泼皮泼言\散文随笔集

吴茂华

此文一篇，就可以评为精华了！

请版主考虑！

梁同

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吴茂华 发表于 2012-9-28 18:05

    谢谢抬爱 网络文字源自网络 回馈网络 我有将此书全部黏贴到论坛的义务

梁同

■  赶集

好久不曾赶集了，以至于变得陌生。
确实不需要赶集。因为市场就在你家门口、楼下、对门，你只需信步踱入即可；不必如同昔日一般，定期赶往集市。于是，就不必担心：早起仓促，头未梳，脸未洗，穿错了衣服行走路上，被人指点作笑料。也没必要“左手抱只鸡，右手抱只鸭”，情匆匆、心惶惶；起早摸黑紧赶路，汗流浃背挤人群。农闲听闻老辈扯谈旧事，说有好色者往往借赶集之际，拐弯蹩进窑子干别样勾当。“潘驴邓小闲”是王婆为西门庆总结的“挨光”五字诀。诚然是时，机遇、缘由、钱财、空闲等诸多具备。青楼妓馆虽说合法，但那勾当毕竟“名不正、言不顺”；是必行事得遮掩一番，行踪得诡秘一点。今日却诸多方便！嫖娼虽不合法，但美容店、按摩院，遍地开花。门口“美目盼兮、巧笑倩兮”，秀色可口；是为娱乐场所，当然算不得嫖娼，绝缘于“五毒”之列。呼朋唤友，堂而皇之，光大名正；休闲、放松、公关、交游，信口粉饰。更有录像室、歌舞厅，灯光昏暗、帷幕低垂。等在门口弄眉搔首，花枝招展招揽生意，公然诱你拐进。如陈敬济于生药香料房遇潘金莲般光景：“解褪衣裤，就在一张春凳上双凫飞肩”。行得苟且好事，彼此各取所需。
今日，不管人家是否“拐弯”， 我们笔直前去赶集。在农村，在远离城市的角落；人们还是遵循已经达成的约定，上市交易。薄膜袋尚未兴起之时，赶集者总随身携带一个篮子。多为自家竹编，讲究点的用藤条编制。有环保者大力倡导：重新启用布袋、竹篮，以减轻地球的“白色污染”。但为时已晚！人们形成了习惯，岂能空凭你几句呐喊就能了事？现在，又强制推广可降解纸杯、纸盒，但这些材料的来源还不是以牺牲环境为代价？“一次性”消费的兴起，似乎让人变得文明、礼貌、卫生。我记得大学时，老师讲到日本人的一次性筷子，夸其消费前卫，商业独特。说者眉飞色舞，闻者如我，木讷依然。更有些人，沾沾自喜，自以为“高雅”了得。“花自己的钱，你管得着吗？”这副嘴脸，实在可恶！须知：钱是自家的，可资源是大家的。浅薄、无知！不予理睬。
隔壁班同学夏君，高大俊朗，天赋表演才能。不仅表情惟妙惟肖，更富有肢体语言。一次聚于“贪吃渔人”酒家，得见墙壁装饰物——拷篮：一种竹编；意为挂在臂弯，紧靠腰侧，一路拷打身子。也许叫“靠篮”？昔日之器具，今之工艺品。在席均为同学，年龄相仿。此物均曾见识过，却又久违。畅谈尚不过瘾，夏君更是离席即兴一段小品：民办教师人穷志短，心眼细，带着此物上集市；于地摊前盛得“虾几”半篮，称量付钱际，嫌其太贵而倒还；退身回家，拍打篮身。篦箕梳“虾几”!说的是一种海上作业。篦箕本梳头上之虱，此话足见“虾几”其细。盖因此篮缝隙多多，“虾几”多多留存其间。回家使劲拍打于桌面上，所得能没过碗底。如此三番五次于各摊前，所获可敷数日所需。生活艰辛固可理解，然小贩生活之窘迫，也许比你更甚！
小品之真假可以不管，但那“烤篮”总得随身携带赶集。可挎在臂弯处，可背着手挽在手腕上；或悬在小扁担钩上一路晃荡晃荡。去时，空着居多，至多捎带几个鸡蛋、一只鸭子。而真正上市兜售交易者，往往得挑着箩筐、畚箕。大宗的牲畜交易，我地不太有；挑着一担肥肉去赶集，总能引得路人啧啧称舌，侧身让道。有人满担而去空手而回，也有人空手而去满载而归。互通有无，本来就是所以为集市之缘由。如果，仅停留于早期的物物交换；那么满载而去，是必要满载而归。苦不堪言！幸好有“钱”的出现，省却了诸多不便。以“钱”为中间纽带，随时可以置换自己心仪之物。集市期间，人头攒动，摩肩接踵。三教九流，闻风而动；既群贤毕至，又有宵小混迹其间，浑水摸鱼。空手而去，或空手而归，均不扫兴，要紧的是怀里得惴牢银两。集市归来，篮子总变得沉重些许；最高兴的莫过于孩子，翻盖倒篮，寻找东西来解馋。没有糖果,咬块豆腐干也过瘾。挑回家的猪崽子，是最不受欢迎的；也甭管其长得如何憨态可爱，或摇尾讨好于你跟前。因为，其之光临，意味着割猪草、煮猪食的任务降落头上，和小伙伴玩耍的机会也就生生被剥。
农耕时代，平日多围着田亩转圈；不像今日全民皆商，整日飞来飞去，朝秦暮楚，见多识广。人们难得走出家门，又苦于无甚好去处。故，每逢集市，各家齐出动。串门相约结伴，半路呼唤同行，热闹不下于过节。姑娘、媳妇，梳光发髻，拉直衣襟；挽手、打趣，叽喳而行。小伙子、庄稼汉，挽起衣袖，褪下裤管；脚步沉稳，步履其后。更有小破孩，赤着脚、挂着鼻涕，夹杂其间；打闹、取笑。手里提着竹箩的小伙伴，估计是特别心灵手巧之辈；总能在春耕或夏收季节，捕获许多泥鳅、黄鳝。今日，提着“猎物”上街兑钱，顺便换点零食打牙祭，将剩余的几张毛票夹在箱底的“红本本”里；待到年终，取出，换来火药，装进火药枪，“砰砰啪啪”！惹得我等笨手笨脚之徒,只好混杂女孩身边眼红。记得那年区镇上举办“物资交流”大会。各家大哥嫌我年纪太少，怕我失散、丢失，不肯带我同往。不得已只好在家张望！不敢说，望断巫山十二峰，但也起码望疏了庄口那排茂密的竹林。待到他们回家，围聚着倾听其亲身经历，抑或本来就是道听途说。不胜羡慕，无限神往。
集市，既分大小，又分早晚；集市日为“市日”，其余为“闲日”。当然，生意人例外，对他们来说，有其永远赶不完的集；只怨自己分身乏术，岂有“闲日”可言？集市之大小，并不以市镇大小或街道窄宽而论。一方水土养一方的人！即便偏僻海角小街，轮到“大集”日，同样能感召周边乡村父老悉数奔赴。日常起居，生活用品，生产资料等，皆能备齐，因而没必要长途跋涉，往远地赶集。“小集”，多就近赶集者，采办些零碎；市面做不多久，早早散场了事。集市，多于凌晨为始，临近中午达其高潮。待到午饭时刻，大家如海水退潮一般，各自纷纷回家。假如，下午来了不速之客，恰上午集市不曾做得准备，时过境迁，无处可购；只得挨家挨户上门去借双鸡蛋、称两肥肉调剂解急。这等差事，我辈轻车熟路，丝毫不曾有过羞愧。有曰“早集”者，俗称“露水市”；因其极早，待太阳升起照到屋脊，露水消失，市面就草草收场。时间非常短暂，市面当然无法做大，勤快的生意人往往及时挑起担子再往别处赶集。也有曰“晚集”者，自日头偏西直至掌灯时刻。此等集市罕见，我地“麻车桥街”就是一例。桥旁沿路两侧设摊吆喝，车辆驶过，初识甚觉稀奇。这个集市的货物应当最为新鲜；比如中午屠宰之猪肉，下午才上岸的海鲜，还有田间刚拨的萝卜。赶集赶到年三十，那就不再区分“大集”、“小集”，更不复有“闲日”可言。到处是人山人海，上演的不仅万人空巷，更是万人满巷之盛况。
“从春忙到大秋里，腌上了咸菜忙棉衣，杂花子粮食收拾二斗，一心要赶乐亭集。乐亭南关把粮食卖，卖了粮食置买东西，买了江南的一把伞，又买了圆正正的一把笊篱。槐木扁担买了一条，担粪的荆筐买了两只，零碎东西买完毕，饸饹铺里拉驴转回家里。”  
这是一首冀东民歌，今生也许无缘上冀东赶集、分享其喜滋滋的劲头儿。今摘录附上，权当一番“神游”吧。

□        原稿：2007.02
□  校对：陈君红

斜阳

　　　我读了两篇，感觉不错！
　　　“总会有一种虚幻，这虚幻自由的出现，不仅可以让大师和编辑们惭愧，而且还可以颠覆长期以来人们对于文学的感官。”－－－曹禺。我从您的文章看到了这种现实的“虚幻”，那就是未来的方向，网络文学！

梁同

　　　我读了两篇，感觉不错！
　　　“总会有一种虚幻，这虚幻自由的出现，不仅可以让大师和编辑们惭愧， ...
斜阳 发表于 2012-9-29 11:57

   您言重了！网络文学总是文学 只不过发布于网络而已 当然写作技巧更方便 门槛更低。对文学我了解不多 很是肤浅，我总觉得  文字有自己的风格 不必赶潮流 因为 不论怎么样的风格 总有其适合的读者群 这就足够！

梁同

■  东海塘

我总算可以扬眉吐气，大肆炫耀一番；因为我发现了家乡的一个好去处——东海塘。
我一直羞愧：无一合适景观以飨客人。海边小镇——石塘，享有“东方巴黎圣母院” 之美誉，似乎可以勉强示人。然今日石屋已被拆剩无几；又，填海张扩，钢筋水泥遍地开花，粉饰求新，装修唯美，和其他城镇“水泥森林”一般无二。石头屋夹杂其间，恐怕唯有破烂可言。曾被热炒的新千年第一缕阳光，虽立有“千年曙光碑”以记盛事，但毕竟“年轻”，没有积累、沉淀，底蕴尤显不足。所树之碑，构思平庸；看过一眼，记忆也就随风而散。更要命的是，各家圈内之猪任凭其满街四处奔窜。虽然墙上已经张贴：禁止随地大小便，但仅对两腿站立之人有效；而对四脚着地之猪，你只能徒唤奈何！为杜绝此等不文明，当模仿各大商场、码头中洋文并列标贴之做法，并书“人文、猪文”以示告诫。然“猪文”如何识别、刻写？却又犯难。明日，当备份厚礼上高家庄，找“八戒”“润笔”。至于海，和别处避风港一样无异；山坡、岛屿、浑水、渔船，还有风浪里摇摆着的舢板。方山，本不错，但为雁荡之余脉，风头早被他人占尽；若硬要标榜自己，脸上贴金，恐怕只有为人不屑，让人嗤之以鼻。最近，有好事者，将其和南非开普敦之“桌山”相媲美，称之为“中国的桌山”。“山脊如此平坦,如刀削一般！”我不仅远眺过，还曾爬上山冈近观过，更也许爬上“桌面”休憩过。方山之巅，我们确实习惯于其平整如坦，简直就是上天赐予的野营、烧烤基地；却丝毫不曾和“桌山”联系一起。不怪自己没有一双慧眼，实在是自己孤陋寡闻得很，至今日才了解 “桌山”一二。其实，方山以形命名，既可名为“方山”，同样也可呼为“桌山”。怪当年没有找一位风水高人给其取名。差之一字，谬以千里！否则，也许早名扬中外了。长屿洞天，总可差强人意吧？虽无鬼斧神工之妙，但为历朝历代石工劳作开凿挖空而就，你总会惊叹于人力之伟大！石材质地白净，一直为当地造房铺地之材料，亦筑猪舍。其价廉不及砖。当然，今日早登庙堂之高，受众人香火之盛。石矿已不再开采多年，辟遗址为景点，供今人观光、休闲、惊奇。霄洞深不及底，常耳闻石工失足跌谷，尸骨难觅。惨不忍闻！而今日幸为胜地，早有石阶垫足，石栏护身，游者绝无落崖之虞。也正如此，洞天失却昔日之雄险。洞内泥身涂彩，配以灯光，造以神仙、鬼怪、民间故事；内容平平，造型庸庸，不值一提。倒是洞壁四周留有凿痕，纹路尽得鬼斧神工之妙，值得遥想、远观、近摸、甚至亲吻。至于，其他一些零星景点，暂且不再一一道述。
春节期间，无锡夏君自驾坐骑挈携妻女造访寒舍，欲看海；顺便携我至爱——无锡“肉骨头”以馈赠。受之有愧！自贵脚踏于贱地，于我蓬门荜户生光之际，不胜惶恐：将何以款待远道来客？其时抵达，已过晌午；只能带其附近转悠。先进“长屿硐天”，次上嘉靖古桥——寺前桥，再去桥下老街、码头徜徉，最后于桥北披云山脚下“戚继光寺”收脚。胡乱讲解一通，指点激扬一番，睹物追昔一阵，难免也趁机无病呻吟一下。徘徊于今日杂物乱堆、冷清落寞之码头，追忆其昔日喧嚣、热闹、繁华、风光：敢教挑夫走卒、算命看相，混迹其间；商人书生、农夫工匠，上下其船；屠夫小贩、郎中艺人，吆喝声此起彼伏其空。香烛铺花圈铺、钟表店杂货店，遥相对应其街；手拉车自行车、唱喜的报丧的争先恐后其道……。而今日俱往矣！夏妻秀外慧中，宽慰道：可比江南乌镇。口头忙说“汗颜”，耳闻倍感欣喜，心底不禁浮现《清明上河图》长卷，信口将此比“汴梁”，不知夏君笑我否？幸好，河岸有水鸭欢叫，喜得夏君小女拍手追逐；更有对岸飞出白鹭来凑趣，一行悠然上桥头。但愿此景能慰其家失望些许。
一宿无话，翌日再说。且说是日阳光明媚，春风荡漾。尽管其吹在脸上尚有凉意，但时过立春，也当呼为春风；也幸好春风来不及和煦，否则，拂面而过，惹得春心荡漾，痒得双手折花攀柳，无法专心看海矣！闲话少叙，但说看海。果真是个看海的好日子。从俗，是难免的，还是奔石塘起看。路上不无担心轻声问道：会开山路否？真是杞人忧天。一来，夏君车技娴熟，不似我等木然，至今拎不清刹车和油门；二来，隧道早通，无需爬山越岭。自己坐井观天多年，还翻老黄历炫耀见识。看海、吹风、留影，夏女更是装载一瓶海水带回做纪念；于小镇尝过海鲜，又带夏君去菜市场闻足了“腥味”，起身再行。本打算走岔道复上海之另一角——箬山。一则，时间并非那么的充盈；再则，相距太近，景致无二。同样是浑浊的水，同样是夹着腥味的海风，同样是摇摆着的小舢板；不看也罢！恰才来时注意到“七塘沿海公路”路标高高悬挂。虽则新近标识，但耳濡目染，其路况基本了解，最坏的打算：不过是沙石小路，尘土飞扬而已！绝不会是“此路不通”，顺路看海，断不会错。即使露馅，出了洋相，还有“原先有路，最近改道” 云云。客随主便，其又能如之奈何！回程及此，特意问清路人，待确认无误，按箭头所示，拐入岔道奔驶而去。路上走亲访友者络绎不绝，路旁春意盎然渐欲迷人眼。简直是阳春三月，踏青郊外。哪有春寒料峭在枝头？路，新修的，笔直向东，全为光滑水泥铺面。过了一塘是二塘，过了二塘是三塘。塘者，传言为昔日之塘堤，今日为地名之泛称也。每“塘”之间必有河道横贯南北，延绵几十里。逐“塘”而过，再穿越农场达七塘。蓦然抬头，“东海塘”三字赫然在前。于是，继续东行，直达海滩。当然，不曾忘记及时刹车停靠，否则，岂不是“饮马东海”？
围垦造田，司空见惯。东海塘，并不陌生，常有耳闻，只是一直无缘得见。筑堤，以石代泥，今日也已不足为奇。不论我心里多有准备，然其一展“庐山真面目”，我又不禁跃然雀欢。堤，尚未完工；车辆、砂石散落一地。工人已经放假回家，赶来看海观潮者，大多为游客，偶尔间杂几个赶海者。据旁人说，刚才就有人在兜售小鲜。闸，为塘堤之主工程也。建成多时，已然耸立，大有“一人当关，万夫莫开”之势，也敢叫“一行到此水西流”！此“夫”当然为水；人，自然会改道陆路，攀缘上下。闸之关键在闸门。启之，放内河淡水入海，免天降大雨致河水泛滥成灾；闭之，阻海水潮起涌向内河，免得咸化了淡水，毁坏了庄稼。堤坝每隔一段距离必安设一闸，而每闸之西必连有“内河”。内河，趋东，越闸门奔腾入大海；向西，迂回曲折交汇于“塘”间横河；纵横交错，井然有序。兴冲冲赶紧爬上堤坝，但见前面浩淼大海，一览无余。海水，尽是浑浊之海水。此时，你不妨静下心来，想像当年学校操场作原地旋转。听从口令“向右转”：眼前绵绵长堤没有尽头。再“向右转”：一片农田，生机勃勃，远处有影晃动于田间，状如蚂蚁；也许是人，也许是牛，不必考究。于是，再“向右转”：目光越过闸门继续远眺，又是绵绵一长堤也。登泰山而“一览众山小”，然其满眼所见依然是山，只是高低远近不同罢了。而我是日，无需登高远瞻，只需站在地平线上极目四顾，前后、左右尽收眼底，景致纷呈。远眺犹不足，跳下堤坝继续“东临碣石，以观沧海”。堤下为乱岩铺设，坡度平缓；接缝虽不严密，但甚平整。不待“秋风萧瑟”起，此时早已“洪波涌起”。淤泥丝毫不曾看见，但见那海水，伸手可及。远处为海水包围的小岛，恰如“小荷才露尖尖角”。“平坦无垠，一望无际”；这样的书面语，也许就是此景最好的诠释。
不光是夏家看海看不足，我也如此。一行掉头驱车，顺着“沿海公路”横跨“东片农场”北驶。农妇散落在田间劳作，路旁蔬菜堆积如山；农用车正在装载着，或满载着“突、突”在路上。油菜花开满一地，随风起伏摇摆。河流横卧于路东，缓缓流淌，恰似吴言软语娓娓而道；日光晒落其间，折射出几片懒懒的鳞光。两旁防风林，先是扑面而来，旋即立正身后目送我们远去。农家小院，点缀其间，参差不齐；瞧那架势，不是偶尔居此小憩，当落脚定居。昔日荒无人烟，今朝也见袅袅炊烟！顺着路牌赶路，迷失路标问路。车外，农场风光递次呈现；车内，其乐陶陶且融融。急急慢慢，停停开开，终于抵达金清黄琅“剑门新闸”。气势雄伟远非“东海塘”之闸可比！于两山岛竦峙之间，筑堤拦截，同样设闸门沟通海内、海外。有堤在前“挡敌”，“后方”自然可以安全避风。船只进出港湾，不走普通闸门水道，有专道另辟：“吊桥”、“吊闸”。 指挥人员算好时辰，于“平潮”时刻，爬上指挥台，手拿小旗子，对着高音喇叭大声广播、指引；于是，“吊桥”、“吊闸”自海面升起，船只鱼贯而行。闸窄仅容一船，此港吃水有限，再宽的船只恐怕既不能进也不能出。热闹的场面是我一厢情愿杜撰；因为春节期间，大家休息，现场无此等盛事。过堤顺势而下，“乱石穿空，惊涛拍岸！”海水不曾卷起千堆雪，却送上了小生灵。夏女为能逮住一只小蟹、捡到一个小海螺，努力寻觅着；而太阳，却随着孩子的欢呼、雀跃，悄悄地躲进了山背后。
夏君非常尽兴并一再道谢。我却羞愧难当！其实是其屈驾光临，成全我之海塘旅程，该道谢的是我。快哉！兴尽也。

□        原稿：2007.02
□  校对：程  林

斜阳

回复 25# 梁同

        文学的发展是多角度的，也是多方向的，这点恐怕无人质疑。但是文学的发展更需要的是自由，甚至是有悖社会规律以及道德规范下的自由。这一点“非网络文学”是做不到的，或者说是不能完全做到的。
     网络文学当然归属于文学的范畴，但是网络文学充满了“野性”、充满了变数、充满了“放荡不羁”，这和被“豢养”起来的文学是有质的区别的。就像是野生动物和被驯化了的动物，虽然都是动物，但是野生动物更能体现动物的本性。

梁同

■  砖

我制过砖。不是小孩玩泥巴、过家家，而是谋生。
早期的砖窑多烧制黑（青）砖，规模很小，只一个窑眼；远望就如一个大大的馒头，形状极似坟冢。因砖头是辎重低贱之物，不像金铺银店这些细软，让人看着眼馋，故没必要设于闹市猛肆间；当设乡下“大路方头”宽广处，方便堆积、装卸、运输。公路远不发达，费用老高；是故，必有一条大河横亘其前，并置水埠头，便于“生砖”上岸“熟砖”下船。我每每赶集、走亲戚，或桥头，或大路拐弯处，均能看见大小形状相似，方位朝向不等的“土馒头”。少数者享有专门名字，简直就是当日之地标。有时行经窑前，恰窑门洞开，远远瞥见窑内之砖，肃然堆放，甚为齐整。窑前侧堆有柴垛，为烧窑之“引火柴”，更有一堆煤块在旁作燃料。窑外筑有石阶盘旋而上，直达窑顶之烟囱。每窑有三、四个，大小和农舍的相当，远非今日工业园区所见之伟岸耸立、庞然大物也。瓦窑，见过，状相近，但远无砖窑之普及。
制砖是一重体力活，收入高过农作。农闲时刻，即便你有闲工夫、闲力气，但也不一定如愿。巧媳妇难为无米之炊！你得先有原料——泥巴。泥，在农村当然遍地皆是；但于良田取土制砖，无异于杀鸡取卵，农民是断不肯为。我家得享两次机遇，均拜河道清理淤泥所赐。先是农场“坦田”。“坦田”离家十多里，假日期间，挑着器具和饭菜，跟随大人们一道上路参与劳作。次为庄东边。一回生，二回熟，凡事就方便许多，这次持续时间很短。淤泥不多，很快就为众乡邻“蚕食”而光！
我是在参加工作后，偶尔散步至郊外，于田野首次发现：制砖，原来已由机器代劳。该工场，由一个废弃“水泵房”改造而成，一次切割下来就一排，约二十来块。而我记忆中的手制，一次就一块。手工制砖主要的工具，曰“砖斗”，也即今日所说之模具，砖模也。无底亦无盖，长、宽、高尺寸有约成的规定，相配套于不同规格的砖块。木质结构，状似“日”字又非“日”字。上口大，尺寸等同欲制之砖的规格；下口小，仅为伸手把握之需。两“口”间的挡板，为“中横”，由两边凹糟镶嵌而入，活络可脱卸。上横，左右榫头活络开合，但不可脱卸。下横，是加长横，为活络把手；右，榫头连接固定；左，榫头和榫孔，匹配可分开。凡种种技巧设计，但为日后使用起来更为得心应手。
“砖斗”的介绍，煞费周章，因为其是主要的；那么，次要的，不妨一笔带过。薄木板，用于隔离刚脱模之砖，以免互相粘连；因易破损，常需“吐旧纳新”。泥弓，分两种。h形的，两脚之间有细铁丝固定并拉直，一脚伸入泥堆并以此为圆心，如圆规画弧一般，接着上提。泥巴，为铁丝所过之处豁然而开，切割成小块。月牙形的，简单得多；一根铁丝将竹棒拉紧成弓形，固定即可。还有一些薄膜、草帘，于砖块晾晒、堆放过程，供遮雨、遮阳。雨，肯定要遮。除非砖已被烧熟；否则，雨淋就成一锅“粥”。遮阳，也需要。新制之砖，鲜嫩得如豆腐；阳光暴晒，水分流失过快，砖头容易开裂成废品，返工更为费劲，所谓“心急吃不了热豆腐”是也。当然，这只是前期的需求。待风干至泥色泛白，即使放太上老君八卦炉中煅烧七七四十九天，也等闲视之，更何况仅暴露太阳底下而已。
砖，还没开始制作，而着急上“八卦炉”中煅烧，未免本末倒置了吧！那么，按部就班，循序渐进。制砖，首先得和泥。剔除树枝、石块、瓦片，加水，用脚踩踏使之互相粘连凝聚成堆。用h形“泥弓”临时分割，大小、形状最好和砖模匹配，以达事半功倍之妙；如果，相去甚远，当先于身旁石块上略加垒捶给予调整。其次是上模。平置“砖斗”于石板上，闭合“下横”，嵌入“中横”。撒一薄层“箩灰”于底部石板及模框内壁，利于脱模。当然，越匀越好，这无需我多嘴。灰，以稻草杆烧制者最为细腻。农家少年顽皮，常按此灰手印于老者背后，跟在屁股后面戏谑其“爬灰爷”。其实，毫无依据，纯属信口雌黄。那是个关起房门放下帷幕盖上被褥的“私活”，卿焉能知晓？再说，肥水不流外人田，又干卿底事。石板，选平整光滑者为佳。刻字，当年就压根儿不曾想过。如今，于制造药片时得以悟道。可惜，于往事无补矣！否则，定于石板上凹凿“梁同制造”字样，保不准此砖于百年后成为古董、文物。
这个“可惜”，明显是想吃后悔药！可天下人都说，后悔药无处可寻；那么，就不必枉费那心思，继续制砖吧。双手高举泥巴过顶，看准方位，用力砸在模框内。泥，受力向“砖斗”的四周角落散挤。然，正如古人常说：“不如意事常八九”；四角圆弧不能成方，只得强力挤压、震荡之。当然，有时也取巧，直接用手指挤压四角，表面看似方正，其角实则内空也。今日见惯了蜂窝状之砖，不禁为己之“高明”窃喜。可在当日，却是为人所不屑，得受训斥。填泥入模后，上方泥巴往往高出砖模寸许，且形状各异没有定型，是故必“切泥”使之平坦。双手握月牙形泥弓，铁丝紧贴砖模，前、后一推；多余泥巴，自然和模分离。接着，赶紧脱模。撒层薄灰于其上，盖上木板，左手五指轻托木板，右手紧握把手，迅速翻个跟头，砖已平躺于木板上。打开“下横”——活络把手，左右两边框各自向外轻轻掰动，又顺势向前一推。砖，与模之三边框已然分离。然，“中横”为砖所粘；此时，你得施展“顺手牵羊”之绝招，予以掰回。当然，所有这些均需一气呵成，手脚麻利。如我这般吞吞吐吐描述，此砖恐怕早已入窑烧制熟透，被人砌进墙角。
砖，总算成型了，接着开始晾晒。汤圆之所以不会互相粘连，因其烧煮过程不断加水。砖，断不能碰水。平面叠放势必成“糖麻糍”，黏结成团，前功尽弃。得竖立斜行摆放，又留有空隙。凉风可以奔腾而进，带着水汽又可以呼啸而出。如果，第一层是西北斜向，那么，第二层务必西南走向；颇相似于“华尔兹”之交错步。块间力求平行，层间务求交错。至于其交错角度几何，我不曾测量，约二、三十度吧。晾晒过程，不免需要细心呵护，干后叠放成垛。待收购船只驶来，各家抽出人员，自砖垛、到岸边、跳板、直至船舱，排成“长蛇阵”，双手递砖入舱。小山似的砖垛，于是变成花花绿绿的小票，揣入各家户主之胸口。
我喜欢青砖砌就之墙，素面朝天，不施黛粉。每块水平铺砌，之间又互相咬连，既平整，又错落有致。砖间及层间有蜊灰粘连，黑白相间，尽显古朴。此等墙，在民房已不太常见，而在风景区的古建筑，老城墙还能看见。印象最深的是就读高中期间，陪伴两年的教学楼。整幢三层楼青砖绵绵砌成，除了半人高的石块墙基，连柱子也为青砖。还依稀记得多年前，在天津一老街看见红砖砌就之墙，觉得非常稀奇；盖因我平日所见之红砖，多为水泥、涂料粉饰，不见其“庐山真面目”。当然，胆敢素面朝天者，必须四角成方，棱角分明，六面光洁无比。而今日机制之砖，是断不敢如此放肆。
手工制砖，已逝多年；昔日之劳累，也早已消失殆尽。代之为机制之兴起，更无必要躬身力行。此等劳作，至多算作谋生手段，谈不得什么手艺，算不上“匠”人。其已为世人遗弃，也就任其消失得了。

□        原稿：2007.02
□  校对：蔡  犇

梁同

■  远足

小学生最喜欢远足了。整日被关在“牢笼”中，正襟危坐，目不斜视；一朝豁然洞开，叽叽喳喳，推推搡搡，呼啸而去。那兴奋劲，似乎是整个世纪不曾见过天日。一日欢喜回到家，早有一篇《远足》之类的作文在等待。唉！喜悦才下眉头，忧愁却上心头。
远足，不同于散步。散步可以悠闲自乐，可以漫无目的，可以东张西望；看见猫儿狗儿路边打架，还可以蹲下身子，上前劝架，  或，干脆两边煽风点火，唯恐场面不够热闹。固然，同样仅靠两条腿，但远足远非轻松如此。比如，它有一定的时间限制，有相当遥远的路程需要完成，不可存有半途而废之幻想，也许更要负重而行。
上世纪九十年代末，我在黄山有一次长距离的步行，是借“全国大输液会议”之光。自玉屏峰上山，行程至白鹅岭，真正的旅程宣告结束。下山可以坐索道笔直自由滑落，也可以沿着山道弯弯曲曲徒步丈量山路，计数台阶。有个广告做得好：人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。“无限风光在险峰”，更有意外之风光在山坳、在树枝，在峰回路转那一瞬间。我的做事，往往率性而为，感性超越理性。本此黄山之旅，会务组只安排“莲花峰线路”。此线路的好处是节省体力，坏处是不能游天都峰。上黄山而不爬天都峰，显而易见，遗憾是注定了。昨日上山乘索道，虽已爬行了一日的山道，但毕竟在光明顶休整了一夜，双腿早已恢复如初；再则，第二天的行程非常轻松，只有大半日的山路，待行至白鹅岭,体力依旧充沛。为弥补这份“遗憾”，故而，决定沿山路下山，希冀找到别样的风景以慰藉。何况，下坡总是相对轻松，落得省下几个铜板打牙祭。于是，重整行囊，迈开大步道声“走”。一马当前，率先开路；大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之气概。开始小队人马尚能左盼右顾、项背相望，慢慢地有人渐行渐远，有人渐落渐后。同事叶君和我一直领路，原先还能帮衬他人，略施援手；但时间一久，自己也成“泥菩萨过河”。我是“杨朱”派，同时也信奉佛祖之“自利利人”、“己度度人”。你可以借墨翟之“兼爱”指责“一毛不拔”，但自身无“一毛”，拿何来拨予你？“利人”、“度人”，其前提是“自利”充足，“己度”宽裕。既然自身已是“泥菩萨”，强作“救世主”是做不成的。各自埋头，只为赶路。曾经幻想在山坳、在树枝、在峰回路转的风景不曾出现，也许一直递次呈现于眼前，自己却已经无暇欣赏。腿愈沉，汗愈稠、口愈干、心愈焦！路愈长？假如在中间再安装个索道该多好啊！半路上，我确实是这么想。迎面有挑夫负重而上，擦肩而过脚步依然轻盈。背后有挑夫空手而返，先健步靠近，旋即如飞离去，顷刻难望其后背。足足耗费两个半小时，才达山脚，赶快上车歇息，善待酸痛的双腿。回到旅舍，果腹、洗漱，赶紧上床歇息。指望醒来太阳升起，一切恢复如初。不想翌日起床，两个小腿肚子一个劲地涨疼，并结伴回家狠狠持续了一个星期。有个词叫“不自量力”，积极层面理解为：勇于尝试。有了那次“尝试”，懂得了另一词语“量力而行”。在晚近时候上三清山，既是坐缆车上复又乘索道下；至于身旁儿子误将缆车当秋千荡，我是断然不敢的。
脚，一直是人类最原始，也最可靠的交通工具，信奉着并一直身体力行之。上学、赶集、游行、走亲戚，全靠我那双瘦弱的脚。日后也许会增加一条——曳杖而行。急急匆匆赶路，悠悠晃晃溜达，慢慢吞吞散步。不知丈量了多少路程，不知磨破多少鞋靴，也不知耗损了多少地皮。这脚也够稀奇！不曾为每日和地摩擦而缩短分毫，反而日日见长，直至骨骼完全固化。达尔文说“用进废退”，诚斯言也！在我记忆中，第一次真正意义上的“远足”是在“新街中学”读初中时候。学校组织去椒江参观“一江山岛纪念馆”。路有些远，仅靠双腿是难达目的地，得借助“草船”。“借箭”倒没必要，免得再花时间打扫“战场”，那就借点“脚力”省点力气吧！船，机动无蓬；舱，徒具四壁。同学们自教室搬来条凳摆放于船上。学校通知：第二天清晨早起上学校集中出发，午饭自带。不必考虑门票，但船只毕竟是租借的，两毛钱的旅费需得向父母伸手要来。待放学回家，手脚变得格外勤快，嘴巴也似抹了蜂蜜。不为母亲替我准备的干粮，只为父亲口袋的“两毛钱”。父亲欣喜答应之余，玩笑道：得完成多少块砖头才行。“无功不受禄”是句客气话，但更多时候，无功也受禄。人，贵有自知之明，更贵有感恩之念。既然砖头数量确定，且非遥不可及，何不努力一番予以完成？是为“顺水推舟”，也为下次伸手求人做铺垫。所谓的“砖头”是这样的：横亘村东之小河，刚动了“手术”予以清理挖深。“手术”之废物——淤泥，堆积于河两岸。淤泥之处理，可以填埋田里做肥料，可以任其风干改作园地“种燥”（俗音，区别于水稻作物，种植旱作物），当然更可以制作成砖块作副业，挣点外快改善生活。盖因，“制砖”一举乃变废为宝，一箭双雕之美事。岂能轻易坐失？乡里有云：苍蝇添秤头!这话说的是“帮忙”而非“帮闲”，更说的是“帮忙”不嫌能力大小。穷人的孩子早当家，农家的孩子早懂事。本来平时放学回家，也去砖场帮衬，忙里忙外，跑腿递送。但，帮则帮矣；然，能省力即省力、能偷懒则偷懒。而那日回家主动请缨，格外卖力，直至日暮天黑，家人呼唤收工、开饭。好心情持续到第二天，因为，我见识了两岸之风光，数清了“金清闸”二十二个桥洞，仰慕到海陆空烈士之壮举，惊叹于椒江码头轮船之雄伟。
频繁的远足，是在高中时期。自家步行到“寺前桥江”边，过“寺前桥”达“新河中学”，三点连线长达十四、五里，算上“回复班”一年，整三年不曾变化。其间可以沿河边走捷径，也可以赶公路走大道。有时结伴鱼贯走“江湖”，有时孤单只影闯“天涯”。肩上挑的是住校之口粮，心里装的是对“功名”之憧憬，靠的多是双腿不知疲倦地交替。有次星期一早晨出发上学，天还黑糊糊一片，一人急匆匆赶路。半路，前方隐约有人，孑然一身，单手提一行囊。看那情形当是“同路人”，更是“同道人”。今日相逢，何必计较是否曾相识！忙加紧脚步赶上，搭讪同行。果然是邻村高年级同学，莫君自当做大哥，接我肩上担，替我挑过好长一段路。我好生感激！无言为报，唯有一路甘愿充当“马后炮”。莫君早一年考入医大，我亦步亦趋晚一届踏进医大。而今，莫君事业有成，在医界颇负盛名，而我依旧一事无成。纵然彼此有天壤之别，但每每相见，总能抚掌相视而笑，一切尽在不言中。“富贵毋相忘！”莫君始终是我好大哥。
一直被我视为苦差的“远足”，居然“咸鱼翻身”，已然成为一项健身休闲活动，成立“远足”协会；城里人当作时尚，趋之若鹜。“轮子”的普及，真正的远足也确实愈行愈少。少则少矣！然，我依旧时刻保留。不是自己成心不从俗，只是能走则走，不必装腔作势，整日弹铗高吟“食无鱼、出无车”。每见有人，或开着“奔驰”、或坐着“宝马”，上健身房“远足”。我总疑惑重重自问道：有必要否？

□        原稿：2007.02
□  校对：张彩红

梁同

节日愉快!