理解的基本点

斜阳

　　代沟的显示就像一个人手心纵横密布的掌纹，过去的社会环境比较单纯，所以我们看到的是三四条主要的纹路，而现在纷繁的生活已经衍生出了无数条细细碎碎的线，把年龄，出身，文化程度，经济状况，甚至生活区域和生活习惯等不同的人群，划分在了一个个小格子里。 我有位搞音乐的朋友曾经对我说过：你若想使一首歌曲定位准确，只需要吃透某些人共同的人生体验就可以了。只是，现在把握这点很难。不同人群，尤其是不同年龄人群之间的认可和尊重不是一件容易的事情。 我想，因为他所从事的职业，他对代沟的细密划分是有着深切感受的。曾经一个时期，我们看到一种以“老三届”为主体的社会文化现象。不少的文学艺术作品是使一批人动情动容，心意难平，再次的激荡起浓烈的人生感怀。 这一批人就是当年经过“上山下乡”历史的，今天肩扛着承上启下，继往开来社会责任的，都市中的中年人。他们从中又一次找回了自己苦涩而又辉煌的青春和爱，又一次从新的角度求证了一代人生命的价值。 以“老三届”为主体的社会文化活动，就像一出压轴大戏，释放了一种积郁已久的群体情绪。它在一代人中间产生亲和力，使那么多有那种经历的心，弥漫在一个个有自己影子的故事里。 但是这些感情的共鸣，只是限制在他们那一代人群里，一般不会成为社会的焦点。因为除此之外的人群，对那段已经遥远的生活显得总是有那么点淡漠。仿佛年轮本身就是筑城一条代沟的重要因素，周围是兴奋与淡漠并存，神情对照十分鲜明的各个群体。 所以当记者在大学校园采访，向风华正茂的年轻学子们发问：你对上山下乡的历史感兴趣吗？你了解当年知青的感受吗？大多数学生懵懵地回答：不太了解，但是听说过，感觉他们那代人挺不容易的。于是比较了解“那代人”的记者就不免感叹“这代人”的漠然和无知。 其实，这是无可指责的一种淡忘。人性就是这样，时光轮转，所有人最关注和承认的生命感受，其实是来源于自己，人们最信任的是曾经的亲历。而且，毕竟一代人有一代人的热点问题，需要这代人去全力面对。那么，有什么理由让今天的年轻人对几十年以前的往事做感情上的，单向上的特别投入呢？！ 今天的人们在历史中找到了情感的共鸣，也是因为今天的人在回顾历史的过程中，发现了相当现代文化内涵和真理的重复显现。不是时光的回流，不是代沟的消除，而是生活注定的每一代人在回眸之间，闪烁的永远是一双相对寂寞的眼睛。 如果我们正视了这一点，那么。我们不同年代出生的人之间的彼此理解，尊重，认可和沟通，.也就有了一个好的基本点！

吴茂华

　　你喜欢郭兰英吗? 你喜欢邓丽君吗? 你喜欢周杰伦吗? 听起来,风马牛不相及也。 估计你也“老”了，现在的孩子10多岁 ，他们的父母30多岁，也有了代沟。哈哈！

无悔寻梦人

　　代沟确实是有，也应该有，毕竟社会在向前发展。对于下一代，我们不能把自己的观点强加给孩子，反而应该认真倾听孩子的想法。另一方面，我们应该把前人的优秀文化与优良品质往下传，让孩子们知道历史。他们可以不知道老三届，但不可以不知道孔夫子、孙中山。

斜阳

　　吴老师想说明什么呀？-------“你喜欢郭兰英吗？你喜欢邓丽君吗？你喜欢周杰伦吗？”这三句问话之间我丝毫也没有觉得有什么“风马牛不相及”。 总之你的回帖，让人感觉匪夷所思。

斜阳

　　我只是想表明，每一代人都不可以把自己的价值观，人生观强加给下一代。 但是，对于历史和曾经创造了历史的人们，不管哪一代人则必须牢记，切应该给予高度的重视。比如，您所提到的孔子，孙中山等，他们是我们民族的魂，我们必须要记住他们。

清秋梦寒

　　我只是想表明，每一代人都不可以把自己的价值观，人生观强加给下一代。 但是，对于历史和曾经创造了历史的人们，不管哪一代人则必须牢记，切应该给予高度的重视。比如，您所提到的孔子，孙中山等，他们是我们民族 ... [/quote] 赞同老师观点，代沟不可不承认，但是有些东西是无论哪一代人都永远不可以忘记的。