河夺淮，黄淮合流，大量的泥沙在湖中淤积。不过宋元时期射阳湖的范围仍有“方圆三百里”。后来，黄河全线南流，大量泥沙倾注到里下河平原。明嘉靖以后，射阳湖开始淤垫。湖身半成平陆，素有“方圆三百里”之称的射阳湖至清末已淤变成马家荡、九里荡等浅荡，部分变成狭长的带状河道湖泊。 这古射阳湖，范仲淹曾目睹过：“渺渺指平湖，烟波一望初。纵横皆钓者，何处得嘉鱼？”王士祯夜曾宿过：“谁堪此夜青天月，碧草浓烟宿射陂。”孔尚任也夜宿过:“船冲宿鹭当窗起，灯引秋蚊入帐飞。” 一湖烟波，一湖人文珠光。 马家荡，在江苏阜宁县的西南边陲，盐城、淮安、扬州三市在这里相交接。今天马家荡和它相邻相连的荡滩湿地，其实就是古射阳湖的残存。 马家荡，一部水浸的历史，在沧海桑田的变化和人们的生产实践中，呈现自己富有个性的状态。走过时间的隧道，我们可以看到古人在诗中描绘的马家荡： 击楫出深树，挂帆趁落晖。 断云孤雁叫，浑水大鱼飞。 百里乡心逼，千村暝色微。 欲寻沽酒处，多半掩荆扉。 （清·阎揆伯《晚过马家荡》） 关于马家荡的成因，马家荡人则有他们的说法。据说在明代，出生在马家荡的苏北名士马良，漫游途经镇江，恰逢金山寺的和尚化缘募捐，准备复修金山寺，盛大招待会上，在席的众多江南士绅把他们的吝啬清清楚楚地写在脸上。素有豪侠之气的马良，在上缘簿上赫然写下“马良独修金山寺，不用江南一锹土”的豪言壮语，其气概压倒了江南半边天。为了这项庞大的工程，马良经历了难以想象的艰难困苦，家中财产罄尽，卖妻鬻子，最后沦为乞丐……但马良终于实现了他的诺言，金山寺以卓然突立的雄姿显示它的金碧辉煌。马家荡人深信家乡有那么一个富有骨气和豪气的马良，也深信是马良雇用了许多大船运走了家乡的泥土。如今，马家荡人在碧水环绕的荡中小洲上树立马良的塑像，并建有马良亭，以此纪念这位值得骄傲的马荡人。 马家荡向为盗匪啸聚之所。1933年夏，泗阳匪首张志高洗劫益林后，逃窜马家荡。官兵追剿，大军云集，攻破土圩，马家荡人民饱受兵匪之苦。抗战期间，“自从韩德勤派来张司令，马家荡不见太阳光。鱼不跳，藕不香……”（民歌《马家荡》）。1948年9月，盐城专区马家荡剿匪委员会成立，人民武装对潜伏在马家荡一带的国民党特务和散兵游勇、土匪进行了彻底围剿。 马家荡还有一个重要的历史事件很值得一提：1944年1月，国民党抗日将领马玉仁殉国后，其外甥计雨亭率余部千余人进驻马家荡。是年10月，接受黄克诚部队改编，成为一支重要的抗日武装。 马家荡，水茫茫， 鱼虾螃蟹水里藏。 芦苇连片蒲草盛， 六月嫩藕甜又香。 …… 一首传唱于革命战争年代的民歌《马家荡》，把马家荡水乡泽国的景象和物产作了形象的概括。昔日的马家荡，一眼望去，是铺天盖地的芦苇，芦苇掩饰着一个水下世界。每到收成季节，那芦苇纤细而金黄，当地的人们称它为金丝柴。这些曾经是马家荡人的衣食父母，马家荡人在撒网打鱼之外，主要是靠编织芦蒲织品了，那时堆山积岭的芦蒲编织品被装上大船运走，送往四面八方。靠山吃山，靠水吃水，靠荡自然是吃荡了。 马家荡历来是渔业生产基地。民国时期，这里已有海洋、内河渔业捕涝渔民。长期以来，他们在陆地上无定居之所，终年飘泊于江河湖海，学龄儿童无法就读，许多渔民世代文盲。1964年，阜宁县政府在马家荡开辟渔民陆上家居试点，从此水上人家有了陆上居住村落。如今马家荡人的住房条件得到进一步改善，有的人家还住进了楼房。人们在这里安居乐业，快乐地从事生产劳动，甜美的歌声从心头溢出。 马家荡水产丰富。打鱼，是马荡人的传统生产生活内容。渔家人在船上炼就出不凡的身手，什么鱼虾蟹鳖也逃不出他们的手心。 这里有各式各样的捕鱼工具和打鱼方法。撒网取鱼是最常见的方法。网有多种类型，其中有一种粘网，鱼一旦被粘上，就脱身不得。有些渔船设有响板，靠敲动响板惊鱼入网，赶鱼入簖。 设扳罾于河汊，这也是马家荡人猎鱼的地方特色。扳罾扳起来，鱼在扳罾中跃。 丫子是专捕黄鳝的渔具，渔人将其巧妙地隐在水草中，俗称“张丫子”，对黄鳝来个请君入瓮。 这里还有一些人家养有鱼鹰。鱼鹰捕鱼团队作战。渔人扁舟轻棹，像战场上的指挥官，调兵遣将；鱼鹰入水厉如鹰犬，成了捕鱼的猛士。 今昔对比，马家荡的地貌已经发生了重大变化。把荒滩水荡变成金滩银荡，马家荡人将所有的废沟、废塘、废地以及低洼农田都进行了整治，全部改成大小不一的养殖塘口。 一条20华里长的防洪圩堤把马家荡分为圩内圩外。圩内，田中有池，池外有田，稻蟹平分秋色，小桥流水人家。圩外，便是真正的水荡了，包括已开发的和尚存的原始荡貌。远远望去，蟹池列阵，碧水笼烟，莲荷映日，鹰击长空，鱼翔浅底，一派莽莽苍苍的湿地景象，真是美不胜收。 马家荡有大片大片的荷田，这也是开发结出的硕果。大者有上百亩，小者也有十来亩。硕大的莲叶，田田相拥，绿中沁凉，清风吹过，如美人掩面，舞姿曼妙；那真是“接天莲叶无穷碧”的诗意境界。每到六七月，可爱的白莲花含笑开放，一朵朵美丽从重重叠叠的莲叶间升起，如琼瑶，如凝脂，清香袭人。 马家荡的水以清洌、优质见胜，清如碧玉，明得可直视水底。这里良好的自然生态，起到了净化水的作用。马家荡人喝着家乡的水，幸福地拥有健康和甜蜜。马家荡的水不仅养育了誉满大江南北的荡蟹，还养育了大量的鱼鳖虾蚌等水族，河蚌育珠十分可观。来到马家荡，你可吃到全鱼席，席上，各种各样的野生鱼类，不仅让你开胃口，也开眼界。 开发芦苇荡给马家荡人带来了经济利益。马家荡在享受实惠的同时，也怀念昔日遍地是芦苇的原始荡貌。那时满荡鱼虾；野鸭、天鹅、大雁，各种灵禽应有尽有。 马家荡的水面上百草丰茂，野菱、野生水藻、鸡头菱角、团叶菜，在河道水湾安然生长着。坐在船上，你可尽情地观赏水草在水底摆弄的千姿百态。鹅鸭连趟而过，戏水弄波，怡然自乐。 船是渔家人祖祖辈辈的水上庐和交通工具。这里的船只数不胜数，每家每户都有船，船打鱼、船运输，人们以船代步。傍晚，渔人返棹归来，港口挤满了船只，船头挨着船头。夕阳渐渐沉入地平线，不遗余力地把残红馈赠给渔家。 马荡人喜爱水，在水中成长，水中出没，儿童时便学会弄水。夏季的河汊，儿童们在水里嬉戏，游泳，活跃如鱼。漂亮的渔家小姑娘在水中浣衣濯碟，梳洗着长长的秀发，碧水映下她们的倩影。 水上人家自有水上人家的特色，这种特色如同马家荡的水流一样纯净。2007年中央电视台“走遍中国”栏目组来到盐城拍摄《水上人家》，就是取材于马家荡，也是在马家荡取的景。 复修而成的淮东古寺建筑群，被绿水环绕，颇具规模。这里有苏北最大的佛像，前后殿皆有可观者。钟磬声传得很远。古寺已成马家荡一重要佛家胜地、旅游景点，吸引众多的善男信女和来此观光的游人。 马家荡人正在计划兴建一座庞大的水上乐园，集度假、休闲、娱乐于一体。佛教文化也被容纳其中。世外桃源的景观及其内涵将深深吸引倦怠于滚滚红尘中的人们。 哦，马家荡，一荡活水，一荡灵秀，一荡生机勃勃。

斜阳

　　尽管未曾到过马家荡，但通过阅读此文，我仿佛看到了马家荡久远的历史，厚重的文化以及被它们托举起的灿烂人文景观。假如有机会，一定敬游马家荡。

单国顺

　　非常欢迎斜阳老师来阜宁及马家荡作客，这里是典型的水乡。有全鱼席。这篇稿子是我为拍摄电视专题片而写的，算不得什么文章。

郭苏华

　　什么时候去看看，听说那里的螃蟹很好吃。好象和建湖的九龙口是一个荡。

单国顺

　　广义的马家荡包括建湖的九龙口，狭义的马家荡仅指阜宁的荡区。这里荡与荡相连接，有“八八六十四荡，马荡是首荡”之说，当然，不一定有六十四荡。这一片湿地勾连三市四县（阜宁、建湖、宝应、淮安即今楚州）。人们来马荡观光，一般是指来阜宁的马家荡，至多是乘快艇再到九龙口走一遭。到马家荡看荷花正是时候；马荡的螃蟹很有名，但吃螃蟹要到重阳节前后。

单国顺

　　为了表达我对各位老师和文友的感谢，我把前几年写的五言律诗《马荡采风》录下来，以博一哂: 才访芦边寺，又来养蟹村。 晴空浮鹜影，绿树辨堤痕。 秋水碧如玉，残荷叶似皴。 回看散绮处，云水载余曛。